甲辰乙巳覆灯火
辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于全国，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明全国未明时。
注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）
提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴，故而不宜遇阳， 如遇长活水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如碰到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除了外）喜同类但轰隆火除了外，因轰隆火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。?
覆灯火者，金盏光，玉台吐豔，照日月不照的地方，来日诰日地未明之时。此火乃人世夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则晦气。凡是日时十分忌再会辰巳，地支有冲，恐风吹灯灭，主夭。或者以戌亥，子丑为阴，或者以自未至亥为阴。五行见木为根底，凡是木皆好，更得官星、禄贵相扶，干头化水，尤吉；限运遇互助，主大贵。
水以井泉、涧下为真油，长流假油，妙简有暗灯添油格，即此理也；大海、河水则不行觉得油，遇者主平常。大凡是此火，见水须资木，不喜永生旺气，水太泛，反凶。命值泊金晖映，十分为清贵，亦须水木相资，方能贵显；砂中、钗钏二金皆吉；剑锋一金，谓之灯花拂剑，尤吉；蜡金不宜。
五行见土，须防剋破。若壁土能够安身，屋土能够覆庇，日时并见，主福贵，砂土有木，亦主衣食，馀土无用。火爱同类，却怕风吹。轰隆为龙神变动之火，必带风来，此火难存；天上、炉中二火相见，十分凶。再考妙简，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日时遇午未为是；有火土入堂格，以此火怕风，日时遇丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中，更得添油，尤贵。甲辰乙巳覆灯火不怕诸水。只怕壬辰癸巳长活水。丙午丁未河汉水。甲寅乙卯大溪水。壬戌癸亥大海水。
明陶宗仪:辰为食时，巳为禺中，日之将中，艳阳之势光于全国。金盏衔光，玉台吐艳；照日月不照的地方，来日诰日地未明之时，乃人世夜明之火，故称覆灯火。1. 具光亮磊落的性情，是热情及热情之人，具有焚烧自己，照亮他人之胸怀。
2. 昼生人：英勇豪放，志气大、气度大、有责任感，但喜出风头，在过或者缺乏之间常不能得宜的拿捏分寸！
夜生人：性情较为娴静，不喜发挥，但有求必应，发挥平和，具备焚烧自己，照亮他人的雅量！
甲辰佛灯火命详解原文：甲辰禄马承，乃始壮之火.欲多生我，或者会根源.却无炎光之极，天然出色.水轻而无土.亦可腾达矣。
四库解：甲丙生寅，明我赌气。白话撮要：上述是佛灯火中甲辰佛灯火在古文中的内容，首要讲的是甲辰纳音为佛灯火的寄义。及甲辰八字命格的各种走运。
甲辰纳音佛灯火。甲辰纳音为火，火永生在寅，天干甲木临官也在寅，地支辰的驿马在寅，于是称“禄马承”。甲辰是会合了永生寅的火，于是称“始壮之火”。这类命局其他干支要以木多生火.或有会火局.但是都不行太旺。不喜有午之帝旺之火，而有超常杰出之能。十分好水地少见.此命格便可发达了。这类命格的重点是用甲丙来生旺寅，以木火为真气，能助旺本命。
甲辰佛灯火：单薄火，喜金水，喜半夜有光昼庸碌。吉华盖；凶大北，平头，破字。甲辰是偏偏库之火，大气所聚，喜多火帮助，补其缺乏。若赶上戊辰大林木和戊戌平地木相生，为入贵格。十分怕碰到壬辰长活水和壬戌大海水, 丙午丁未河汉水制止，不贫则夭。《五行要论》说：甲辰为天将之火，秋冬生含灵敏峻烈之气，天分憨厚豪迈，文华魁冠，福寿完备，名利双收。若生在夏时遇午未，甲木处逝世墓不能自生，泄耗过分反晦气。
甲辰年生：年纳音是佛灯火命，属相为伏潭青龙；为人安定风流，感情酷热，不受拘谨，叛变性强；少年刑伤，六亲少靠，自营自立，财帛晚聚；天财有份，天官赐福，名利两不亏；生平吃穿很多，到老愈丰富。
乙巳佛灯火命详解原文：乙巳地官承.乃进功之火.欲辅佐之不竭，无谓旺极，得木火相乘，虽逝世败而罕见。
四库解：或者同音煞丙亦罕见。白话撮要：上述介绍的是佛灯火命中乙巳佛灯火在古文中的内容，首要介绍的是乙巳纳音为佛灯火的寄义，及乙巳人字命格仁人贵等走运。
乙巳纳音佛灯火。纳音为火，火之临官在巳，再有巳中有庚金，是乙木之官.于是称“地官承”。天干乙木也会生火，于是称“进功之火”.指能供献生旺纳音之火。这类命格要其他干支用木来不断加以辅佐.不需求有午的旺极之火。若有木火相加的功力，即便其他干支有金水.金水是火的逝世败之地，也仍可主贵。或是有相像纳音的金水来克丙的命格.都能主贵。
乙巳佛灯火：单薄火，喜金水，喜半夜有光昼庸碌。吉正禄马；凶大北，曲脚，阙字。
乙巳是临官旺相之火，不怕水克，因为水到巳位气逝世绝，反有既济之功，必将地道可喜。若再得二三火来帮助，更是如虎添翼，封妻荫子，名利双收。《五行要论》说：乙巳火含纯阳巽发之气，充分而光芒四放。春冬向阳吉，夏秋向阴凶。乙巳年生：年纳音是佛灯火命，属相为出穴青蛇；为人春风泛动，清朗活泼，聪慧机灵；聚散聚散，玩世不恭，易生再婚；命犯指背煞，救人无功反树敌；晚婚晚育得安闲，女多旺夫益子之命。
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