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戌土在什么时候生酉金 十二地支基础解读之未土、申金、酉金、戌土、亥水篇

分类:运势作者:梦里山川2025-02-25897

未土:

未,地支第八位,五行属土,方位为西南,季节为夏历六月,为季夏,这时候阴气加深,火势渐弱。

未为花圃。花圃为何要属未而不属卯呢?由于卯木茂盛,自成茂林;未是木的墓库,比如墙亘里的花木,而且从杂而生,所以未叫做“花圃”。

未字的物象来自婴儿四肢蹬踢挥舞,未便是未知,不但婴儿是男是女,“未”在当代暗示未来、将来。未属阳性土,一天内指下午1至3点,太阳继续高温。用羊来暗示温和儒雅,嗷嗷待哺。

在八字猜测中暗示肚子、脾、胃,未土制水纳火晦金。 

未地盘支为阴,内里包括的五行满是阴的,丁火和乙木都是旺的均可以帮天干的丁火乙木,可是未中的己土就帮不上天干的己土。

用未代表羊是由于未代表木库,木最多之处根本能够代表草原,羊是糊口在草原上吃草的动物,同时未里有丁火代表暖和,乙和丁组合到一同代表温驯仁慈,契合羊的性情同时羊毛也能带给人类暖和,未里的乙木代表羊毛也能够代表羊角。

未为“花圃”乃木之墓库,比如墙垣内的花卉丛生,其形美艳,其景诱人。所以日主为未或者年为未的人,有丰厚的社会经历,精明能干,心肠仁慈,温和尔雅,具发明性与忍受性,与人和平相处,是外柔内刚型,如得运助最易成为财主。

未年生的人,碰上戊戌时,两干不杂,有“双飞格”之称,这是最好不过的。

未主口食、厨房、食粮库、酒食、主皮肤、又代表毒药(或者反作用大),未旺仆人能言善辩、婚姻前言、代表厨师或者与之相干的职业。前人云:未不吃药,免毒气入肠。

未为用也主女恋人、婚外恋、枢纽关头炎。未为忌克主斗,婚姻不顺。

未土详解:

未为阴土,十二地支第八位,在人元用事内里藏有乙木、己土、丁火,因为为墓神,而它的内涵气味比拟庞杂,它是以气态方式呈现的。

在命学五行中,它有着善变其形的性质,遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战,这是《河、洛》看待的道理。

未、位于西南边《洛书》坤卦当中,在未中丁火为午火之余气,居右边,己土为本气居中,乙木为墓气居右,未中丁火为盛夏之余气,它得乙木之生,其性向上漂泊,所以以气态的方式作力于命局。

己土是阳中之阴,是逝世不僵之气,在命局剖析中最为奥妙,天干得木火之气,则气倾火土,方有脆金之忧。天干得金水则有阴气复活之象,全在引化墓气而决议此中藏之神的功能,非一见燥土就以脆金的单方面定论,五行变更全在天象四季之气味变更,众与寡不能阐明统统道理。

所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势,阴干从势不从气”之说,它在相遇的五行构造中有很大的可变性,是由气、固态气味的转化方式决议的,假如未以此中所藏己土获得天干金水之气的滋长,那末它是以固态方式呈现,则能摆布于燥烈中,孕养阴气,假如大运顺行西北之地,阴气获得培育,则能构成土生金生水的连环相生之势,气味畅达繁华之气立现。

假如逆行大运于东南边,它与气态方式呈现,则脆金克水,阴气尽失,则阻于人事当中,有亡于膏石之险(膏石:为病药),这是内含的道理的两面性。

因为未为木之库、火之余气,内里之物被本气土主宰,所以丁火与乙木均有随时被灭亡的惊险,它如顺行西方大运,金得地,而水透干,流年再遇金水,则火木之气就会逝世绝,反成灭火之忧,虽为命主调候之喜,但六亲受伤也是在所不免。

假如逆东南木火大运,流年再遇木火,则有灭亡本人的惊险,这是阴绝而纯阳之病,五行之气不能获得化生的成效,此时所说的纯阴、纯阳,非四柱全阴与全阳,而是变更中的阴阳气味转换干系,这才是真阴真阳也。

未在《河图》的坎位,位于正北方,有“天终身水”之喻,因为冷气中藏,所以在未月天干透水或者顺行大运时,均称为“三伏生寒”,它是阴气深藏而能防燥之意,这阐明未土的气味构造有可变性,是纯阳与纯阴的分界点,其内涵容量是我们不能设想的,但它的确感化于命局当中,这在判别格式的从与不从中,有十分难以掌握的难度,不过各人该当理解这点,凡是遇五行气魄倾于众或者一方的命局,不要轻言从格,得观气味运转,并寻其归藏的地方才干定论。

未遇卯亥三合木局,乃为繁花似锦之象,其气味是木于永生而禄旺,后归木库而成形的固态转换进程,天干不能有金的说服,否则是曲仁寿受损,则会绊住未中丁、己的作为,而成为祸害,它喜水之滋长,木的帮扶,火之表达,方为体全之象,其顺遂可知。

未遇丑为相冲,这是在辰戌丑未四墓相冲中对于命主毁伤最小的一组,丑冲未,是丑助未中的冷气,让阴湿之气获得表达,从而感化于命主,所以命书中定为“冲开财库”,为得官得印,财兴人发,固然我们不能一律定论,得视气味的运转道理而定其喜忌。若四柱无火的命局,则怕行金水之地,虽冷气获得培育,但日主冷气过盛而成另外一担心,虽对于命主自己影响不大,但反有克财之病,而损六亲与婚姻。假如命局金水旺相,则未反爱行丙丁之乡,此为未中印星起家,其命主学养成绩方显。

