五行永生也叫正永生，是按金木水火土五行断定起永生的地支，再把十二永生搭配到十二地支上，阴阳同生同逝世，均是顺行。其办法是：金永生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。木永生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。火土永生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。水永生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。分外说一下，在六爻卦中，土与水是配合永生的干系，这是与八字的差别的地方。下面是十二永生寄宫之五行永生图：从上图中我们能够明晰了然看到，十二永生之地会合于寅申巳亥四隅，不分阴阳，均顺行。比方甲乙木的永生在亥，洗浴在子，冠带在为丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，逝世在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌，其他皆同理。在影象的时分我们联合上图，首先记着了五行永生地在四隅；其次，五行起永生是按五行相生的挨次来摆列的，即木→火→土→金→水（如图①中箭头所示）。再次，火土永生同宫。记着了这三条，就记着了五行永生了。
点击图片进入出色空间至于戊己土永生于寅木，与丙丁火同宫，多是由于土在十二地支中本就比拟非凡——占了四个地支（丑辰未戌），寅木生丙丁火，丙丁火又生戊己土，所以火土同宫。别的，要晓得庚辛金的永生在巳火，五行中火克金，所以永生地在巳的庚辛比别的四个要弱。 十干永生是依照“阳生阴逝世”、“阳顺阴逆”的法则来摆列，统一五行属性的阳天干逝世地对于应阴天干永生地。如：甲永生在亥，甲为阳木故顺行，逝世位为午为乙木的永生位，乙为阴木故逆行，逝世位为亥为甲木的永生位，如下图②所示：从上图中我们能够发明，十干永生中阳天干的永生地与五行永生的永生地是不异的，那末阴天干的永生地又有甚么法则呢？请看下图③：从图中我们能够明晰地看出，阴干的永生位置于阳干对于宫往右顺数一宫。在这里提示各人留意，十干永生中阴干的永生挨次是逆时针，即乙木永生在午，洗浴在巳……养在未。联合上述两幅图，置信各人会很简单就记着了十干永生的法则与地位。十二永生即五行的十二种运势：永生、洗浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、逝世、墓、绝、胎、养。称十二运为十二永生，是以首先之“永生”代表全部十二运。十二永生描绘了“生老病逝世”的终身，也用来比方全国万事万物发生、开展、衰落灭亡的全部进程。永生：婴儿刚出生，或者新事物刚发生时，具备欣欣茂发的气味。洗浴：又称“败”。婴儿出世后须洗去污垢；新事物初登台，很不完美。冠带：从小儿到青年，能够穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。临官：又称“进禄”。人长成后，能够出仕仕进，或者挣钱养家；新事物也已成熟，位置日趋稳固。帝旺：人到丁壮，身体和智力都到了昌盛阶段，最能片面发扬一小我的感化；新事物已至完美，被世所公认。但是旺极必衰，不管是人是事，到了昌盛阶段，也同时播下了衰落的种子。衰：这是一个质的变更期，人至此感应气衰神弱，力不从心；新事物至此已成往事物，该面对其余新事物的应战了。病：人逐步朽迈，便要百病丛生；往事物千疮百孔，积重难返。逝世：人朽迈以后，继之便是肉体的灭亡墓：往事物灭亡后遗址被送进博物馆，或者被收于堆栈，又叫“库”绝：又被称“受气”、“胞”。人在未怀胎前，母腹内空空荡荡；万物未发生前，无形无象。