烧纸这类景象，在地球上各民族文化和各宗教文明中，能够说是中国独占。
为何会烧纸？我们要从纸具备的属性提及。
纸是中国人所创造，这件事不用赘述。而中国人对于纸的看法则极其深入。纸的呈现，直接推进了文化的过程，可见纸作为出现二维平面信息的载体，却能够干预影响三维的天下和四维的时空。
所以中国的古圣先贤由此发明了纸是一种奇妙的东西。由于奇妙，所以宝贵。所以在古代来讲，某种意义上，纸张、册本、书画统统纸成品都是宝贵东西，是文化的意味。
而在中国的祭奠文明中，都是用那时宝贵的物品来祭奠寰宇先人，纸，作为此中之一，亦是祭奠文明中必不行少的一种，所以，用纸来祭奠，在中国由来已久，能够说是是中汉文明的表示方式。
焚化纸钱，则替换了将食品物品直接燃烧。在更陈旧的时期，天下上的每一个种族部落大概城市有这类现象，便是人们围着一堆篝火燃烧各类物品，跳着狂乱的跳舞来与天沟通。也有诸多宗教仍保存着焚化食品布帛木材油脂这类用耗费物资为方式的宗教典礼。
不去评估其种宗教意义，单以中国人的传统品德观来说，这类方式无疑根源于原始和蛮横，而惟独中国，早早的用烧纸，代替了这类燃烧食粮木料宝贵物品的糜费举动。这类提高在汗青上值得爱崇和称誉。
而烧纸则有着更非凡的意义，它有“阴阳五行”的义理，万事万物都包括归结于此中，相互影响，发生庞杂的运动和转化干系。而纸钱则浓缩包含了这类义理。
传统的纸钱，多以黄色白色为主，有些加之锡箔，就有了金的属性。
而纸钱多为竹叶等或其余农作物纤维所制，则具备了木的属性。
造纸，必不行少的是需求用水来做纸浆，此中则有水的属性。
烧纸必定要用火，烧完后剩下的纸灰则属土。
纸钱未烧以前是什物，属“阳”烧完后部份化为无有则属“阴”。
烧纸的烟灰飞向虚空，散归大地。则是从“有”还“无”。
可见，烧纸中就包括了“阴阳五行”的转化。
再加之，纸睁开平面上的字与画，能够承载无量的信息。
所以，良多术数需求焚化符咒文疏，其根本道理便是借助天然中的这类五交运化进程，来感到寰宇人物，调动宇宙的力气。高超的修道之人，用焚化一张符作前言，就能发生各种奇妙的感化，这也便是我们所说的法力的灵验。正所谓“假我之有，以感通肃然不动之无也”。
而用焚化纸钱来祭奠幽灵，必定水平上亦是同理，人们焚化纸钱时，对于之祈愿、祝祷所发生的力气，感到到灵界，即会变幻出鬼神所需求的各种“物品”，正所谓此念感彼念。
有些做成金银货币元宝的外形或效仿货泉图样，乃至扎成纸偶，衡宇。目的则是满意抚慰魂魄的贪执之念。
经过法事科仪借神灵的法力来度化这些魂魄。
而在烧纸的过程当中，激烈的开释出来的光和热，则是用光亮炽热的阳功能量去中和阴质幽灵。使其快些随火回升，摆脱沉溺地下的苦恼。取得重生的力气。
烧纸不只是一种文明景象，也是不行短少的一个奇特方式。详细到底该若何对待烧纸，国人该当有精确的看法。
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