未遇子为害或者叫穿,是癸水伤丁之病,它能够培木之根,防燥之烈,喜忌全在命局的需求。

在命局剖析中最简单碰见的便是六月生人,未土值权,虽是燥烈,但冷气中藏,则简单离开未土脆金的范畴,而进入三伏生寒的道理当中,所以《穷通宝鉴》把它差别为高低月之分,以阴阳气味的成熟道理,举行辨别看待,来解读五行的构造与属性,方能合符气味的运转真机,否则其结论成效就会与实际相去甚远。我得传未月之气分得更细,以十天为界:

从小署十天为阴气不长之时,最易从炎上之气,命局有金而被脆之,炎燥之气阻寒,而金水不能成形。

中心十天,则构造中和,命局有金显露出运遇顺遂西北,则金水气能接未中己土之寒,而化生曙阳之气,而成调候之功。只有在大运遇逆行火木之时,方有脆金灭水之险。

生于后十天,则金水之气大长,顺行大运,冷气较深,对命主自己,没有大的影响,而对六亲与婚姻,则有碍。所以《穷通宝鉴》中,有配以丁火的使用办法,这便是调理于寒曙当中的五行的妙理。

未土意象:

未土所应的类象:为燥土、木库,引伸为花圃,天井、墙堰、干井、新建的宅兆,加工木具之所、林场、木料厂、菜园、果园、宴会、酒食店等。天象:未为风伯。

分野:未属西南,古属雍秦,今为广西西部、贵州。另辰戌丑未四支虽各有分野,但土属中央,所以其分野均兼河南、湖北华夏之地。

人物:老妪、白头翁、怙恃,为喜时类象为放羊人、崇高的妇人;为忌时类象为尼姑、巫师、孀妇、道人、监狱之人。

人物肖像:强时脸长、个子瘦高、不美丽;弱时类象为脸方、个子中等、长相普通。

身体:不管喜忌都可类象为胃部、脾及消化体系腕、头屑、皮肤、肌肉、等。物象:羊,羊肉或成品,印信、皮肤有疤痕,病伤,柴火,衣服、袜子,药饵、酒器、乐器、幡帘、为桑、柘、麻。

场合:车库、花圃。、井圈、坟田、墙垣、为酒坊、为茶坊、为佛殿、为神堂。为喜时类象为厨房、油库、跑堂;为忌时类象为废除的油库、田野烧烤用的炉灶、病院的消毒室。

动物:羊、鹿、鹰、雁、鸽、鹊。疾病:便秘、皮肤红肿、急性胃炎。休咎:吉则宁静、享受;忌则精力颓废、脸色含混、刻苦。

未土逝世囚为宅兆、为井、为过院。

未乘天空为井泉(按:未中有井宿),加辰为故乡,加卯为林木。未日乘白虎为宅兆或者赛场,熏陶等。

未土在人,旺相为怙恃、为妹、为嫂、为牧羊人、为来宾;逝世囚为孀妇、羽士、酒匠、帽匠、老妪、白头翁。

未加亥为继父,未加酉为继母,未乘太阴为姨或者小姑,乘天后为舅姑。未加未为醉人,未加寅为婿,未乘天后加日辰上为公婆,未乘天地为僧,未加酉丑为白叟。未土在物,旺相为冠裳、为印信、为酒食、为木棉;休囚为桑叶、为歌乐、为医药、为帘。未乘龙后加寅卯为麻,未加子为酱,为贺宴。未土在姓为朱、秦、高、章、张、羊、杜、井、魏、杨。凡是土旁、羊旁类皆是。

申地支第九位,五行属金,季节是夏历七月,为孟秋,是壬水,戊土永生之地。申是顽钝耐磨之金,为阳金。申为名都。 

 

在八卦中,方位属坤地,即西南边。其地的体势广阔无疆,不必名都作比方,缺乏以阐明它广阔。申宫生出壬水,又和艮山相对于,是水绕山环之处。

申年出身的人逢上亥时,这便是“寰宇泰斗”的吉象。

天象:水母,水神。  

分野:申属西南,古属益晋,分野应在云南、西藏。 

申的原始意象是糊口延长下去,交合、临盆、孩子长大,抒发了人们但愿有个好开首,也但愿有个好结尾,申这个字分外要留意两端,入口和出口,当代的伸、神、绅字另有延长、神灵保佑之意。

甲骨文中暗示两手收拾物件,钟鼎文中就有了田庄收支口的意思。  一天中指下午3至5点, 此时太阳温度变低发红,一杆高到落山,十二属相为山公,来暗示机警、聪慧、安康、成群结队。

在八字猜测中暗示嗓子和大肠,命局里作为用神旺逢生、作为忌神弱受制时,其嗓子和大肠安康,不管男女酒量都大,分外是白酒量,而且多喝不误事;作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时,其嗓子和大肠不安康,逢大运流年欠安时,则其嗓子和大肠部位病发,饮酒易醉。甲申年,命局中申为忌神的伴侣要多留意了。

生年或者诞辰为申之人,其性好动,来势快而强盛,刚毅直接,办事武断,机警生动,不受拘谨,能说会道,善寒暄应酬,幽默滑稽,不过重规律,喜自在,时会留下松散之感,并且不容易守口,易与人争论,但事过则去,不记愤恨的特色。所以宜走动性较多的任务,在位多为副职武贵之类。