胎：即受胎，指人怀胎时，或者万物在地中抽芽时。养：便是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二永生中，永生、冠带、临官、帝旺代表茂盛的运势，称为“四旺运”，败、逝世、暮、绝，代表卑劣的运势，称为“四厄运”，衰、病、胎、养代表平平的运势。永生普通来讲，永生运是比拟吉利的。永生也是发展，无中生有，所以八字中命坐永生的人，有发明、开辟、开展的才能。永生的地支都有印星，能够生助本人，所以在永生的大运或流年思想分外活泼，简单有新的设法和思绪。缺陷是生处怕冲，冲则根底不稳，严重的则是连根底都没有了，对于应心态，则简单成心气低沉的偏向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是好处，食神是本人的设法和主意，对于应实际便是利令智昏，或自作聪慧。永生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失利和冲击。八字命局或者大运在永生的人，找任务最好中在机制健全的大单位，做独当一壁的开辟、开展、研讨的任务，如许在他任务时期假设呈现了某种坚苦，则会由高等主管或其余协办单位来处理，不用本人呈现两重担负。假设是小我的话，则需求做持久的考虑，而不是短时间的好处或虚荣。固然，身旁最好有尊长或专业人士能够征询，这也便是隐藏的印星的力气。永生有着性情温柔，尊敬别人，举止安祥等等美德，十天干的永生以丙寅、壬申最为吉利。女命在月、日地支自坐永生者，边幅规矩、娇柔，性情内向、温柔。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也能够有调和的家庭。有一点要留意便是：“时支不行带帝旺”牢记牢记。下面按天干分坐来详细阐明：甲木永生在亥，假设生于冬天，冬水不生木。所以，这人有些吃苦、耐怨的坚固性情。乙木永生在午，坐泄身生财，办事有过分于为别人着想的缺点。丙火永生在寅，自坐永生，本是自生自旺。办事有乐观、主动的耐久性。丁火永生在酉，男性得女性的协作。相称于天乙朱紫，有着聪智、掌握环境，能使用和掌握机遇，但是稍有专制的心态。戊土永生于寅，土木相制，自我颜色淡薄。在坚苦中，逐项克制。尊敬环境，少有本人必定要若何若何之果断己土永生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，发展乏力，办事发展迟缓，性情易于满意，有默默耕作的美德。庚金永生在巳，需求明见壬水为吉。此种状况，大都都是终身在窘境中生长，很少有自成之富业，根本是越见艰苦越有成绩。百折不挠性情的典范代表。辛金永生在子，便是伤官，为人带有一些骄态，但是各人要知道，阴金的骄，其实不会象阳干那样高慢逼人，他只是使人感应有些在客套中冷淡你，比拟婉转，不是那末直截了当。有一种使人非常分明易知的规范。壬永生在申，是属于明智性情的人，脑筋灵敏。癸永生在卯，相称于天乙朱紫，若遇刑冲，有托于人，必有好心的呼应。为人聪慧，层次清楚。洗浴洗浴，是一个比方，并非真的沐浴，洗浴是五行的天干之气在构成后，开端轻扬而上，回升到甚么水平了呢？便是刚与地分隔，还没有升起的那种“地面之气”。这类气很简单被地面汲取归去，“嫩气”罢了，没有甚么抵当力。联合到人生呢，洗浴这个形态正是人承受教导之时，初接触人事，简单受迷惑，处置欠好就简单导致人生的失利。普通来讲，八字中带洗浴的人，办事情爱凭直觉，作过了今后，又懊悔不应多此一举。与父亲相处欠安，有自力、离家、漂泊、变易的特征。性情有多方面的才干，但是不能持久用心于一件工作上开展。男性与异性简单发作瓜葛，假设八字中有两个洗浴的人，则多为受异性的压榨。女性两个洗浴的人好貌美，而且办事老练，能很好的把持对于象。下面按天干分坐来详细阐明：甲木洗浴在子，生于冬天的人，办事情需求独立重生，保持不懈才可乐成。