先来看几个八字不异命差别的例子：
1、乾隆下江南时看法了个妓女，乾隆饶有兴趣的要了那妓女的八字：己巳`己巳`己巳`己巳，他一看惊呆了。
这个八字和皇后的八字同样，他想：为何一个贵为皇后，一个却贱为妓女呢？乾隆带这个疑问回到都城，他为了弄清这个问题，就发出皇榜，昭告全国，谁如果解对于了，就赏金千两，如谬误就杖罚一百。
皇榜一发，全国各地的算命妙手都云集到都城来了，成效没有一个测得对于的。一个一个猜测师被打得遍体鳞伤。吕洞冰看到这幕心思很难熬难过，就变为个猜测师来解这个八字，免得同志再受罚。
他一看这个八字就说：此八字为四脚蛇，蛇出面为龙，皇后在家排行是老迈，故贵为皇后，蛇藏于尾，甚么也不是，所以就贱为妓女了。不过她们都有幸跟龙尊共眠，也为贵也。乾隆听了，心悦诚服的笑了。
2、据记录，朱元璋当天子后深恐和本人统一生辰的人来夺他位子，就命令把这些人抓起来杀掉，厥后抓到一个养蜂白叟，朱元璋感应不解，就亲身过堂。
一问才知白叟养了十三箱蜂，相称于他管了十三省布政司的税收。本来白叟只是养蜂的天子，朱元璋于是安心了，再也不抓人。
3、纪晓岚的第六侄儿与他家中家丁的儿子刘云鹏，是同年、同月、同日、同时，并且在统一间房子里降生。照理来讲，他们的命运该当类似，但是实践上却大不不异。
纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便可怜短命，而刘云鹏却不断强健地活著。（见《阅微草堂条记》）依照四柱命理学，以四柱排八字，按事理，八字不异的性命运该当是不异的，那末，古今中外为何那末多八字不异的性命运却完整差别呢？
这明显通知我们，八字其实不能完整决议逝世一小我的命运，也便是说，命运能够改动！关头是，本身要有改动命运的激烈希望和步履。
我曾以发射到某个高度的卫星做比方：卫星的轨道轨迹在进入轨道后就已经牢固了，这仿佛和人的命类似。
可是，若卫星带有渺小发起机，只需它们一焚烧，卫星就能离开本来的轨道，这相称于人启动改动命运的发起机，开端修行（只要要修善业就能，如放生、救济……如能持咒就更好了），命运就肯定能改动。
这此中最有代表性的是《了凡是四训》的作者，他以前每步命运都被人算准了，但开端改运方案后，统统就算禁绝了。
如今，晓得坏命运能够经过修行变好的人已经愈来愈多了，但很多人不晓得好命运还会因故愈来愈变坏。
现实上，很多命运很好的人，比方很多高官富贾，他们其实可能是找人算过命的（射中必定本来不会有大厄运），但还是栽了大跟头，或者进牢狱或者被判极刑或者他杀，其缘由是甚么呢？
不知惜福！一味骄奢淫逸，乃至大造恶业甚至大造杀业，招致福报透支，恶报提早。这方面的例籽实在是太多太多了！良多人乃至因而而怪算命先生害了他，说没有算出他的劫运。
上面的第三个例子中，纪晓岚由于两人八字不异出身地址不异而命运截然差别这件事，而费心推究其缘由。末了他说：“这大概跟射中必定的食禄（衣食福禄）有关！
一小我终身的食禄多寡，在呱呱坠地的那一刻便已必定了！我的侄儿与刘云鹏同时出身，所以食禄不异。但由于我的侄儿发展在繁华家庭，从小娇生惯养，天天华衣美食，把终身的食禄都提前享受终了，所以年青时便短命了。
而刘云鹏却出身在贫贱家庭，成天节衣缩食，耗费的食禄很有限，所以迄今才干强健地活著！”用佛法来诠释便是人有福分与寿份，假如福报享完了，寿份还没完，就会早逝世或者遭横祸。
假如寿份完了，而福报未完，就会得中风、植物人等病，让大把的人来照料你，等把福报消完了，人也就逝世了。所以，百岁高龄的人很少是繁华中人，并且很多白叟家经常劝我们节省，不行暴殄天物，不然便会折寿……
那末，我们该当若何惜福呢？先看看弘一巨匠的开示“惜福”：“惜”是顾惜，“福”是福分。便是我们纵有福分，也要加以顾惜，切不行把它糜费。
诸位要知道：末法时期，人的福分是很菲薄的：若不顾惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的苦楚，前人所说“乐极生悲”，便是这意思啊！
我记得夙昔小孩子的时分，我父亲请人写了一副大春联，是清代刘订婚公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。
我的哥哥经常教我念这句子，我念熟了，今后但凡临到穿衣或者是饮食确当儿，我都非常留意，便是一粒米饭，也不敢随便糟糕掉；并且我母亲也经常教我，身上所穿的衣服那时时当心，不行破坏或者传染。
这由于母亲和哥哥怕我不顾惜衣食，损失福报致使短寿而逝世，所以经常如许吩咐着。
诸位可知道，我五岁的时分，父亲就不活着了！七岁我操练写字，拿整张的纸瞎写；一点不知顾惜，我母亲看到，就正颜严容的说：“孩子！你要晓得呀！你父亲活着时，莫说如许大的整张的纸不愿摧残，就连寸把长的纸条，也不愿随意丢掉哩！”母亲这话，也是惜福的意思啊！
我由于有如许的家庭教导，深深地印在脑里，厥后年岁大了，也没一时不顾惜衣食；便是落发今后，不断到如今，也还守旧着如许的习气。诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，仍是一九二零年在杭州时分，一名落发人送给我的。
又诸位有空，能够到我房间里来看看，我的棉被面子，仍是落发从前所用的；又有一把洋伞，也是一九逐个年买的。这些东西，即便有褴褛之处，请人用针线缝缝，依旧同新的同样了。
几乎可尽我形寿受用着哩！不过，我所穿的小衫裤和罗汉芒鞋一类的东西，却须五六年一换，除了此之外，统统衣物，多数是在家时分或者是初落发时分制的。
夙昔常有人送我好的衣服或者此外宝贵之物，但我泰半都转送他人。由于我晓得我的福薄，好的东西是没有胆子受用的。又如吃东西，只抱病时分吃一些好的，除了此之外，从不敢随意乱买好的东西吃。
惜福并非我一小我的主意，便是盛德印光老法师也是如许，有人送他白木耳等补品，他本人总不肯意吃，转送到观宗寺去扶养谛闲法师。他人问他：“法师！你为何不吃好的补品？”他说：“我福分很薄，不胜消受。”
他白叟家——印光法师，性格朴直，往常对于人只问理之当不妥，人情是掉臂的。
前几年有一名皈依门生，是鼓浪屿着名的居士，去探望他，和他一道用饭，这位居士先吃好，老法师见他碗里剩落了一两粒米饭；于是就很不客套地高声呵责道：“你有多大福分，能够如许随意摧残饭粒！你得把它吃光！”
诸位！以上所说的话，句句都要服膺！要知道：我们即便有非常福分，也只好享受三分，所余的能够留到今后去享受；诸位或能发大心，愿以我的福分，救济统统众生，配合享受，那更好了。
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