申金所对于应的类象:有刀象,有肃杀之气、为亨衢、城宇、祠堂、为仙堂,为金属物、为大型金属及东西、矿石等。

  

申金所对于应的身体部位:大肠、经络、肺、骨骼、呼吸体系等。  

申所对于应的数:四、七、八、9。

申金地支为阳,包括的五行庚、壬、戊也满是阳的,可是它也代表阴,又是落日西下的时候,由于他能够代表大地和灭亡。申里的庚金戊土壬水都长短常旺的,能够帮扶天干的戊、壬、庚。

申金详解:

申金为阳金,处十二支第九位,在人元用事内里藏有庚金、壬水、戊土,是四隅的转角之地,称为火金分野之乡,它的气内涵构造是阳性,则赋有较强的肃煞才能与毁坏性,所以它的内涵气味则是固态的方式呈现的,其含量是戊在右边,它是未土的余气。庚在中心,是申的本气,壬在右侧,是它的寄生之气,也是固态转化为气态的交点地位。

申在位于西南边《洛书》坤卦当中,是杂金之矿物类,其气清冷,其性好动,遇大运巳、午方则有炼金成器气候,遇子、辰则逢水淬,益显光锋。遇木多无火,金终能胜,最忌土重埋金,乃无用之物。

申在《河图》的坎位,位于正北方,是“天终身水”的正窍位,所以壬水永生于申,有“水清月白”之象。这是申金的气味标的发作点,一是遇火炼金而成武职,二是遇水泄之,则文丝滚滚,而成词讼,也便是火金主武,金水主文,二是最忌土多埋金,而生祸患。金多砍木,而生毁伤筋骨之灾,这是交兵的分明成效。

申金在大都时分都是以固态的质的方式呈现,有刚强的特性,有“宁为玉碎,不为瓦全”的特征,它与寅木对于应,其性附近,其战甚烈,其成效分明。只有在遇水时方能转化成气态的方式,举行生水养木。

申为坤卦,则意味地之广,则喻为“都会”或者首老机构,有比方申为都门的,是由于申宫藏有壬水,乃具净水娟秀的前提,在《洛书》中它与艮宫看待,则成“山环水绕”的斑斓现象。

申遇子辰三合水局,是激发金之固态方式的一种办法,排除其内藏的肃煞之气,所觉得润下其气,有浩浩大荡不行挡之势,此时最宜木之泄,不管是甚么日主,它的这一特征均不容易改动,所以支有三合水之命,在交运中变更较大,人生的升沉较多,这类联合给结论添加了必定的难度与费事。凡是三合之局的命局构造,以水局最为坚固,由于水是无孔不入的,老子云“物坚为水,而胜铁石”,所以但凡支合水局的命局构造,只需水气能获得引化,则成绩就会很高,固然这是是相对于高于别的的三合局而言。

申遇寅则庚劈甲,而会引火烧身,所以凡是寅申相冲,其为祸要烈于别的地支的相冲,由于寅与申均是质重于气,相战毁伤就会愈加激烈一些。

申金类象:

普通象:申为金,为坤,为路途、山公、传递之神、桥、铁路、邮政、快递、路途、刀差人、钢铁、磨盘,钟,虾蟆,奶奶姥姥、中年有地步暮年孤单。

人物:主甲士、部队、公吏、警、政、法之人,主凶暴之人、伏莽、歹人,代表爱好武术、刀枪棍棒之人或者很爱好当代兵器等;为喜时类象为大夫、甲士、差人、珠宝商人;为忌时类象为歹徒、屠夫、为凶人、猎人、缉拿。

人物肖像:强时类象为个子高、皮肤白皙、鼻梁高、没有耳垂;弱时类象为个子中等、皮肤白中带黑斑、山根下陷、耳朵反轮。

动物:猴、猿、猱、狮子。

事象:为疾病、逝世丧,主奔走活动、法律之事、申为忌克主路途不顺、伤灾车祸、凶事、路见武界之人;

物象:有肃杀之气,为金属物、为大型金属及东西、矿石等、锐器、铁器、刀兵、金、银、刀、剑、尖刀、小刀、干戈、硬物、铲、机械、车辆、金融、数位、绢帛、羽毛、纸、布、磨碓、为大麦、姜、蒜、产乳;

场合:病院、西医、亨衢、路途、石路、街巷、湖池、城池、名都、祠堂、神祠、坊场、矿场;

环境:喜时类象为冰山、河源、珠宝店、钢铁厂、汽车发卖部;忌时类象为祠堂、废除的钢铁厂、报废汽车。

身体:为胸、肺、肺经、筋骨、大肠、骨、骨节、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络。

疾病:肺结核、急性肺炎、骨折、四肢不灵。

休咎:为吉时神佛仳佑、逢凶化吉;为忌时则惹神撞鬼、出行不吉。

申金在姓为袁、郭、申、晋、韩、侯、邓。凡是金字旁、走之旁之类皆可推演。

甲日主钱财或者远信出其路途;戊日主奴仆,公牍出其路途;庚日主疾病,丧孝出其路途;壬日壬申金入传,带奸神,主因妇人淫乱败事出其路途;癸日出其路途有遗亡之事。

申金乘天后为湖池。申乘螣蛇为孝丧。

申金于人旺相为孝子、商贾、行人、缉拿、医人;休逝世则为银匠、铁匠、屠户。

申加三合之首为元帅,作月将加日辰,魁罡是甲士,加子午为逃兵。

申金乘龙加孟,或者乘太常为僧;;乘白虎为猎人;申加四仲为客人,申加戌亥为仇敌;申加巳午,或者加日干发用为孤儿。申加卯为改门。

申金旺相为城宇、为廊、为邮亭;休囚为神祠、为马舍、为陵园、为街巷。

申金于物,旺相为金银、刀剑,休衰为绢帛、羽毛、絮、纸。

申金乘龙合为药物,乘天空为碓磨。申乘玄武加亥主失脱,申加亥不日主水厄。

甲日为官鬼财产之丧,戊日奴仆之丧或者官致病逝世之丧,丙丁日为仕宦之丧或者炉冶家之丧。申金乘天地主市贾买卖,但壬癸日为姑娘易买卖。 

酉金:

