可喜可贺中华大玄空风水学教程不只是中国甚至天下很多兴旺国度研讨的主要课题，也是中华民族的文明遗产十分珍贵，炎黄后代的珍宝。如今很多国度和地域都在研讨和推行风水学。风水学的门户良多，最为遍及的此中运用乃是《沈氏玄空学》。这家声水学自相冲突的地方颇多，且实际使用精确率低，用之不吉或者反凶之事常见，让深化研习者无所适从，不能明理服人。 中华大玄空风水学 中华大玄空风水学真髓订正版 报酬宇宙万物之灵，覆载于寰宇之间。《中华大玄空风水学》弥寰宇之道，为中华民族人类的生活、开展起到了不行估计的感化。故向来荣有皇家风水，地舆奇门遁之称、《中华大玄空风水学真髓》是我中华民族正宗的传承风水学。它经由先贤于千百年不竭的演绎升华而构成的构造谨严，逻辑性很强的一门体系之学识。它源于河洛理数，以干支阴阳、九宫八卦，能够客观地反应宇宙万物的兴衰变更法则。河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以心法口诀作断验，并指点实践运作。向来被风海军视为瑰宝，是杨、曾经、蒋不传之秘籍。便是收徒教授将《图诀》、《书诀》、《口诀》，三诀分传，招致后学者，得诀不全，但从不向众人泄其秘，众人只知杨救贫之风水，不知叫《中华大大玄空风水学》。 《中华大大玄空风水学》广博博识，这一传统文明的珍宝，它以奇特的秘术，提醒宇宙间万事万物的遍及法则.依其法则运风格水能趋吉避凶，呈祥献瑞。但今朝，风水派系良多，伪劣册本争相入市，误导学者。虽呕心沥血，读破万卷，终无所获，真为这慨叹万分，故为了本来清源，特伏案收拾，并将多年的实际经历聚集成书，将《图诀》、《书诀》、《口诀》，倾囊倒尽，毫无余蕴，破师门之戒规，泄于众人，得以发扬，以达宿愿而感欣慰。 中华大玄空位理学订正版 堪舆之学有两种工夫，一是峦头，二是理气。峦头情势言龙穴砂水，在于研讨山水之气魄，变更，若何寻来龙，结穴在那边？去水来水之走势，上应天星，下察地脉。理气之法门乃《中华大玄空风水学》是最准验传承最秘密的，是杨、曾经、蒋不传之秘，今笔者破门规师训向众人泄之，其秘术皆以《图诀》收山出煞、验局，《书诀》格龙立向，《心法口诀》断验，休咎藏于八卦，祸福寓于九星，意深旨奥。若无名师指导，即便智过万人，终难窥其宗庙之美。 峦头理气二者不行编废;峦头为体，理气为用，体无用不灵，用无体不验。《中华大玄空位理学》是作者中华大玄空风水学系列著述中之一，如欲进修中华大玄空理气请参阅拙著《中华大玄空风水学真髓》及《中华大玄空风水学教程》等著述。 中华大玄空位理龙篇真髓龙篇 地舆之书太多，但从峦头所论，。皆大同小异，从数百当地理之书中所论，大要可分为三种状况，以表现差别的特色微风格：一种是地仙作者；一种是文儒作者；一种是俗巫作者。俗巫之书，卑鄙浅薄，内多祝愿之句。地仙之书，从经历得，自有实见，心有其悟，了明山水之真性格，结作之真关窍-------其语句皆从真知灼见中流出，写山川难写之景象。描峦头难描之形状者。以此不免文辞深邃而难明。义理高明，而不近情，读之罕见其味，极能使人生厌。文儒之书，从想固然得，想得寰宇大理应是如斯-----龙必是中抽、穴必是包藏、土必是五色、龙虎必是环绕、水必是弯弓。朝对于必是矜重：如斯者为真龙、真穴。但用此入山步龙，寻龙点穴，则山水如斯，与彼谈论，绝不相像，“地舆学必需见、闻两到；悉书义而不爬山水则眼界不明；爬山水而不悉书义则心无张本，书义消融，山川会通，龙之变态，过目洞然”。诸书论峦头颇多，但皆离不开、龙、穴、砂水；本册重视论龙，其真髓在于峡，大玄空格龙定向更在于峡，本册已过峡详论，更须合营大玄空理气理论敢于实际，故明师山上成”，“实际出真知”。 中华大玄空风水学教程一订正版 《中华大玄空风水学教程》为传承之正宗，其理奇妙无量。它以简练的言语，典范的实例，由浅入深地泄漏了大玄空挨星的秘传真术。 《中华大玄空》与章仲山《阳宅秘断》辩伪，及《中华大玄空》释《东方之科学一宅运新案》之谬论及本人实战案例，理论与实践相联合，道出太极、河洛之真谛，有理有据有实践，真是罕见宝贵非同它书！使初学者简单入门，悟出事理。 