剥卦卦象，山地剥卦的意味意义
剥卦，是异卦相叠，坤卦鄙人，艮卦在上。坤为地，在山之下；艮为山，在地之上。山在地上，终年遭到风吹雨打，雷击日晒，被剥蚀不止。
从全部卦象上看，五阴鄙人，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。高山被风雨腐蚀而剥落，其本来的美色受到毁坏，剥落物落在地上，把大地上的原物压坏，毁坏了大地原本的美色，对于大地也是一种毁坏。所以剥卦具备毁坏性。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，正人窘迫，事业败坏。固然，易经是充溢辩证思惟和开展变更的哲理，如果剥落物落到地上，地上恰是一个坑，剥落物将其填平；或地上是瘠薄的地盘，剥落之物泥土肥美，这又是好事了。
剥卦位于贲卦以后，《序卦》当中如许说道：“致饰，然后享则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”经由贲卦的文饰，灵通到了止境，接着便是剥蚀了。
《象》曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。
《象》中指出：剥卦的卦象是坤（地）下艮（山）上，比如高山受腐蚀而风化，逐步靠近于地面之表象，因此意味剥落；位居在上的人看到这一景象，该当增强根底，使它愈加厚实，只有如许才干稳固其居处而不至发作惊险。
剥卦为坤卦和艮卦构成，坤卦为柔鄙人，山为止在前。这又喻示着，从平整的大地顺遂行进时，忽然碰到了高山，是该当行进仍是止步不前，小我挑选差别，成效也不不异。剥卦通知人们的事理便是趁势而止。
剥卦是承接上一意味浩大非常的贲卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰败的事理。从初爻到第四爻根本上都是这个意思。其第五爻谈的是对于衰败采纳的一些弥补方法，其末了一爻谈的是采纳的一些弥补方法以后所获得的成效。
剥卦属于中下卦。《象》中如许评议此卦：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，尽管同处心生恶，卦若逢之长短轻。
此卦卦名为剥。《说文》中说：“剥，裂也。”《广雅》中说：“剥，离也。”可见“剥”字的本义是指去掉物体外表上的东西，也便是剥离、剥脱、剥落的意思。粉饰的东西不会持久，终究都要零落，就像我们搞家装同样，过几年，墙外表就得剥落，还得从头装修。所以贲卦的下面，即是剥卦。《序卦传》中说：“致饰，然后亨则尽矣，故受之以剥。”《杂卦传》中说：“剥，烂也。”可见《序卦传》与《杂卦传》是社会变更而言的。盛世之时，人们考究粉饰，过分的豪侈，就像腐朽物同样，会逐步剥蚀盛世的昌盛，使盛世走向衰败。
剥卦的卦画是下面五个阴爻，上面一个阳爻。
剥卦卦象，从卦象上剖析，五个阴爻代表阴气的富强，强胜的阴气将剥蚀掉上面的弱阳，这即是剥卦暗示的意思。剥卦是十二音讯卦之一，代表的骨气为霜降。剥卦六爻代表寒露至立冬的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。此时万物的性命生机大减，草木凋谢，落叶纷飞。寰宇间的赌气被褫夺。别的，从高低卦的卦象剖析，剥卦上卦为艮为山，下卦为坤为土，山附于地即是剥卦的卦象。其实这表示的是一个大抽象，即地剥山的抽象。它的性质与前面的蛊卦有些类似。大山逐步沙粒化，末了变成地盘，所所以地剥去了大山。
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