酉,地支第十位,五行属金,阴金,夏历八月,为仲秋。辛金色如白水清明。

十二生肖属鸡,酉属阴金生水(装液体)用鸡来暗示神彩奕奕,美丽,能生蛋、护家。

一天中指下午5至7点,太阳落山到入夜。纪月时,即夏历八月,成熟的时节。

酉金地支为阴,内里包括的五行也是阴的,只包括辛金,用酉代表鸡多是古时分一到酉时鸡就回家了,同时鸡也打鸣,而声响便是代表金的缘由,现实上大批的例子证实,用酉代表鸡长短常契合猜测法则的。

天象:虹霓。 

分野:酉属正西,古属冀赵,分野应在青海、四川、重庆。

酉所对于应的数:二、六、七、八、9。

酉为寺钟,因酉为金,地位在戌亥,戌亥为天门,钟为金属,寺钟敲响,声响响彻天门。

酉代表女孩长大的庆祝字下面是一个女阴的标记,女孩长成姑娘又有了繁殖才能能够持续繁殖儿女,人们饮酒庆祝。

在八字猜测中暗示肺、大肠,此字在命局中是喜神为用遇帮扶生旺,则酒量必大,而且饮酒不误事,为忌神则饮酒误事,在当代糊口中女性要末不饮酒、要末酒量大,假如女人命局中丑酉都为用神,酒色力度就大多了。

带酉字的字都跟酒有关,酉字象个装酒的坛子, 地支见亥组合为酒瓶的象,代表能饮酒,酒量大。 

诞辰与生年为酉金之人,其表面英俊、神彩奕奕、生平好胜争强、总与别人比拟、善表示本人、肯谈善辩、好管闲事、简单开罪伴侣、自尊心强、面子思惟重、能听好言、不听逆语、属于完善主义。

酉的地位在正西方,酉为钟鼎之物,是已经成形之金器,所以喻为寺庙内的金钟,寺又是西方佛界的代表,酉碰上寅吉祥,叫作:“钟鸣谷应”。这喻人之事业着名声大振,响彻云霄之势,但又虚怀若谷,隐迹藏身,时有神密之象。

酉象:为金,为兑,为山石、流派、仓廪、酒房、为口、耳、小肠、精血,为刀剑、钗钏、金石、珠玉、钱、镜、纸、绢、皮毛、碓磨、门锁、口窍、石柱、石仙。

酉金详解:


酉,在人元用事内里藏有辛金,是西朴直位,金之成形之地,比如器物已经成形,并有光荣耀眼之势,它是已经经由了猛火锤炼后的东西,而再没有肃煞之气,其质柔韧而藏矛头,其形精良而逗人喜欢,但冷光逼人,内隐坚刚之气,所以它是以气态的方式呈现,比如律法条例,大家喜欢,但又不能不恪守,一但冒犯则灾害四起监狱意见,用之妥当它将成为保身之器。

这是它气味偏向的两面性,一是引化其气,二是相战成形,文与武之分首要在此,其内涵构造也有很大的差别与变更,是它的性质以气态或者固态转换的交点。


它在正西方《洛书》兑卦当中,其性好静而温良,形状富态,柔中见刚,与遇巳、丑而会斩金断玉,肃煞之气锋利非常(所以辛金之人,喜行东南巽地,特别是年命纳音火人,又喜秋季,逢甲木、春天则贵)。

遇甲而伐之,遇壬水金白水清,清秀舒张,文章精纯(金水相清,才气横溢);遇猛火,技压群雄,技艺精深,法律严明(丙辛相合,森严之合,公道完善),其性格摆布于来往的构造当中。

酉在《河图》的巽位,在位东南边,是洪炉炼金之象,乃金之永生之所,所以四月之火不灭金,它的性质由此而分,顺行入炉炼体,逆行砍木施威。

顺行是金的气味升华,是气态性质的表现,所以要以壬水为配,方显其用;逆行是固态的表示,均要配与己土,因金得土生而力强,力强方能砍木施权,它不忌土重(土多金埋?说的是阳金,阴金爱好土多),因逆行东方有木而能疏土,所以不会被埋。

酉金细致、气质亲和,乃为孤单桃花,有孤芳自赏之性,遇水则有贪花爱情之象,经常不能自拔。

酉会西方申酉戌,与三合巳酉丑为金成形时,成形之金为之器,则不需火之再炼,只要金水表达其气,则能贵要,遇火(向南地)则会销熔其气,捣毁其形。

酉金为八月,这是金的气质分界点。

庚金遇酉为刃,而喜逢火制,则武贵于朝。

辛金遇酉而为禄旺,则喜水之吐秀,而文章盖世。

在论射中其气味的标的则取决于透干涉会支的状况,方能决议命局的上下,繁华与贫贱。

在论命过程当中我们只需能分清五行气味的标的、主次、喜忌与十神的意象,就可以举行意象的扩大,然后依据五行对命运的感化,从而解读命局中的信息,这是论命的主要问题。

至于旺衰在论射中的地位,这点特地阐明一下,衰旺只是一个恒量五行重量的一个标准,而不是论命的全数。但如果要把握五行物质真实的存亡旺衰,需求完全理解五交运行的内涵气味。

