郭璞，字景纯，是西闻喜县人，在古代的人们誉为最为灵验的风水巨匠郭璞，在风水界里的《葬书》听说是郭璞所作，因而郭璞被称为是风水的祖师爷，如今小编要讲的便是这位风水巨匠郭璞的故事，快点过来围观吧！ 风水巨匠郭璞的故事 风水巨匠郭璞的故事（一） 在民间，对郭璞才干的来源，另有一番说法。听说郭姓的鼻祖，是周代初年的周公。周公，即演后天八卦而成之周文王，具备通天彻地的才干，每千年，就会把本人的魂魄寄予在郭家的后人身上，而郭璞便是如斯的一个幸福儿。郭璞而这些预卜先知的才干，既使他躲避了战乱，同时又是害了他的卿卿人命。 汗青上的晋时“八王之乱”、“五胡乱华”战乱，使泰半其中原卷入烽火。郭璞时年仅20岁摆布，就预感河东这里将蒙受劫难，于是联结亲友老友数十家团体南迁。 对于这一点史乘中有记录：“璞筮之，投策而叹曰：‘嗟乎！黔首将湮于异类，故里其翦为龙荒乎！” 固然，要让各人出发并非件简单的工作，所以他去找那时任将军的赵固乞助，恰恰赵固逝世了一匹亲爱的宝马，心境很欠好，谁也不见。但郭璞说，他可以把宝马救活。赵固很诧异，半信半疑，末了让其尝尝。郭璞令二三十个壮汉，拿上长竿，去30里外之处捉一个东西，各人不解，郭璞说捉到它就可以把马救活。果真，那些壮汉带回一个相似山公却又不是山公的怪动物，那东西见了马，就“嘘吸其鼻”，大约是对于着鼻子吹吸之类，一下子，马居然活了，并且“奋迅如常”。赵固固然很快乐，“厚加资给”。于是郭公申明大振。在史乘里，这是郭璞第一次表现他奇妙的才干。堪称算是童贞作了。 郭璞南迁后末了落脚选在宣城郡，当了本地太守的从军，也便是幕僚。这时晋武帝的侄子司马睿在建康（今南京）重修了一个小朝廷，史称“东晋”。东晋天子的权利一直不稳固，全靠北方南渡的和南边当地的世家富家支持，此中势力最盛的是王家。郭璞末了转到王家上将军王敦帐下，仍是当幕僚罢了。 晋明帝太宁二年（公元324年），驻守在外的王敦要举兵造反，因郭璞以知晓“五行、天文、卜筮之术，能禳灾转祸”出名，便要他就成败若何算一卦，也为调查郭璞的态度立场，说穿了就想看你是撑持跟班，仍是否决变节。算卦也只是个托名罢了。 郭璞的答复是“无成”。王敦原本就疑心郭璞与朝廷有勾搭，就让他再给其自己算一卦，看还能活多久。郭答：“明公起事，必祸不久。若住武昌（今湖北鄂州），寿不行测。”直言通知他不行以起兵造反。 王敦盛怒，问道：“卿寿多少？”曰：“命尽本日日中。”于是王敦一气之下，当天就把郭璞杀了。（《晋书》卷七十二·传记第四十二） 郭璞就这么随便地逝世了。在当代人看来有点不识时务的那范例。王敦起过后约两个月因班师晦气也“愤惋而逝世”。都被郭璞说中了，郭公的惨逝世，不像道家葛洪“游德栖真，超然事外”，因此可以“全生”。这不得不说是方术家的悲衰与定命。不过，这类不畏强权政治与淫威，不平存亡的时令，确是到了方术的较高地步。假如哪个朝代，易经五术披上了政治颜色，那末五术易经的通天彻地，知将来的奥秘价值，也在灭亡退败了。 郭璞为人还有尽情酒色的癖好，为什么说其尽情酒色呢？ 郭璞原有两房夫人，医生人发展子、三子、五子，二夫人生次子和四子，南渡时，随行的是二夫人和次子、四子。