本章除了天干五行外，首要讨论的是地支之间的各类干系。天干暗示的是单一的五行形态，所以它们之间是明晰了然的五行生干系，固然另有五合的干系。而地支暗示的是庞杂的阴阳气数，它们之间除了了内部的藏干五行所发生的五行生克干系外，因阴阳气数的差别，还交叉融汇着刑、冲、合、害等差别的互相干系。
值得留意的是，地支之间的刑冲合害等干系并非由地支之间内部藏干五行的生克干系所惹起的，尽管两者能够互相影响，但其实不互为因果。前人在论三刑、六害时，每每以地支之间藏干五行的生克来审阅地支之间的这些非凡干系。如说：“丑中旺金恃势刑戌中逝世火，故为恃势之刑”，“戌中逝世火害酉中阴金，故酉戌相害”，等等。这类论调是不行取的。反过来，拿地支之间藏干五行的生克干系来否认地支之间的某种非凡干系，也是不精确的。如任铁樵主以为：“刑之义无所取，子刑卯、卯刑子，是谓相生，何故相刑？戌刑未、未戌丑，皆为本气，更不妥刑……而害之义，尤其穿凿，总以论其生克为是。”——实为谬论。恰是因为地支之间刑冲合害等干系的存在，极大影响了干支五行的衰旺形态和生克情势，从而任务局随岁运的活动，呈现了重复无常的休咎变更。为何有的流年用神到位反而有灾？为何有的流年大喜大悲、休咎互见？这些问题，如不深化剖析地支之间的刑冲合害，凭地道的五行生克干系是诠释欠亨的。以致于有的命理学者以为“偶然不扳连到喜用神去，刑突破害就能看一小我的休咎了”。此话其实不尽然，但足以让我们深思地支之间的非五行生克干系——刑、冲、会、合、害等命局的非凡影响了。
严厉说来，有很多神杀也是地支之间的某种非凡干系，只是对于干支五行生克态势的影响没有刑冲合害的影响大，只能喻示着某种特定的信息，故作为神杀来用。现实上，偶然候也把六冲、天地、六害归到十二马前神杀里，兹不赘述。
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