此书为风水学之秘籍，堪称百花圃中一奇葩，它是风水学中很罕见到的一本教科书。熟读深研此书，运风格水，繁华有准，造福本人造福社会。 中华大玄空风水抉要上册 山医命卜相，称为为古文明五大法术，此中不管任何一门学术，原本便是很深邃的，分外是在深化以后使学者更能感触，绝非简略一学即成，隔行如隔山，特别是五术这门学识，当今社会中有良多想学五术的伴侣，简直都抱着一学就会的无邪心思，便恐误读到某些过火粗浅的册本时，将会把你扶引偏偏路，若能幸福读到一本好书，便能触类旁通，今后就不断研讨下去。 自彦霖中华大玄空问世以来，均得各易学界的好评，使风水这潭逝世水，又起波纹，更是学者心中有一个原则，也使进入风水逝世胡同的易友，找到了出口和标的，应广阔学员易友之心声，特伏案收拾本书《大玄空风水抉要》。以慰祖父在天之灵及易友心声。 《中华大玄空风水学教程一、二、3》解说了阳宅内六事等的详细判别办法及操纵技能，《中华大玄空风水学真髓》、《中华大玄空位理学》及《中华大玄空位理龙篇真髓》具体解说图诀和峦头情势的并用，《中华大玄空风水抉要》综合几本的缺乏的地方，“抉”，剔出的意思，便是反主要的图诀、书诀、心法口诀、择日等加以收拾编排遣释过细入微并具体解说阳宅情势理气、三格立局办法及消纳气运，借气联合外六事立局。使读者更深化的理解大玄空风水的深邃；是研讨大玄空深邃条理的内容，深化研讨以后定能操作大玄空风水为已和别人祈福纳吉，立名于世。 中华大玄空风水学秘传 1、论大玄空真传 玄空位理学，大致鼻祖于黄石公、郭景纯。黄石公着《青囊经》，郭景纯着《葬书》，可视为地学之根底，为地学之始祖，迨至唐末，杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》，洞澈阴阳之理。曾经求杨公所授，着《青囊序》以明大玄空之正诀，为三元大玄空位学之正宗。明末蒋大鸿得无极子之真传，着《地舆辨证》、《古镜歌》、《水龙经》、《归厚录》等书，是继杨曾经以后的一代名师。地学现今以杨、曾经、蒋之术，《奥语》、《天玉》、《宝照》《水龙经》、《地舆辨证》等之书诀，无极子授与蒋大鸿之图诀为正宗。湖北姚铭三得蒋氏大玄空秘术之真传，然后姚氏传其子。杨守万师（河南镇平县人，生于公元一九一六年十仲春十九日辰时，卒于1996年十月十八日未时）八岁拜师入道，侍从姚铭三之子及河南镇平县朱二善习大玄空秘术，后名扬豫鄂。郝建朋恩师十八岁随道祖传人杨守万三十余载，尽得其三诀真传。 由恩师孤本可知，入门若无高师点窍，虽读破万卷青囊，耗尽一生精神，其挨星倒置之法真诀，亦难解了。无数庸师所为，常祸根百出，害人害己，又有没有数风水喜好者因无师，不得真传，虽废寝忘食，博览群书，终究也毫无收成。 2、论大玄空青鸟术的社会价值 玄空挨星是我国传承最紧密的一种玄空秘术，乃杨、曾经、蒋三元地学之真传也。它理论谨严而体系，是在古代天文学、历法、哲学及人与天然一致观的看法根底上开展而来的，它不只是一种文明景象更具备科学的内在。 千百年来，堪舆学同中医学同样对保证国民身体安康，繁殖中华民族作出了宏大奉献。风水学说，是我国古代对于修建环境计划和设想的一门学识，亦是对于人与天然到达调和一致的一种深邃理论，其汗青久长，源远流长，在社会上广为盛行。在长达几千载的开展过程当中，它逐步构成了完好的理论系统和各类门户，对于中国古代修建，特别对于宅兆和室第修建影响深远。三元地舆大玄空挨星理论，实为修建计划学之典范理论，在堪舆体系中大玄空理论更具备指点，这一理论假如被都会计划部分的专家所使用，就可以有用地进步重点企业的经济效益，进一步增进都会的开展。家庭室第的设想若能与四周环境和谐一致，便可保家庭人员安康少灾、子嗣有继、经济富有甚或者具有大批的财富。 中、西医学的感化仅在医治疾病，确保人的安康，而风水计划学说可以指点人们积极地去防止劫难，除了此以外，还能有用地应用古代计划理论去开辟财路，开展经济。因而，对风水学说的汗青文明布景和哲学思惟本源，和详细运作办法，我们应从科学的角度来剖析它的功过长短，力图发掘风水中的科学成份，使古代符合天然的修建计划理念展示于众人眼前，让修建风水理论永久为人类造福。