其他三子便留在故土。 史乘上记录：有一次，郭璞爱好上了人家的女仆，但又欠好意思要，就拿豆子做了个术数，仆人家每次凌晨起来，城市发明有几千小人围着他家转，细心去看，又甚么都没有，郭璞就说问题出在阿谁女仆身上，廉价卖了就没事了。仆人家只好如斯。郭璞在获得女仆后，画了张符扔到井里，就瞥见那些小人反缚着一个一个跳井了。 可见郭公不只风水，卜筮占断将来，还会道术。这道家术数大概也是青乌子仙师教的，不过搞如许的开玩笑显得有点恶棍了。 除了此，郭璞另外一方面游于诗赋，1700年后，无意插柳的郭璞在我国文明史上留下了本人的名字，他解释《尔雅》、《山海经》，如今《辞海》上到处可见，他创始了中国文学史上游仙诗体的先河。只是，在他笔下憧憬的仙人糊口和奇异瑶池里，仍然能看到一个“硅璋虽特达，明月难暗投”的孤单落漠的文人身影。其修道与专心钻习术数是一定有这回事的。这些技艺，也是其服众的缘由。东晋的两代天子元帝和明帝和很多朝廷忠臣都很欣赏他，经常向他征询、请他卜筮，其生前编撰筮验六十余事，名为《洞林》传播千古。 风水巨匠郭璞的故事（二） 大乱初起，年方20岁摆布的郭璞就预感到河东这里将蒙受劫难，联结亲友老友数十家团体南迁。先到了庐江（不是本日的庐江县，而是统领东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江的广阔地域的一个大郡，郡治舒县即今安徽舒城），那边的太守把郭璞留下，热忱款待，但这里在长江以北，郭璞以为仍不平安，劝太守南渡，太守不信，郭璞只好本人走了，走后数十天，庐江陷落。 郭璞渡江后落脚在宣城郡，当了本地太守的从军也便是幕僚。这时候晋武帝的侄子司马睿在建康（本日的南京）重修了一个小朝廷，史称东晋。东晋天子的权利一直不稳固，全靠北方南渡的和南边当地的世家富家支持，此中势力最盛的是王家。郭璞末了转到王家上将军王敦帐下，仍是当幕僚。 晋明帝太宁二年（公元324年），驻守在外的王敦要举兵造反，因郭璞以知晓“五行、天文、卜筮之术，能禳灾转祸”出名，便要他就成败若何算一卦，也为调查郭璞的立场。 郭璞的答复是“无成”。王敦原本就疑心郭璞与朝廷有勾搭，就让他再给王自己算一卦，看还能活多久。郭答：“明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不行测。”便是通知他不行以起兵造反。 王敦盛怒，问道：“卿寿多少？”曰：“命尽本日日中。”于是王敦当天就把他杀了。（《晋书》卷七十二·传记第四十二） 郭璞逝世了。王敦起过后约两个月因班师晦气也“愤惋而逝世”。都被郭璞说中了，很多人更置信郭璞真有预知将来的身手。不信的人则以此辩驳《葬书》中的风水之说，讽刺道： 气散风冲哪可居， 先生埋骨理奈何？ 日中还没有逃兵解， 众人今犹信葬书。 既然能预知，何不想法防止？郭璞的怙恃必定是葬在风水宝地了，为什么又没能保佑他本人？“荫应未及其子而刑戮已及其身……而谓其能乘赌气以反荫生人，有是理乎？” 风水巨匠郭璞的故事（三） 郭璞（ 276-324 ）字景纯，河东郡闻喜县（今山西闻喜县）人。