姑娘则有情感瓜葛之苦。乙木洗浴在巳，易为财所困，为人比拟求实，不爱好讲废话。其人办事情比拟主动，但是安康情况欠安。丙火洗浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火洗浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土洗浴在卯，木土相克，家庭义务压力大，大部份为嫡系亲属所累。女命四柱无刑，为人温柔顾家，而且得有势的丈夫。己土洗浴在申，相称于伤官，为人聪慧有聪慧，并且自傲，自命特殊。庚金洗浴在午，有超出常人的才艺，有真才实学，根本是苦练而成。辛金洗浴在亥，冬天金水伤官，不管男女只需地支有寅便是好命。壬水洗浴在酉，只主有文才、艺术。癸水洗浴在寅，特性温和，尽管有伤官之才干，但是水木转柔，简单受环境的诱惑短缺自力的气度。冠带冠便是帽子的意思，带便是古代配饰的意思。冠带也是古代男女年满二十岁所进行的成年礼仪式，阐明已经成人了。冠带主喜庆，以工作、事业之成绩为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财，取喻于男冠女笈之小成。普通来讲，八字中命坐冠带的命造，自尊心过强，爱好安排别人，不肯为人所安排，所以，很简单结怨。姑娘，则是有男性气势。此种姑娘好教唆丈夫，但是，对于娘家人却要非常的照料。另有这个说法：冠带兄弟乡，纵有隔山岗，尽管共屋住，炊火两端光。这只是一种偏向，请各人运用时酌情断定，免得发作过错，因为易学究竟是千变万化的，不行以生搬硬套。下面按天干分坐来详细阐明：甲木冠带在丑，办事情有依托别人的习气，很难本人成大事，不喜冲动。乙木冠带在辰，是安份守成，安守故常之人。丙火冠带在辰，女命婚姻欠安，男命在辛顶苦中有成。丁火冠带在未，中年有壮志。戊土冠带在辰，尽力办事，终能告竣希望。如八字命局中有戌冲的人，多被伴侣出售。若有辰辰自刑，普通状况下办事情比拟凌乱，没有好的方案。己土冠带在未，柔中有刚，很会晤风使舵，能较好的掌握机遇，顺时而为之人，有成绩。庚金冠带在未，生于冬月，气候过寒，五行之气畅通欠好，必需四柱别支见丁火，才会有作为的，缺者碌碌无为之人。辛金冠带在戌，略有土重金埋之意，依据五行喜忌来论，辛金，本是珠玉之金，不喜锤炼，只喜壬水淘洗，这是才干表现辛金的光辉，表现人生的价值，但需八字见壬水才干有所作为。壬水冠带在戌，此时最忌四柱五行不全，气韵没法畅通，这时候八字的喜忌也最难把握，要跟着气的长短进退来综合定夺。癸水冠带在丑，此时金寒水冷，万物伏藏，赌气全无，所以此时最需求太阳之火普照，方显大天然的无量魅力。八字命局癸水日主冠带在丑时，牢记不行以旺衰来论，此时最需求的是丙火普照，丙为太阳之火。临冠临冠也有说成临官的，冠便是帽子，也是一小我经过胎、养、永生、洗浴、冠带以后，开端要考取功名的时分。古代人的学而优则仕，开端出来当官，或者是付出的血汗可以获得回馈。在一些猜测学中，临冠含有大众的、官府、有病、灾害、有汉子在身旁、离逝世不远、凑趣当官的、谄谀讨好、出仕、当官、捧臭脚、有官运、有位置、公事员、独立重生、自我尽力、生长、将近乐成、公营、惊险等意思，看来是和官运有关。普通来讲，八字中有临冠的人，自力性比拟强，有比肩的特征。命带临冠的人，终身曲折会照常人多一些。因为有一种顽强不平输的精力，八字带临冠的人虽然说曲折较常人多，却能够在曲折衷不竭的尽力，创始一片寰宇，有所成绩。这类人看待曲折其实不太在乎，会以为这是人生的必定景象。下面按天干分坐来详细阐明：甲木临冠在寅，如果在座支的，按淫欲杀论，主伉俪分歧，假设在大纲上，按建禄论。乙木临冠在卯，八字中透财官的，不管别支如何，此造必定会有富有的光阴，工夫长短别论。丙火临冠在巳，生在夏月，八字中天干需见壬水，但是也主身体虚弱。