重点倡导使用河、洛,在五行畅通中寻觅论命的真衰真旺,由于我们从外表看到的衰旺只是肉眼中一些五行构成部分,并非物质内涵的构造道理,它在运转中不竭地开展与变更,使我们析命经常偏偏离航路,对于了更深入地舆解衰旺,我们就必需从物体的内涵运转法则上动手,分清五行的气味开展标的,互相之间的影响与感化,互相转化与牵引等,方能翻开我们的论命思绪,从开展变更中找到太顶点,从而为我们析命效劳。

十干、十二支和六十干支的组适时论命的根底,只有打好根底才干沉着、精确、抽象的剖析八字命局。对天干地支和六十甲子,要深化到阴阳二气,追根到到“气”的条理,从内涵气味的流变上掌握干支内在,如许才干对于它们有一种易变之感,方能在心中建立易位、易变的思难方法,如斯就可以应答千变万化的命局构造,这对于论命是有很大协助的。

总之,打好根底常识的地基,在思想上脱胎换骨,然后多联络实践天然,并多加实际总结,论命的水准就会逐渐进步。

酉金类象:

酉的普通象:鸡、小刀,牙、皮肤、四肢、声响、英语、论姑娘主沉寂文雅,见水主放纵、淫乱、浮滑(水有制不淫),金水邂逅又见土素养高、办事诡秘,又主金融、镜子、天井、饰品。

物象:牙齿、针、小刀具、锐器、金石、剑戟、铲锄、锣、锁、钟、表、小型金属及小型金属东西、金玉、鸡蛋、少女,幼儿园,器皿、酒、酒器、旅店、小麦、醋酢、酒酱。

旺相为金银金饰、珍珠、铜镜;逝世囚为街巷、为祠庙、为碑、为酒肆、为石穴、为碓磨;

事象:信息、传媒、法令、技能、隐学、形而上学、机巧、奸邪;

人物:少女、孤儿、婢妾、沽酒儿、金玉匠、外亲,酉为忌用生主桃花、妓女。

身体:肺、肋、呼吸体系、小肠、骨骼、小肠、牙齿、臂膀、耳朵、精血;

场合:街巷、铁塔、庙宇、旅店、银行、山岗、塔、碑、寺庙、流派、仓廪。

动物为:雉、鸡、鸟。

为鸡、雉、鸦、凫、鸭、鹅。

乘龙虎旺相为金玉,囚逝世为小刀。

在姓为金、赵、乐、石。卯加酉为刘,卯酉加天地为闵,酉乘朱紫为郑,酉加月将为程、吕。凡是立人、金旁之类皆是。

甲乙日乘白虎主凶服;丙丁日乘太阴为钱(按:火炼金故)。

酉金旺相,为贵妇人、为姐、为少女;休囚为外妾、赌徒、金银匠人、胶漆工人;乘天空休衰为妓女,乘天地为奴仆。

酉加子丑为老婢,酉乘天空旺相为小婢,酉乘青龙为侍妾,乘太常加卯未上为乐伎,乘天地加寅申为尼,酉乘白虎加四孟为官禄、边兵,乘天后为姑母、舅母,乘太阴加干上为妻妾,酉乘天地主斗目(按:天地乙卯与酉冲克故)。

戌土:

戍五行属土,节是夏历玄月,为季秋。

戍为火库,一切的钝铁顽金都要靠它锤炼成器。

戌为烧原,暮秋玄月,当时草木枯败,田舍烧草而耕,加上戍属土,所以有烧原之名。正由于此,辰、戌地都是朱紫不到之处。

但此时田舍烧草而化肥,然后开端耕作,戌又为火之墓,火能生土灭金,会成破坏之象,戌与卯相会,正应火烧田野之象,这是秋季的枯草被焚时的现象,构成“春入烧痕”而枯草成润之象,所以来年定有好的丰登,其因缘佳,为人谦恭,定得四方进财。

戌地盘支为阳,内含戊辛丁,五行阴阳全有。戌是火库,代表最多的火,此中丁火和辛金都是能够旺天干的丁和辛,包括的戊土就不旺天干的戊土。

戌在一天中指下午7至9点,入夜到深夜前。

十二生肖是狗,用来暗示忠实、善战。每到戌时便是狗看家护院的时分,戌中的辛代表狗牙和狗叫喊的声响,地支中子和卯都包括小偷的信息,子是被戌克的,所以狗常常抓耗子,卯也是被戌合克的,所以狗也抓兔子,所以狗便是特地给人类抓小偷的,是人类的好伴侣。

天象:戌为云。

分野:戌属西北,古属徐鲁,今应在陕西、甘肃、新疆。另辰戌丑未四支虽各有分野,但土属中央,所以其分野均兼河南、湖北华夏之地。

戍所对于应的数:一、五、六、九、11。

戌字最先描绘了斧钺的外形,旁边另有小我的标记,代表汉子搏击、交战、开辟领地。成、武、戌都归戈部,都跟构兵有关。戌还代表男孩长大的庆祝,戌象形古字还描绘了背进式的交合形状,并突出了男性的性器,戌字在男性的命局中暗示男性的性力巨细。

戌字和卯字描绘的是人类两种最根本的交合方式,卯字显得两边自愿天然,象成婚后的动态;戌字就有片面积极乃至强暴的特色,象在战斗中俘获对于方女性后的动态。 

  