父亲郭瑷，任尚书都令史。那时尚书杜预对于朝廷制度举行了调解，郭瑷经常予以反驳改正，因而以公道规矩著称，后逝世在建平太守任上。郭璞爱好经籍学术，学识广博而有大才，但不擅长言语抒发，他的词赋自复兴以来首屈一指。他爱好古文奇字，通晓阴阳法术及历法算学。有一个叫郭公的人，旅居于河东，通晓卜筮之术，郭璞跟班他进修卜筮。郭公授与他《青囊中书》九卷，由此他知晓五行、天文、卜筮之术，能攘除了灾害，灵通溟溟的玄机，便是京房、管辂如许的人也比不上他。郭璞的门人赵载，将《青囊中书》偷了去，还将来得及浏览，就被火烧掉了。 惠帝、怀帝之际，河东呈现动乱。郭璞卜了一卦，浩叹一声说：“哎呀，老苍生将要陷于外族统治之下了，故土将要遭到匈奴践踏啊。”于是暗中联结了亲戚伴侣数十家，预备迁徙到东南去遁迹。他们抵达将军赵固那边，正赶上赵固所乘的一匹好马逝世了，赵固十分怅然，不肯欢迎来宾。郭璞来见他，守门人不让郭璞进去，郭璞对于他说：“我能使马逝世而复活。”守门人很受惊赶紧通知赵固。赵固顿时出来见郭璞，对于他说：“你能使我的马复生吗？” 郭璞说：“需求强健的男人二三十人，每人手持一根长竿，往东走三十里，在山丘树林里有一个地盘庙，便用长竿拍打，就会出来一物，要疾速抓住带返来。获得了这个东西，马就能复生了。”赵固照着他说的去办，果真抓住了一个像山公同样的怪兽带返来。小兽一见逝世马，便对于着逝世马的鼻子呼吸，一下子马就站了起来，昂头嘶鸣，吃起料来和往常同样，可阿谁像山公同样的怪兽却不见了。赵固诧异欣慰，送了很多财帛作为报酬。 走到庐江，太守胡孟康被丞相召为军谘祭酒。那时江淮之间安全无事，胡孟康安稳无忧，不想过江南去。郭璞为他占卜，获得的成效是“败”。胡孟康不置信。郭璞整理行装将要分开，但看上了房东的一个女仆，一时没有方法获得，于是取小豆三斗，把它撒在房东人宅院的周围。仆人凌晨起来，看到数千穿红衣的人把院子围了起来，到近处看又没有了，内心又讨厌又胆怯，请郭璞为他占卦。郭璞对于他说：“你家里不该该收容这位女仆，可把她领到东南边二十里远之处卖掉，万万不要和买主还价讨价，如许魔鬼也就自行消逝了。”仆人就依此而行。郭璞暗中派人以很低的价买下了这个女仆。再画了符丢入井中，那数千红衣人都被反绑双手，一个接一个跳入井中，仆人十分快乐。郭璞也带着这个女仆分开了此地。厥后不过数旬庐江就陷落了。 郭璞过江到了江南，宣城太守殷祐请他担当本人的从军。那时有一物像水牛同样高峻，灰色，脚很小，腿的模样好像大象，胸前和尾巴都是白色，力量大但步履蠢笨缓慢，来到城墙之下，各人认为奇异不解。殷祐派人潜伏起来预备抓住这个怪物，叫郭璞为之占卦，得出的是遁卦和蛊卦，卦辞上说；“艮下乾上相衔接，其物体形宏大。山中暗藏的牲兽，不是犀也不是山君。其身与鬼神相并，乃二午之精所聚。依法将它捕捉，可两位神灵不容许。虽会遭到创伤，但毕竟要回归当地。依照卦上表现，这是一只驴鼠。”占卦刚竣事，潜伏的人用戟刺杀这怪物，刺进一尺多深，就忽然不见了。郡中法纪到祠中哀告神灵，请神除了掉这怪物。庙中巫士说“庙神不快乐如许干，庙神说：“这是苍亭驴老虎鼠，被指派到荆山去 , 从我们这里途经，不能损害它。 ” 郭璞占卜之术便是如许的精巧。 殷祐迁为石头城的督护，郭璞依然跟从着他。那时延陵呈现了鼯鼠，郭璞占卦说“这预示郡东有妖人想称帝，但很快他就会本人逝世掉。事后当有妖树发展出来，仿佛是瑞兆实践是并非瑞兆，是辛香有刺之木。假如真是如许，东南边数百里处必会呈现反叛反叛之人，比及来岁就晓得了。 ” 无锡县有四棵茱萸树枝条相互交错，像连理树同样，昔时响马杀了吴兴太守袁琇。有人问郭璞，郭璞说：“卯爻发而沴金，卯为木，木兴隆要被金所伤，此木稳定曲，直挺当有灾害。” 王导十分重视郭璞，引他任本人的从军。曾让他占卦，郭璞说：“你有被雷震的灾厄，能够向西走数十里，找一棵柏树，截取和身子普通长的一段，搁置到睡觉之处，其灾害能够消弭。”王导照此操持。很多天后果真发作了雷击，柏树被震得破碎摧毁。 那时元帝方才出镇建邺，王导叫郭璞为元帝占卦，获得的是咸卦、井卦，郭璞说：“东北标的的郡县称号中有带‘武'字的，会出铎，以示受王命之瑞符。西南边郡县有以‘阳'为名的，水井会沸腾。”事后晋陵郡武晋县有人在田中获得五枚铜铎，历阳县中的水井沸腾，好几天赋停息。比及元帝为晋王时，又让郭璞占卦，获得的是豫卦和暌卦，郭璞说：“会稽郡要出古钟，以表现王业的乐成，钟有勒铭笔墨，应是在人家井泥中获得。这便是卜辞所说的‘先王以作乐而广布德政，以浩大之乐荐祭于天主呀。”到元帝登基，在太兴初年（ 318 ），会稽郡剡县人果真在井中获得一只钟，长七寸二分。口径四寸半，上面有古笔墨十八个，有几个字是“会稽岳命”，其余的字人们都不看法。郭璞说：“凡有圣王鼓起，肯定有灵异的瑞符呈现，以明示全国之心，与天道神祗符合，然后才干说是奉命于天。如今我们看到有五铎开始于晋陵出土、以昭示，接着又有古钟呈现在会稽以告天意，瑞兆不失其类，并列而出，这是何等奇伟的事啊。但是铎发作声响，钟是其意味，这些礼器一件又一件的来到，以现实来讲明统统。上天与人间之间的干系不行不察呀。”元帝因而十分注重他。 郭璞因丁忧而离职，卜逝世地于暨阳，离水有百许步。人们都谈论不应离水太近，郭璞却说：“当要变成陆地。”厥后淤沙聚积起来，离墓几十里之处都成为了良田。不到一年，王敦升引郭璞为记室从军。这时候颖川陈说为上将军掾，颇有名声，为王敦所重视，但不久就逝世了。郭璞哭得十分悲哀，呼唤道：“嗣祖，嗣祖，谁能晓得这不是福分呀。”不久王敦兵变。那时明帝登基跨了一个岁首，没有改先帝的年号，恰好碰到火星进入房星之域。郭璞那时休归在家，明帝派人拿动手诏前来讯问。恰好暨阳县报告说有人见到了红色的乌鸦。郭璞上疏请改年号赦全国，其文多不传播。 郭璞曾经为人选坟场，明帝微服前去旁观，因此问仆人为什么葬地依龙首之星位，这类葬法越礼，依法要灭族，仆人说：“郭璞说这不是葬龙首而是葬龙耳，不出三年当致皇帝也。”帝惊问：“当出皇帝也？”仆人答复：“是致皇帝，能够为皇帝解答问题。”明帝困惑不解。郭璞素常与桓彝友善，桓彝每次拜访，偶然恰好郭璞在阁房，便直接进去。郭璞对于他说：“你来我这里，此外房间均可随便收支，但万万不要入厕中找我。否则，主客都有劫难。”