末了，冀此术能为民族之强盛，经济之复兴而发扬其主动的感化。 3、大玄空风水学理 大玄空风水必需“体用并重，形气相合”，此乃千古共鸣！！！ 形，指峦头情势。气，指挨星理气。 一峦头；二理气。峦头为体，理气为用，两者皆不行偏偏废。 峦头论龙、穴、砂、水，以察赌气体也；理气言元运、零正，以测人事荣枯。 “体”——是能够目击之山川，即章仲山《心眼指要》中的“眼法”。 “用”——是收山纳水的一种理气理论，即章仲山《心眼指要》中的“心法”。 “体无用不灵，用无体不验”便是体用干系的很好阐明。 亦便是说，尽管山川皆有情而结美地，但未用收山纳水的理论去运作，就简单把山向立错，既使向立对于了，亦不晓得此地何运兴，何运衰。 另外一方面，假如分开了详细的山川情势去谈用（理气），那只能是空口说。即便是大地，穴已靠砂或者脱气（体已坏），理气（用）再精确亦徒然。由此可知，体和用是相互依附、相辅构成的两个方面，缺一不行。虽读万卷《青囊》，不过“体用”二字，即此意也。只有体、用联合，才干做出最好的风水成效。 玄空二字，涵一至九之数，寓元运迁谢、倒置顺逆之玄机。孤本云：“三元一书，奇妙无量。纵观寰宇万物，皆赖五行以成败；旺相休囚，皆赖三元以运转。” 《青囊奥语》云：“坤壬乙，巨门重新出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，满是武曲位。甲癸申，贪狼一路行。”姜汝皋注曰：“奥语首揭此章，乃挨星条例。”范宜宾亦曰：“杨公此篇，因得青囊正诀，具言玄空大卦挨星的地方。”又曰：“奥语括尽青囊之旨，以玄空之理气施九星之倒排，高山平川之作，尽在此中，不行捉摸。若非口口相传，去索于章句当中，终不能辩。”正如《奥语》中所说：“动不动，直待高人施妙用也。”奥语挨星尚逸此中，至于二宅倒置用法，片语未露。总之，大玄空秘术要—— 知元运，用于分零正；颠倒置，明九星得失； 认金龙，辩龙之贵贱；乘赌气，得真龙立穴之宜。 《天玉经》云： 明得零神与正神，指日入青云；不识零神与正神，代代绝除了根。 分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知逝世亦知贫，留取教儿孙。 又曰：识得阴阳两路行，繁华达都城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。 《青囊序》云： 山上龙神不下水，水里龙神不上山。山管山兮水管水，此是阴阳不待言。 识得阴阳奥妙理，知其衰旺生与逝世。不问坐山与来水，但逢暮气皆无取。 大玄空风水，一二三四，六七八九跟《玄空六法》风水差不多。前后天通气跟《地舆冰海》介绍的同样。 大玄空风水术为传承之正宗，其理奇妙无量。道出太极、河洛之真谛，为众风水之宗祖。河洛精蕴而无尽，范畴宽广而无遗，与其精蕴深密，昧者浅尝点滴，知为千古秘学。 常言道；“医药过错伤一人，风水过错祸满门”。当今社会伪冒名公当中，更有很多江湖方士，胡拈文章，多花言巧言，不得真传。孰不知，“世优势水千万万，惟有挨星是真言”。故不得口授心授，难入其门。吾今泄蒋公挨星之法门，以本来清源。 4、三元地舆大玄空《挨星真髓》 玄空挨星知玄机，静心一悟灵犀通。 大玄空之挨星术出自《青囊》诸经，为杨、曾经蒋之真传，汗青上从未公然过。三元之书，假劣亦多，《孤本》云：“三元三十六门，真者唯一也”，即指大玄空之挨星术而言。 大玄空是以太极、河洛、前后天八卦为理论根底。论述牝牡、金龙、城门之真正观点，表明倒置顺逆、立向纳水、收山出煞之真机。由二十四山抽爻换象而来的一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫之星，随元运，分阴阳，入中宫，或者顺或者逆，顺次挨去，故曰挨星。不管顺挨或者是逆飞，大道至简，均是一盘即成，操纵简洁；运风格水，繁华有准。且默坐家中，知山向、知水口，几分钟内能疾速断出休咎祸福。杨公秘术，初次公然。真者唯一，此术是也。
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