在风水学中，我们经常听到“入山观水口，登穴看明堂”如许一句话。
这句话是指，风水先生在寻龙点穴的时分，首先要看水从那里来，又流往那边去，更要留意穴前明堂的水是甚么样的情况。接下来，就给各人介绍一下，风水中的入山观水口的详细意思。
寻龙点穴入山观水口是甚么意思
一、入山观水口
水口，是指站在穴场前看到的水流的进口和出口，所谓：“水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之所止。”所以，水口乃是龙水交会之所。
阴阳是天下万物均衡的规律，在风水学中，龙属阳、水属阴，阴阳交媾，则赌气盛行。若阴阳陌路，则孤阴不长，独阳不生。
书云：“山管生齿水管财”，便是说穴地四周水的优劣主宰儿女的财气，而穴地四周“砂”的优劣，则主宰儿女生齿能否兴隆。
所以假如水来的地方较为释然通阔，则预示着儿女财气好，假如水去的地方有层层大山拦截，则预示儿女人能守得住财，也便是财不外流之意。
假如去水的标的有两座挺拔的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住便是关拦有情，有不肯让财流走之意。
如许的穴地属于大贵之地，主儿女子孙豪富大贵。假如有几座山或者三重五重山来关拦夹拱，发福发贵的力气就会更大，工夫也会更久长久远。
假如夹拱的山较低，如许的穴地为发科甲之地，主儿女子孙能念书、当官。假如水流走的标的没有甚么山来关拦夹拱，或者是一马平地之地，那末如许的穴地则为劣等之地。
水自身没有休咎的观点，差别的穴位对统一条水来讲，就发生了差别的方位与休咎。水流只需不是斜飞、直射，而是曲折环绕便是好水。
在水流走的标的尽管有山来关拦，但最好要构成交锁形态为妙。从远处看这类两山关拦交锁的形态越是分明，这块地的“福力”就越大。假如水流走的标的显的低平开阔，那末，这块地的“福力”就较轻。
假如在水流走的标的，能有四重高山交锁在一同，联贯远去6、七十里，这叫山川朝拱有情，如许的穴必是豪富大贵之地，儿女子孙必出豪富大贵之人。
假如山川联贯远去1、二十里，也属于繁华之地，儿女子孙能出繁华之人；假如山川联贯远去只有一二里地，如许的地块最可能是个小康之家罢了。
所以，我们在挑选穴位的时分，要细心察看水口之外形、关锁的情况和地点的方位就可以追踪到龙、水阴阳交媾的蛛丝马迹。
从而看出龙是否真龙，龙能否结穴，是真穴仍是假穴，是大地仍是小地。因而，水口是干系到龙穴之虚实和龙穴品级上下的一个关头之地点。
经云：“水是山家血脉精”。水是龙气所化生出来的，龙的祖山便是穴前水流的泉源。在龙行走的过程当中，水一直随同龙而行，或者近或者远，若即若离，龙结作成穴时，水必愚昧弯抱或者停蓄穴前。
若水口关拦欠安或者水口的地位谬误，水流必将无情而直走，这类处所也就无穴可点，有穴也是花假之穴。所以入山看地，首重水口。
二、登穴看明堂
“明堂”之原义是指古代君王听政，百官朝拜之殿堂。风水学中把穴前的空位喻之为明堂。穴前水集聚处为内明堂，也叫“内阳”。龙虎、案山内为中明堂，也叫“中阳”；案山与外朝山内则为大明堂，也叫“外阳”。
千里来龙到头结穴，势定形止，前面众山朝拱，众水集聚，有如群臣服从，百官献奏，万国朝贡，乃是真龙结作的意味。
因而，明堂的有没有、巨细是判别龙穴之好坏的主要标记。所以登上穴位就应先看明堂，方知有穴仍是无穴。众山缠抱真龙住，众水聚处是明堂。明堂以平缓、开阳、明媚、朴直、圆润为好，忌倾注、闭塞或者过于空阔。
穴前如有小明堂，那末穴必定能够藏风纳气。明堂也是有优劣的，有的明堂会和案山朝山相照应，使得穴的赌气愈加的茂盛。
假使登穴时没有看到小明堂，那末此穴定然不能凑集赌气，所以说小明堂不宜过大，而大明堂相反，要能有着容万马之势，才干凑集更多的赌气。
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