丁火临冠在午，生与春天，四柱要见金，生与冬天需求有木（甲木）。戊土临冠在巳，此时喜印，因为旺土喜燥而不喜污湿．所以代印为吉。己土临冠在午，旺土属阴，温和随世中有成。庚金临冠在申，阳金性刚，与异性不容易相处，此时最喜四柱天干见财官，大气可成。有官无财，贵气难延，终有亏损。辛金临冠在酉，同等于阴错、红艳，主破坏伉俪情感．`壬水临冠在亥，冬生，最喜八字中丙火高透。癸水临冠在子，冬生者，多数有离家四方漂泊的艰苦，从事多种职业，有背井离乡异地开展之象。帝旺十二永生中，临冠事后即是帝旺了，在临冠中我们讲了一小我开端仕进，该当算是走上正途，到了帝旺便是要到达高峰。这个阶段也是人性命力最茂盛的期间，如日中天，是性命力的高峰，而一过高峰，便渐走下坡。帝旺主旺壮，亦主贵吉，主办事满意遂意，主利禄进财、产育后代等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达极峰，寓阑珊之危急。有的猜测书上写的帝旺，说他是含有荣发、兴旺、得意、精力、高兴、神情、有力、雄浑、高峻、善于、强盛、灿烂、欣欣茂发、腾达、有权、极限、热潮、极点等意思。普通来讲，八字中有帝旺的命造，在十二支位中，是最为茂盛的。阳日主的帝旺实践便是阳刃，有着一些盛极欲衰的偏向，强到有力不从心之感。这类命造有激烈的自尊心，有点物极必反之理。普通男命与怙恃缘薄，与岳母家人却很投缘；姑娘则会超出丈夫之上，难以调和。下面按天干分坐来详细阐明：甲木帝旺在卯，特性坚强，但是却是颇有善良之心。乙木帝旺在寅，为民气胸宽宏，有涵养，但是有点办事比拟守成，短缺冲劲，倒是不会呈现太大的差错。丙火帝旺在午，办事胆大妄为，不惧艰苦。女性的对于象最好是八字中带魁罡。丁火帝旺在巳，在与异性来往中多有瓜葛，女命最忌。戊土帝旺在午，喜八字中见丑土，丑土卑湿能够润局，女喜高峻俊秀的夫君。己土帝旺在巳，女命己巳日为金神，婚姻不顺。庚金帝旺在酉，八字中无火的命造不吉，恐有天灾之祸。辛金帝旺在申，柔弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，可发其光芒。留意：这里不能用金旺喜水泄来了解，此时辛金忌癸水，也便是食神之水。壬水帝旺在子，最忌生在卯月，乃是背禄逐马，不管男女，婚姻欠安。癸水帝旺在亥，天干显露出壬水，乃不受束缚之人，女命则有丧夫之虑。天下万事万物的变更，生旺纷歧定便是吉利，碰着休囚逝世绝也纷歧定论凶。假设旺过了头，该当用别物而予以压制制伏；假设是逝世绝或者是气魄不够旺，亦该有别物而来搀扶或者弥补。总而言之，八字五行强调的是相生相克之间的中和，过分或者不及皆非吉论。衰衰，经由了前面的永生、冠带、临冠、帝旺今后，到了命理中衰这个阶段了，便渐走下坡了，也便是开端由大到小按照必定的规范递减。衰根据字面的意思剖析，便是旺极而衰的意思，命理中的衰主颓废，守于身命，阐明短缺朝上进步心，简单遇事颓丧，遇挫懊丧，入限则主多招长短、疾病、破财、阑珊。取喻性命精神之阑珊，短缺克制坚苦的精力和耐性。有的猜测书上衰是含有没有力、脆弱、虚弱、微小、不景气、弱智、没落、力小、倒运、畏缩、没背景、缺点、胆怯、衰弱、矮小、无能、没本领、不学无术、高不成低不就、不敢对抗等意思。普通来讲：八字中有衰的命造，表现的表象是：守旧、成熟、不会勉强。人间间的大部份履历都已经实验过，也都有必定的经历，所以这类人处事比拟稳当，不声张，有韧劲，简单满意。这里要留意一下，这里的衰和八字旺衰是有差别，不是一个观点的。下面按天干分坐来详细阐明：甲木衰在辰，此时的甲木，已经发展到了必定的极限，仿佛是一个宏大的木料，这时候最需求的是物有所值了，怎样才干物有所值呢。最喜八字见金，才会成为可造之材，因为五行讲的是气，并非本质的东西。乙木衰在丑，此时天寒地冻，最需求丙火暖局，假设此时八字中没有丙火，就会终身怕事，办事情畏首畏尾。