戌土属阳土助火晦金,在猜测中还代表性病、命门、胃部。

假如命局中是实神为用神逢生,此男性欲必强,这个字跟丑字对于女性的描绘是相照应的。

戌年或者玄月生人,矫捷多智、顾家守财、老实牢靠、仗义重情、对于伴侣风雅、对于家庭保全、办事斗胆、设想丰厚、能刻苦刻苦、艰辛斗争、但职业易变、终身易近官贵,因缘佳、诚信度高、但特性好强、自尊心面子思惟重,有弘远抱负。

戌普通类象:为狗、天门、虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、岩穴、命门、宰杀之地、牢狱、牢房、看管所、法场、刑场、殡仪馆、宅兆、寺观、岗岭、有香火之地等。

戌土详解: 

戌为阳土,人元用事内里藏有辛金余气,戊土本气、丁火墓气,它的内涵气味庞杂而易发作变更。

从洛书九宫看,辰与戌处乾、巽相卦之位,乃掌天门与地户,寰宇订交以后,方能化生万物。辰为水之库,而戌为火之库,水火是大天然的首要气味,主寒燥枯湿,气味交媾后则四季五行之气皆长。

辰戌的气味构造道理较丑、未庞杂,感化于命主的影响力也大于丑未,丑未代表人、事的存亡之地,而乾巽则代表寰宇的存亡之气,寰宇不交,则何来人焉。

乾宫之戌顺行交于坎位之子,甚至寒之所,则能滋润寰宇。巽宫之辰顺行于离交于午位,甚至阳之精,普照万物,均为化生交媾之象。戌土逆则脆西金,辰土逆则培东木,金神无存,乃太极反克之法。

戌在位西北方处《洛书》乾卦以内,在戌中辛金为西方余气居左,戊为寄生之土为本气居中,丁火为墓气居右,在戌中所藏的辛金为气态方式,丁火也为气态方式,只有戊土本气为固态方式,它们在命运中与它支的合克就会构成一个质的变更,对人的休咎有很大的影响。由于如以固态的方式呈现它可埋金、脆金与制水,而以气态的方式呈现它则为金之余气,纳水养木而存财。

在命局构造中,因为它为“墓库”则有存藏隐气的特征,是五行的贮存的地方,随命局的顺逆与湿燥而随便取用,凡是得水气的分配均有一点作为,凡是遇火气滋生,均多起倒,这是由于墓中之金受损之故。

它与辰墓略有差别,辰中乙木乃东方之余气,但辰中有癸水,能润土培木,所以乙木之气不灭。而戌中辛金虽为西方之余气,但中藏丁火有灭金之险,必赖水之滋润刚才滋长之气,这也是“金神格”的结论关头地点。

所以辰中乙木易破土而出,戌中辛金易土重而埋或者有遇火而焚之忧,在结论中不行不分。

戌在《河图》的离位,位于正南边,属于盛夏季节,气味燥烈可想而知,遇水或者顺行方能调理于炎烈当中,而成为既济之象。凡是生玄月或者日支坐戌之命,均要水之调理,方有繁华之气,否则必生偏偏枯之气,而毕生无为也。

戌为燥土,赋性好动,气专息强,特性特色突出。

戌土因为有辛金与丁火的气态在库中心勾当,对命局的构造与岁运的运转标的就有了必定的请求,命局喜暖则逆行又上,金变为财,则有富有之气,命局喜湿,则顺行而去,金财生水官,而官贵之气舒。如标的相反,则毕生无为。

在四墓当中,辰戌相冲之气对于命主的侵害大于丑未相冲,辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊,订交后,辛伤乙,癸伤丁、库气皆毁,由于辰乃木之余气,戌乃金之余气,余气的力气均比拟强,冲则受损也重,内里所藏的金木皆不能取用。

而丑未中虽藏金木,均为它们的墓气,水火为余气,但墓气中的土有调理火水的感化,而金木能得寄养,实践为水火订交,于墓气的毁伤响应就要小点。

辰戌则否则,为余气正冲,则对水、火的影响要小点,对余气的毁伤就要大一点,加之水火本有既济之功,所以毁伤又要小一点了。

在相冲与克当中,毁伤最大的便是两行实力相差不多,而处对立形态两行,假如一力大一力小,则毁伤之力就响应小多了,这是弱不与强斗的道理,又比如太极拳的“引劲落空”理论,所以才有李后启先生的“水火交兵金受伤”的命学理论。

戌土意象:

戌象:狗、狼、燥土、砖窑、炉、子弹、军器、军器库、队伍、监狱、法院、刑法、宅兆、岗岭、古物、寺庙、加油站、电站、黉舍、编纂部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、修建、高楼、建材、化工、数学;

身体:心、心包、命门、背、腿、膝、腕、踝足、胃、鼻子、皮肤、肌肉,戌也主男性的性器官。

人物:医巫卜相、僧道、孤寡之人,轻贱之人,主恶人、黑社会、屠夫、寺观、狱吏、法律者。吉时为农夫、干净工、大好人、释教徒、风水先生;为忌时类象孤寒之人、盗墓者、狱吏、丑妇。

人物肖像:强时类象为大脸、个子高、鼻梁直;弱时类象为个子不高、脸呈卵形、勾鼻。

事象:轻贱、孤寒、残杀、多主虚诈、欺骗——引伸意为外表上好,实践上比谁都坏。未戌:风湿性病,胃。

物象:释教用品、枷杻、锁钥、磁盆、葫芦、砖瓦、鞋履、为麻、五谷。

环境:为喜时类象为花果山、厨房、砖瓦厂、变电所;为忌时类象为:宅兆、弹药库、牢房、茅厕;