厥后有一次桓彝醉中来找郭璞，恰好郭璞在厕中，桓彝就悄然地去偷看，见郭璞赤裸着身体，披垂着头发，口衔宝剑正以设祭。郭璞一见桓彝，大吃一惊说：“我常常吩咐你不要到这里来，你偏要来。不单害了我，你本人也不免其害。这也是天意，我怪谁呢？”郭璞末了逝世于王敦之祸，桓彝也逝世于苏峻之乱。 王敦将要兵变，温峤，庾亮让郭璞占卜，郭璞答复说不能断定。温峤，庾亮又让为他们占凶吉，郭璞说：“大吉。”郭璞走后。庾亮谈论说：“郭璞说不理解，是他不敢明言，大概上天要夺王敦之魄。本日我们为国度办大事，郭璞说大吉，是阐明发难肯定会乐成。”于是劝帝征伐王敦。当初，郭璞常说：“杀我的人是山宗。”到这时候，果真有姓崇的在王敦眼前说郭璞的坏话。王敦将要起兵，让郭璞占卜，郭璞答复：“不会乐成。”王郭疑心他曾经劝说过温峤、庾亮，又见他报的凶卦，便说“你再为我占一卦，看我寿命长短。”郭璞答复说：“依据方才的卦，你如果起兵，不久就有大祸，如果住在武昌，寿长不行限量。”王敦盛怒道：“你的寿命你晓得吗？”郭璞说：“我就会逝世在本日午时。”王敦愤怒，把他抓起来，饬令押到南冈处逝世。郭璞赴刑，问行刑人往那里去，答复说：“在南冈头。”郭璞说：“必定是在两棵柏树之下。”走到那边，果真有两棵柏树。他又说：“树上该当有个喜鹊巢。”各人都找不到，郭璞叫人再细心寻觅，果真在树枝间找到了，被麋集的树枝遮盖着。当初，郭璞在复兴之初经由越城，途中遇一人，郭璞叫他的名字，将衣服送给他，那人不承受，郭璞说：“尽管拿去，今后你自会理解。”那人承受后拜别。到这时候，果真是阿谁人行刑。郭璞这年四十九岁。到王敦乱平，追赠为弘农太守。 当初，庾冰年幼时请郭璞卜占王室及本身的命运，卦成，其辞是：“建元之末丘山倾，长顺之初子凋谢。”及康帝司马岳登基，将改年号为建元。有人说对于庾冰说：“你莫非忘了郭先生的话吗，丘山是皇上的名，如许年号不能用。” 庾冰感喟懊悔。等康帝崩后，何充改元，年号为永和，瘐冰叹道：“天道精微，该是如斯，长顺也便是永和的意思。我看来避免不了哇。”这年庾冰逝世。庾冰曾经让他占厥后代，卦成，郭璞说：“你的几个儿子都贵盛，但是有白龙呈现，是恶兆，若墓碑上生金，庾氏就欠好了。”厥后庾冰之子庾蕴为广州刺史，妾房中突然有一初生的小白狗，都不晓得是从那里来的，其妾十分喜欢，不让庾蕴晓得此事。狗慢慢长大了，庾蕴进房来，见这只狗眉眼清楚，身长而细弱，和平凡狗纷歧样，感应奇异，要把它赶出去，当世人都来看的时分，突然不见了。庾蕴感慨说：“这便是白龙了，庾家要遭祸患了”。又发明墓碑上生金。接着他们被桓温所灭，终究应验了郭璞所言。郭璞占卜灵验，都像这事同样。 郭璞记录前后占卜灵验的六十几件事，名为《洞林》，又摘抄京房、费直诸家著作的精要，新著《新林》十篇，《卜韵》一篇。解释《尔雅》，又为《尔雅》作了《音义》、《图谱》，又注《三苍》、《方言》、《穆皇帝传》、《山海经》及《楚辞》、《虚假》、《上林赋》数十万言，都传播于世。所作诗赋诔颂也达数万言。其子郭鹩，官光临驾太守。
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