阴阳法则是我们中国传统文明中的天下观，以为阴阳是实际天下中对峙的两面，而风水则是一种适用的形而上学法则，用途十分普遍。
那末，风水与阴阳的干系是甚么呢？一同随小编来看看吧！
在这个问题以前，我们先要子解阴阳法则。阴阳是指事物或者景象中对峙的两个方面，具的相互依存、相互为用的特色，处在一个一致体内。阴与阳的第一个侧面都以另外一个侧面作为自已存在的条件。便是没有阴、阳不能存在；没有阳、阴也不能存在。
《素问、阴阳应象大论》曰：“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。”阴阳对峙，即指是天然的万物万象，其内部同时存在着相反的两面属性，即存在着对峙的阴阳两个方面。如：电有正负极；磁场有阴阳极（便是两极）；原子由“正”电子核和“负”电子核组成；修建物有阴面和阳面；山为阳、水为阴。便是在地球面上一切物质和景象都存在阴和阳这对峙两个方面。
阴阳转化，便是指事物或者景象的阴阳两种属性，处于动态均衡当中，此消处彼长，彼进此退。且在必定的前提下向其对峙面转化。《易经系辞》曰：“日往月则来、月昔日则来，日月相推而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而成光阴焉。”俗称“风水轮番转”便是阴阳转化运动中的成效。
我们的前人对于阴阳依存、对峙转化的阐述，具备了当代唯物辩证法天下观与看法论。阴阳一直处在动态来衡中，假如这类变更呈现失常，便是阴阳消长的异样反响。《易经系辞》曰：“阴阳合德，而刚柔有体”。
在风水学中便是人类在寓居远址计划修建勾当中，追求阴阳来均衡的详细科学技能，因而我们把阴阳干系为风水学的指点理论，所以研讨风水学理论也是研讨阴阳干系。
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