动物:狗、熊、狼、豺、田螺;

疾病:胃出血、鼻炎、枢纽关头炎、皮肤搔痒。

休咎:吉则处事顺遂、心境酣畅;凶则监狱之灾、心境压制。

在姓为魏、王、鲁、徐、倪、娄。凡是土旁、足旁之类皆是。

戌土旺相为城廓、山岗、寺观、营寨、监狱;逝世囚为宅兆、秽所、积土、监狱、浴室、虚堂;加勾陈为监狱,加四时临干支上为墙垣,乘蛇加巳午为窑冶,壬癸日乘白虎发用为宅兆,乘玄武加寅为坑厕。

甲日加寅为宅兆破坏;戌加壬癸日主墙倒。戌土旺相,于人旺相为甲士、皂隶、猎人;休囚则为僧道、幼童、奴仆。

戊乘天空加子午为舅翁,戊加申为兵卒,戌乘朱雀为仕宦,戌加太岁、月建为官贵,戌乘天后为父老,戌乘白虎不日为响马,戌乘玄武为托钵人,戌乘太常、勾陈加辰(按:指日支而非指辰土)主官长,戌加亥为小厮,戌乘天地加干支上为聚众。

一说乘勾陈为聚众,不如乘天地贴切。在物旺相为号衣、印、军火;休囚为鞋、锄、锁钥、碓磨等;乘玄武带刑为桎梏,乘勾陈加申酉为石,乘太常为印绶。

亥水:

亥,五举动水,属阴水克火生木。

后天卦为乾卦,六阴、这时候一片白雪,土到此不暖,金到此会生冷气。

亥属水,在地为五湖归聚之处。在天为悬河,大河之水,奔腾不回,所以称悬河。

亥为天门,亥又属水,悬河之象十分分明。

亥水地支为阴,内里包括的五行都是阳的,包括的壬水最旺,包括的甲木也能旺天干的甲木一部份力气。

亥在一天中 指晚9至11点,为深夜。十二属相为猪,用猪来暗示充裕完善。八字里有亥的人,和猪这个动物便是有缘。

亥为乾卦,六阴,这时候一片白雪,土到此不暖,金到此会生冷气。

亥对于应身体:头、肾囊、血液、泌尿体系等。

亥所对于应的数:一、四、六、十、12

天象:亥为水神,为雨神。

分野:亥属西北,古属幽卫,今分野应在宁夏及内蒙西部。

品德:亥为响马、小儿。

水所对于应的类象:为庙宇、为水地如江、河、湖、海等,为沟道、猪场、楼台、仓房等。

亥,古笔墨中描绘了大人背面随着孩子,寄意人类生生不断,血脉相传,担当子孙的重担。  带亥的字都跟水有关,跟子孙有关,水是人类生活不行短少的物质,孩子是人们的但愿。海、孩、骇。

在八字猜测中暗示肾、血液、脑、淋巴、脊髓,此字的安康对于繁殖儿女、安康遗传极其主要,所以人一出身看八字就根本理解其安康状况了。

凡是生年与诞辰为亥之人,富态健康、赋性纯粹、情感俭朴、待人热忱、富公理感、重友谊、亲和专一、天分豁达、乐观主动、脾性怪而顽固、经常守旧等特色。

亥年出身的人,假如日柱、时柱有寅、辰二字,就称得上是“水拱雷门”了。

亥水详解:

亥:为阴水,处十二支最末之位,在人元用事内里藏壬水、甲木,是四隅西北方之位。

金之成形之地,它的内涵气味比拟直接,虽是处洛书九宫的乾位,但它分野北方,是冷气的引入之口,从内涵含气摆列中则为壬水为本气居左,甲木为寄生之气居右,其所藏之物均为固态的方式呈现,所以《滴天髓》云“生方怕冲”之说,永生之主气相冲,为九宫四隅(四隅,便是四角,东北、西北、东南、西南)之气订交,四隅乃寄生之物,气柔质嫩,相击以后,二者皆伤,不能取用,此必赖天干透木或者岁运东方,方能解之,否则为祸必重也。

亥在位西北方,处《洛书》乾卦以内,为雨雪盖屋,各处白茫之现象,土至此处而失暖阳,金至此处而生阴寒,万物难以伸展,所以宜用丙火去化雪取暖和,方显生动的五行活力。

亥象为五湖之归聚,金温水暖后,水性方能畅通,其人方有作为建树,一旦寒冻结冰,活力顿失,万物枯逝世,其人毕生困于清寒当中,怀才不遇,终老山林。

亥在《河图》的离位,位于正南边,属于盛夏季节,这便是风俗所说的“小阳春”了,为寒水当中伏藏有暖阳之精,是阳气的内动之象,所以古书中有云“寒要暖有气、燥要湿有根”的《河、洛》看待道理。

天道在于运转与合营,凡是气偏偏而枯之命局(偏偏枯便是孤寒、无生扶),在交运中又不助其清气(稠浊不清),则多无所作为,即便身旺得官星相制、身弱逢印相生,亦不能官贵于身,一旦运助浊气(比方官星为忌,运遇杀星,官杀稠浊),监狱血光之劫难免,所以在《河、洛》之亥乾中,卦配离火便是相济之功,方不成偏偏枯之象。

