巽为风，正人以申命行事。初六：
进退，利武人之贞。六二：
巽在床下，用史巫纷若吉，无咎；九三：
频巽，吝。六四：
悔亡。九五：
贞吉，无悔亡；上九：
巽在床下大吉。《⁇》曰：
“随风，小亨；《象》曰：
“随风，顺也”，无晦气。解释：
《⁇》辞诠释说，”《巽卦》，柔而又柔的阴爻居于阳位而依从于上者”。”《易经·系辞传》：
阴与阳刚响应和合而整天、地、人三才之道（即阴阳五行）。因而，《易经·乾卦》中的”富翁”，是指寰宇间万物都获得开展强大；《易经·坤卦》中的”元亨利贞”，是说寰宇间万物都能发展繁衍而不衰落凋零；《周易·泰卦》、《否卦》、《同人卦》、《履卦》、《大有卦》、、、、”等六十四个单字中都有暗示阴阳交合的意思。《易传.文言》：
大哉干乎！刚健中正而应乎外！其德广阔矣哉！其至矣乎！民鲜久矣！是以动而有常…..故贤人以此洗心……复见其日新之谓大德.故能整天下之大业.”所以，《易经·乾》《坤》，《离》《坎》，《震》《艮》。是讲宇宙构成时发生万物的进程及其变更法则；《易传.说卦》：
寰宇定位，山泽通气；雷风相薄；水火相射..日月运转.寒暑来往..此八卦之象也.此八卦之所以命名也.易有太极，是生两仪.两仪生四像.四像生八卦….等等.《序例》：
八封以别四方..天地统体..刚柔相称….此宓羲氏所画先天八卦图也…..后圣又作后天八卦图…周文王演为后天八封图….孔子作十翼经以明其义…….孔子赞之为河出伏流……一泻汪洋………….又云：
“仰观俯察於天地以外………始知造化之妙不行穷尽焉”.”道法天然”.”天人合一”.是易学思惟的中心.《周易公理卷七》：惟变所。
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