在我国古代民间，正月初六“送穷”是一种颇有特征的岁时习俗。顾名思义，它的寄意便是祭送穷苦人(穷神)，欢迎财产(财神)。那末，这个穷苦人(穷神)究竟是谁呢?
相传穷苦人乃颛顼之子，他身段赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即便有新衣服穿，他也不直接穿。而是用火烧出洞或者撕裂今后才穿，因而
“穷苦人”的名号便非他莫属了。
送穷之俗在唐宋时非常风行，大文学家韩愈(送穷文)中有载：“(仆人)三揖穷苦人而告之曰:‘闻子行有日矣……我有资送之恩，子等成心于行乎?’”唐墨客姚合也曾经写诗《晦日送穷三首》云：“年年到此曰，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”即便过了宋朝，至清朝时，送穷穷之风依然不减。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷苦人》有词云：“规劝郎君小娘子，空去送穷苦人。”
至于送穷的日期，宋陈元舰《岁时广记》引《岁时杂记》时称日期在
“人日”(正月初七)前一天，即正月初六。但是，(岁时广记)引《图
经》时又说：“池阳习俗，以正月二十九日为穷九日，打扫屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”也便是说，送穷日为正月二十九。但《文宗备问》中又有：穷苦人“本逝世于正月终日”。这时候，送穷日又说在晦日，即正月的末了一天。
尽管对于送穷日日期的记录各有差别，难以定论，但有一点是配合的，那便是它们都反应了我国劳动听民遍及但愿辞旧迎新，送走昨日贫苦
困苦，欢迎重生富有美妙糊口的心思。
那末，送穷习俗详细的典礼是如何的呢?《岁时广记》引《岁时杂记》说：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之亨衢，以送穷。据韩愈《送穷文》记录，为穷苦人“结柳作车，缚草为船，“载糗舆粮，牛系扼下，引帆上樯”。这便是说，送穷时人们会为“穷苦人”预备好意味性的车船，给“穷苦人”带上干粮。将穷苦人送走，有之处还说要将鲜肉放在锅中烧灼，并爆炒麻豆，使其发出崩裂声，寄意崩除了穷气，求得财气。
文章《正月初六是不是好日子 正月初六送穷是怎么回事?》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。