根本观点
心思景象（Mental Phenomena）心思勾当的表示方式。普通把心思景象分为两类，即心思进程与特性。
通常为指小我在社会勾当中经过切身履历和体验表示出的感情和意志等勾当。
心思进程
心思进程是指人的心思勾当进程，包含人的看法进程、心情和感情进程、意志进程。看法进程是一小我在看法、反应客观事物时的心思勾当进程，包含觉得、知觉、影象、设想和思想进程。留意则是随同心思进程的一种心思特点。心情和感情进程是一小我在对于客观事物的看法过程当中表示出来的立场体验。比方，称心、高兴、愤慨、哀痛等，它老是和必定的举动表示联络着。人在看法客观事物时，不单单是看法它、感触它，同时还要革新它，这是人与动物的实质差别。为了革新客观事物，一小我成心识地提出目的、拟定方案、挑选方法办法、克制坚苦，以到达预期目的的内涵心思勾当进程即为意志进程。人的看法进程、心情和感情进程、意志进程统称为心思进程。它们是既有差别又有联络的心思勾当进程的三个构成部份。人的看法进程和意志进程每每跟着必定的心情、感情勾当；意志进程又老是以必定的看法勾当为条件；而情面绪、感情和意志勾当又增进了人的看法的开展。
心思景象的构成
心思景象可分为三个部份
一、认知景象：是人们取得常识或使用常识的进程，或者信息加工的进程。这是人根本的心思景象。包含觉得、知觉、影象、思想、设想等等
二、心情和念头：人们在对于外部加工输入的信息时，不单单能看法事物的属性和干系，并且和能发生对于事物的立场，惹起称心、爱好、讨厌等主观体验这便是心情感情。念头则是推进人勾当发生并朝向必定目的的内部能源。
三、才能和人格:才能 ,便是指实现某一勾当所必须的主观前提。 才能是直接影响勾当，并使勾当顺遂实现。才能老是和人实现必定的勾当相联络在一同的。分开了详细勾当既不能表示人的才能，也不能开展人的才能.人格是组成一小我的思惟、感情及举动的独有的统合形式。它具备奇特性、不变性、统合性、功用性。
这三个部份是心思学研讨心思景象的首要的三方面
特性
心思进程是人们配合具备的心思勾当。可是，因为每一个人的先天素养和后天环境差别，心思进程在发生时又老是带有小我的特点，从而构成了差别的特性。特性心思构造首要包含特性偏向性和特性心思特点两个方面。特性偏向性是指一小我所具备的认识偏向，也便是人对于客观事物的不变的立场。它是人从事勾当的根本能源，决议着人的举动的标的。此中首要包含需求、念头、爱好、抱负、信心和天下观。天下观在特性偏向诸成份中居于最高条理，决议着人的总的认识偏向。特性心思特点是一小我身上常常表示出来的实质的、不变的心思特色。比方，有的人有数学才干，有的人有写作才干，有的人有音乐才干，因而，在各科成果上就有上下之分，这是才能方面的差别。在举动表示方面，有的人生动好动，有的人缄默寡言，有的人热忱友善，有的人淡漠无情，这些都是气质和性情方面的差别。才能、气质和性情统称为特性心思特点。
心思进程与特性的干系
人的心思进程和特性是互相亲密联络的。一方面，特性是经过心思进程构成的，假如没有对于客观事物的看法，没有对于客观事物发生的心情和感情，没有对于客观事物的主动刊行的意志进程，特性是没法构成的。另外一方面，已经构成的特性又会限制心思进程的举行，并在心思勾当过程当中获得表示，从而对于心思进程发生主要影响，使之带有小我的颜色。
心思学中的普通体系
心思学中的普通体系（General Systems in Psychology）的观点源自美籍奥地利生物学家V.伯塔朗菲的体系论思惟。1937年，伯塔朗菲在美国芝加哥大这的一次哲学识题会商会上，初次提出“普通体系”的观点；1945年3月，他公然宣布其出名论文《对于普通体系》；1968年，他在加拿大出书了《普通体系论的根底、开展和使用》一书。在这部著述中，他把普通体系称作“科学的科学”。嗣后，A.拉波波特在编纂《普通体系年鉴》时，充沛发扬了其数学家的才干，使普通体系带有激烈的数学颜色。与此同时，J.G.米勒在担当路易斯维尔大黉舍长时，主持建立了普通体系研讨所，并以普通体系论学会的名义出书了《举动科学》杂志。1978年，米勒刊布其《性命体系》一书，该书到今朝为止仍被以为是在性命科学范畴内使用普通体系的模范。
