甚么是喜用神
所谓喜用神，即“喜神”与“用神”的合称，命理学要语。便是生辰八字中，对日元来讲，具备除了弊补益，或者对于日元有正面主动增进感化的一种五行。把人出身的年、月、日、时候作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字差别的摆列，包括差别的阴阳五行信息，组成各类差别的八字命局。再以中庸平衡、泄强扶弱为准绳，判别每种五行元素对于八字命格的利害，有益的为喜神及用神，无害的称忌神、仇神，无关的为闲神。
四柱八字以喜用神为中心，凡是喜用神力气缺乏，四柱八字中假如没有效神力衰，或者受制重，如在大运、流年中，对于喜用神有补益，该步大运时段的运势较为平顺；假如大运、流年没法补益喜用神，那末，终身运势走向较为崎岖；假如八字五行较为均衡，喜用神有生有源有助，终身较为平顺，无大起大落。
甚么是用神
一个命局完好排出后，若何判别命局的优劣及终身的休咎祸福，首先就要看用神。甚么是用神呢?用神简略地说便是命局中的挽救之神。命局考究的是中和，均衡，不缺不陷，但没有哪个八字可以完善完好，五行和蔼，不偏偏不倚，都有必定的问题，或者衰或者旺，或者热或者寒，或者湿或者燥，或者一片冲战等等，命局纷歧，问题各别，用神便是命局中存在的可以处理问题的钥匙。
所谓用神，我国传统四柱八字猜测术中专用术语，四柱八字都是由天干地支摆列组合而成，代表了寰宇阴阳五行之气在人刚出身那一刻的变更形态。跟着五行之间生抑制化的干系，其必定招致命局自身差别水平上的失衡。古代命理均以八字日干一柱开端剖析，日干代表的是你自己。用神专指用于弥补八字缺乏的地方的天干或者地支。便是八字中对日干来讲，具备补弊救偏偏或者增进助成感化的一种五行。每一个人的用神差别，有人以金为用神、有人以木为用神、有人以水为用神、有人以火为用神、有人以土为用神，交运假如碰到用神，凡是代表运势不错，假如碰到克用神（忌神），凡是代表运势欠安。
四柱命局以用神为中心，用神健全有力与否，影响人终身的命；终身弥补与否，影响人终身的运。凡是用神之力缺乏，四柱中有生助用神者，或者四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，便是喜神。四柱没有效神，就得靠交运流年来补。对命局五行较为均衡，用神不太紧缺的四柱，其终身较为平顺，无大起大落。该理论以为八字中五行太旺或太弱，都是欠好的，尤人之有病。
用神之于八字，如同药之于人。假如把命局中存在的问题叫做病，那末用神便是对于症治病的药。一个八字，有病其实不可骇，关头是有无药，有病有药，药量适中，药到病除了，便是用神得力；有效神，但病重药浅，药量不够，为用神不得力；另有一种，有病无药，命局中找不出一个字或者一种五行可以处理或者减缓命局中的问题，用甚么都不行，那就很糟。
相干理论在清代编撰的《四库全书·子字部·法术类》中《三命通会》一书中有具体介绍，散见于书中各卷的阐述当中。因而，假如要依据八字猜测休咎，定用神就成为了须要步调之一。断定用神后，岁运利于用神则吉，无益于用神则凶，由是而断。与之相干的相似术语另有：喜神（常与用神并称为喜用）、忌神。
到底甚么是用神呢？简略的说，用神便是八字的关键和魂魄，协助八字均衡，协助五行之间生生不断的关头。
用神分类
普通有生扶用神、调候用神、通关用神。
生扶用神
便是看日干强弱，得力不得力状况。察看四柱能否有克身，灰心之神煞，或帮身太旺，再看四柱有无伏制之吉神，如能伏制化煞，并能生扶命宫，入贵格，是为可用之神，命理学称为生扶用神。
通关用神
在相对于均衡的四柱中，财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。
调侯用神
五行有燥湿之分，四季有暖寒之别。命局炎躁喜潮湿，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。
甚么是取用神
前人考究命局均衡，依照五行生克法则，我们就要找出使日干均衡的五行力气，这便是取用神。这里需求留意的是，取用要以八字旺衰为根底，差别的格式用忌神差别，同时，用神大概散布在八字的任何处所，八字中的用神是使得命局均衡的五行力气，假如被制，命局失衡。取用神便是综合均衡四柱五行的办法，定出格式上下的直接图境。用神的取法是以生抑制化为依靠，对于命局五行起到均衡的感化。
八字中某种五行过于旺相，获得亢旺可顺而不行逆的形态。那种五行过于旺相就要从于那种五行，比方八字金的五行获得亢旺的形态，那末用神便是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（闲神是水），别的五行以此类推。
用神的根本取法
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，抵达中和。
病要：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者便是病，须要病得去除了，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，终身罕见权贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无活力不能发奋，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，每每以浊而不清来看，得一调侯用神，任务局寒热适中，五行方可畅通生化有情。
通关：命局只有两种五行，如木土参半，见火通关，金火平衡，见土通关，当两种五行构成互不相让之势，取中心能畅通转化的五行通关，任务局的克战变成生助，化敌为友，生生不断。
从格：当五行之力旺极无制或者衰极无救时，多以物极必反来论，此中有从强（从旺）、从弱（从衰）就这两种格式。
八字是环绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了本人。比方，你日柱天干是甲木，生在冬季，木就太寒，这时普通取火为用神，有火取暖和，木才干有活力。再比方，你的日柱天干是丙火，生在炎天，火就太旺，这时普通就取土为用神，以火生土，消化火的力气。
用神的取法扳连的内容较多，将有特地的文章剖析，本篇旨在让各人理解用甚么的意思，便再也不赘述。
甚么是喜神
用神取了以后，喜神若何定呢？“喜神”是对于“用神”可以起到生扶感化的阴阳五行元素。普通来讲，喜神便是生用神的五行或者抑制忌神的五行，比方你的用神是土，火生土，火便可能是你的喜神。
八字五行喜用神的喜忌
喜神、用神被普遍用于五行取名、五行色彩、五行标的等方面。四柱没有效神，就得靠交运流年来补。对命局五行较为均衡，用神不太紧缺的四柱，其终身较为平顺，无大起大落。找到了用神和喜神，你即可以晓得对于本人有益的运程、属相、色彩、方位了。比方，你的用神是木，喜神是水，那末，你去东方（属木）或北方（属水）才有益，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时分，你便特别幸福，办事一帆风顺。
四柱喜金，有益的方位是西方，晦气东南；其人喜白色，晦气赤色，绿色，喜寓居座西超东的屋子，床的搁置东西向，床头在西，名字加金字旁有益。
四柱喜水，有益的方位是北方，晦气西南；其人喜玄色，晦气赤色，黄色，喜寓居座北超南的屋子，床的搁置南北向，床头在北，名字加水字旁有益。
四柱喜木，有益的方位是东方，晦气西南；其人喜绿色，晦气白色，黄色，喜寓居座东超西的屋子，床的搁置东西向，床头在东，名字加木字旁有益。
四柱喜火，有益的方位是南边，晦气北方；其人喜赤色，晦气玄色，白色，喜寓居座南超北的屋子，床的搁置南北向，床头在南，名字加火字旁有益。
四柱喜土，有益的方位是南边，晦气北方；其人喜赤色，黄色，晦气绿色，白色，玄色，喜寓居座南超北的屋子，床的搁置南北向，床头在南，名字加土字旁有益。
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