别的五行地支在易数的看待中也是不异之理,均是在周天的八卦中互相交替感化,方显五行按捺与生化的感化。

亥中甲木随水流浪,顺行东南,如同船舶扬帆,鹏程万里,西行金地,则根烂身腐,何能旺贵。

亥中壬水浩大,西行氾滥成灾,再遇子丑,毕生无为,顺行东南,春江水暖,清秀舒张,文盖于世,这些均是五行顺逆的运转道理,均在《河、洛》看待与五行的合营当中,能明其中之理,则析命何难之有。

假如五交运行的标的精确了,便是命局闲神或者忌神猖狂,一旦岁运制化得宜,而能吐清贵之气。就算命局纯洁,而顺逆的标的差别,终为怀才不遇之人,所以在析射中,看待与合营的顺逆之机,便是五行之魂,并不是一个衰旺日主而能尽言其理的。

天干涉地支的合营与气味运转的标的,其首要的目的,便是让各人在析命过程当中,能看破五行内涵运转的气机与互相联合的五交运动标的,也便是窥穿五行生髮之机,从而在我们的眼裡再也不是纯真的五行外表景象,大概我如今所讲的内容与你们先前所学的有一点衝突或会加大你们对五行看法的难度,大概对你们的思想有一点禁固或者扩展,不过要学好这一文明珍宝,就必需深入地看法《河、洛》与五行的气味道理,如许才干洞察命运中的纯洁与闲浊之气,格式的上下与六亲、十神的意象,方能定位得愈加精确,才干儘量削减失误,这才是我们研命的目的。

亥为水其性好静,其势奔驰,所觉得“湖海映光”。

亥为“悬河”有河汉水之喻,奔腾不回、象徵滔滔江水自天而降,则主繁华繁华,福分合座。

亥为甲木永生之地,甲日生人逢亥年为宜运的开端(木永生在亥),如:成婚、结业、升迁、从军、任务、发家等吉应。

亥遇寅是甲木迎禄而上化水成林的构造,在射中喜木则为合好,要无金相破,方能四方逢缘,获得朱紫之助,再遇火清秀畅通,木性表达而为合化乐成,此时的感化与意象,则以火为立极之点,其表示事物是以火在命局的十神意象举行的。

遇土则毁伤之性,而不能片面发扬相合之力,遇金则交兵而破其相合之气,多主突发性冲突,一闪而过,分外在流年与流月的结论中,相破相合的时分良多,其表示的事物也很快地呈现,消逝得也很快,但它均是五行抑制与合化的成效。

巳遇亥则相冲,对于两支的毁伤均大。

亥卯未三合木局,为是曲仁寿,最宜清秀的精髓发洩,忌相克的西方,而成战之势。

总之,相合后的命局构造,要视其纯洁状况,切不行在岁运中成交兵之势,均应顺气魄而上,否则为祸不轻,亥水不管在什麽状况下均须配与丙,即便命局燥土多,亥水过弱的状况下,遇丙火也不全为害,因寒暖相聚,湖光倒影,气味生髮,吉应天然到来,其吉应的巨细与事物的显隐,则要视亥水映丙的水平而定。

亥水类象:

亥普通类象:水,乾,大河、江湖、翰墨、酒、水池、沟道、浇灌、水产、毒药、沈溺、心志、思惟、网络、科技、运算、数字、财产。

人物:孩子,旺相有制仆人仁慈、旺无制仆人轻浮、暧昧之事、暧昧之人、不守本份之人、妓女。吉时为少女、船工、自来水公司人员;忌时为托钵人、监犯、打鱼人。

人物肖像:强时类象为脸长、个子中等、脸黑、耳朵较长;弱时类象为个子矮小、脸白、耳朵较小。

身体:头、脑、头颅、肾、膀胱、阴道、尿道、肛门、排泄物、唾液、泪、经血、血脉、血液、淋巴、脾、疝;

动物为:猪、熊、鱼;

事象:恩赐、亡失、取索、抽泣,亥主贪图,坐那甚么也不想干,也不知在想甚么。亥为忌生主家人有奇异附身,有病人。

物象:为翰墨、丹青、布绢、毛发、伞、笠、管蘥、幞头、帐幙,为禾稻、果、梅,花;

场合:有“海”的意思,楼阁、台榭、坑厕、暧昧之地、茅厕、排沟渠、栏槽、仆室等。为喜时为小溪、泉水、小湖泊、天池;为忌时为下水道、臭沟渠、污水坑、茅厕。

疾病:血病、月经不调、早泄、遗精、冷汗、洛血、小便赤热。

休咎:喜则婚姻完善;凶则家庭决裂、丧事不竭。

亥水在姓为杨、朱、鲁、卫、于、房,加寅卯为季,加丑未为王,乘天地为邓、范,乘蛇巳午加亥为冯。凡是带水旁之类皆是。

亥水旺相,于报酬将军、夫人、上客;休囚则为托钵人、船夫、妇、孙。

亥水旺相为江湖、为天井;休囚则为坑、栏槽、仆室。

亥作朱紫加寅为宝殿,亥作青龙临申为楼台,亥乘天地为阁,亥乘勾陈为狱,乘太常为廪。亥加日辰上为柱,亥加戌为厕,乘天空主秽厕。

在物旺相为布绢、丹青、幞头、梅花、帐幕:休囚则为翰墨、伞、笠、圆环、葫芦等。

亥加辰戌丑未日为季子,亥乘天空加卯酉为孩童,亥加酉为醉人,亥乘朱雀为抛弃小儿。亥加丙丁日上主响马,乘玄武亦是。亥乘天空加太岁为高人。亥乘朱雀作合加辰及壬癸日为狱人或者屠人。亥克支辰为病人。

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