风火家人
家人：利女贞。
《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，寰宇之大义也。家人有严君焉，怙恃之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家境正。正家而全国定矣。
《象》曰：风自火出，家人。正人以言有物而行有恒。
初九：闲有家，悔亡。
《象》曰：闲有家，志未变也。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
《象》曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。
九四：大族，大吉。
《象》曰：大族大吉，顺在位也。
九五：王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：王假有家，交相爱也。
上九，有孚威如，终吉。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
释名：《说文》云：“妻，妇与夫齐者也。”巽为齐，故主妻也，坎夫也，离丽也，伉俪相亲，举案齐眉，家人之象也。巽风也，离火也，风助火势，火借风威，风火亲比，相得益彰，家人之体也。化物者，火之用也；化民者，风之功也；民物条约，彝伦攸叙，家人之用也。《桃夭》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”家人之辞也。《说文》云：“宀，交覆深屋也。”巽象屋檐，主于宀，坎主祭奠，亦象豕，离为火，火主礼，陈豕于室，世人祭奠，家之字也。《释名·释亲属》云：“妇，服也。服家事也。”《白虎通·三纲六纪》云：“妇者，服也。以礼屈从也。”巽主屈从，离火主礼，以礼屈从，家人亦有妇人之象也。《三国志·魏志·中山恭王衮传》云：“习为家人之事。”按：家人，妇人也。《周礼·地官·小司徒》云：“小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数，以辨其贵贱老幼废疾。”郑玄注：“夫家，犹言男女也。”按：家，女也。
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