丙火衰在未，此处最为关头，未有余温，枯燥，带有一种两重性。此时，假设八字中再会未土，这人就具备伤官心性了，假设没有，这人必定是为人道情温柔很随和的，但是短缺发明力。丁火衰在辰，相称于'伤官合杀库'，略带骄与萧杀之气，性情多变，易重复。戊土衰在未，此处以劫财论，用衰金衰木搭配最好。要的是耗泄，金木太旺反而会破局。己土衰在辰，春土最需求的是丙火，此时土质衰弱，木的余气尚存，有丙火晖映，方成大气，无丙则不成矣。庚金衰在戌，在日支以魁罡论，性格坚强，有丁火呈现方可言吉。女性魁罡，长相美丽，但是特性练达、坚强。辛金衰在未，此处最为明，余夏之火最喜壬水伤官。壬水衰在丑，此时万物可缺，唯独不行短少丙火，此时天寒地冻，万物不生，水结成冰。水尽管代表聪慧，但是此时的聪慧停止不前，毫无用武之地，无用之人。有丙火普照，倡议活力，方显本身价值。癸水衰在戌，财库透官，最喜有冲。病病从字面的意思上讲是生物体发作不安康的景象，有缺陷、过错、侵害、祸患、不满、指摘等等。有的猜测书说病是含有疾病、病灶、瘟神、厌恶、憎恶、仇敌、敌视、缺乏的地方、缺陷、短缺、缺点、缺点、破绽、把柄、关键、芥蒂、糜烂、问题等意思。普通来讲：八字中有“病”的命造，举止迟缓，思索太多。甚至于自坐病地的人分外敏感，因为思索的太多，而错失时会。其人爱好公益事业，多喜尽一己之力，爱与恨都很极度，有洁癖，性情刚毅，但是有精良的风姿。尽管有些敏感，却不会懊悔。阴日主的人，性情不稳有些萎缩，兄弟之间不能和穆相处。下面按天干分坐来详细阐明：甲木病在巳，男得妻之助力，女则有商业的资质。乙木病在子，朱紫正印，秀雅有艺术感，八字中如有刑冲，则为卑微文人。丙火病在申，为人有公理感，夜间生人有宗教思惟。丁火病在卯，有分歧群的性质，但是仍然风姿翩翩。戊土病在申，便是食神，女有自立的财政才能。己土病在卯，如果八字日主自坐，为妨碍杀对于婚姻晦气。庚金病在亥，带丙火的是向导一方社会的贤能人士。壬水病在寅，三壬寅者豪富。癸水病在酉，文昌之命，和宗教，艺术皆可顺应。逝世逝世是比拟好了解的，通常为含有灭亡、钻牛角尖、不灵敏、不能变通、滞留、闭幕、完蛋、认逝世理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无赌气、无生机、板滞、蠢笨、想不开、气度狭隘、无退路、沉寂、宁静、可骇等意思。逝世在十二生旺库的星位上而言，指的是性情与事业上的进程，不论这个进程是成是败。（在这里和各人说的灭亡仍是有差别的。）普通来讲：八字中有逝世的命造，外柔内刚，命带此星，如不被刑冲的人，办事稳当；属于处事情比拟有恒心的一种；在表面与人相处和谐；女命带有两个以上病支的命造，婚姻多欠好；乙亥、庚子日的女命家庭婚姻特别欠好；命坐逝世地的，大部份是有特长或理解身手的人。下面按天干分坐来详细阐明：甲木逝世在午，相称于食伤生财，男命比拟好，女命则是一财得所，朱颜失配，婚姻欠好。乙木逝世在亥，女命最忌，如生于亥月，八字中不行缺火，不然简单一事无成。丙火逝世在酉，八字中最忌酉中的辛金显露出天干。丁火逝世在寅，气度广大。戊土逝世在酉，新陈代谢的干系，也为伤官，有承前启后二度事业的发明时机。己土逝世在寅，性情温柔，但怕见乙木重见。庚金逝世在子，八字日主自坐的晦气女命，假设生于子月，八字中必需有火才妙。辛金逝世在巳，最喜四柱天干见壬水。壬水逝世在卯，女最忌 ，男也有情感上的瓜葛。癸水逝世在申，不宜冬生，假设再是夜生的话，主流浪。墓我们常说墓
六爻非凡旺衰形态——绝地详解
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那类女性婚缘难援救？及婚姻不顺！
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