普通体系的寄义是指能够跨学科使用的形式。假如一样的形式能够使用于冶金、农业、贸易、音乐，那末这类形式便是普通体系。数学运算是普通体系的最好例证。每种体系均可以依据它是自立的仍是屈服于外部的影响而健为开放体系和闭合体系。这两种体系是使用最为频繁的体系。溪流中的旋涡是一种开放体系，跟着漩涡四周溪流的变更而变更；太阳系是闭合体系，它较少遭到四周宇宙的影响。一只蚂蚁具备十分闭合的举动体系；一名和谐有方的人则具备十分开放的举动体系。
其实，普通体系论的思惟在心思学范畴早有雏型。最先触及心思学中普通体系论思惟的是J.斯马茨的全体论和格局塔的完形说。斯马茨是兵士出生的政治家和哲学家，曾经任陆军元帅。他于1926年察看到，很多“忽然呈现的事物”没法依据它们的元素举行预示。比方，没有人能够仅仅依据氧和氢的特征来猜想水的性质。忽然呈现的事物差别于它们各部份的总和。于是，他把这类景象称作“全体论”。可是，斯马茨的全体论只指出了突惹事物与它们的元素有所差别，而未能具体阐明这些突惹事物为何或者如何与它们的元素差别。格局塔心思学家则行进了一步，提出各部份的构造或者形式即是新的元素。起初，格局塔心思学家以为，大脑中事情的构造和外活着界事情的构造是平行的，即同型论。但是，很少人有跟随这一观念，虽然各人也供认有一些天然偏向把某些构造“读入”所接纳的刺激中去。爱因斯坦乃至提出构造或者“定律”大概存在于贯通者的心中而不是外活着界中。对于格局塔心思学家来讲，事情的构造或者形式比事情的元素自身更主要。事情的元素经过它们之间的干系取得意义，用普通体系论的话来讲，研讨体系比研讨元素重生要。
K.勒温用“场论”来暗示他的心思学观点，亦是心思学中普通体系的思惟。由此，可把生态学看做生物的场论。W.E.格雷戈里以为，依据勒温的场论，心思景象中凡是触及全体或者完形的理论都具备场的特点。因而，当一小我把事情放在其心思场中加以思索时，在某种意义上说他便把事情放在“体系中”加以处置了。进修理论也表示为一种体系。此中，依据强化学说，常常获得嘉奖的举动每每会成为一种继续的体系。人格理论更强调体系，很多人格理论家以为，除了多重人特别，一种人格的全数举动属于一个体系。同等性是人格的特征之一。有些心思学家乃至用“体内均衡”的观点来暗示人格体系。体内均衡这一术语本来用来诠释有机体在坚持“内部环境”的“恒定形态”时差别部份互相干系的一种心理学形式。1951年，R.斯塔格纳将这一术语的意思引伸，用来诠释人格的不变性，即自我抽象的保存。由此，能够把举动诠释为“人格的主动均衡”，也即坚持个别自我观点的举动。心思学中的压力景象也很能阐明普通体系的思惟。在冶金学范畴，金属的压力改动了它们的份子构造。因而，心思的压力惹起心理构造的变更。这里普通体系表示在构造上，构造是各部份自行摆列以组成全体的方法，金属份子构造的变更和心理构造的变更都是体系的变更。
普通体系具备条理性，能够分级布置。一个体系包括在更具容纳性的体系内，一样，一个体系也可构成较少容纳性的体系。比方，一种地舆体系大概包括着生态体系，而生态体系又大概包括着社会体系，如一群蚂蚁、一个狼群、一小我类聚居地等。在人类聚居地体系内，各个别又顺次成为一个体系，每一个个别辨别具备几组体系：胃体系、内排泄体系、轮回体系等等。普通体系简单与“体系”和“体系剖析”发作混杂。实践上，这些观点是不不异的。“体系”这一术语是指一个研讨范畴内的形式。如通信体系、行政体系、当局体系等。只有当它使用于两个或者两个以上的范畴时才成为普通体系。体系剖析触及看待非凡体系构造的剖析，而不是作普通的描绘或者树立归纳综合性形式。
异样心思景象
精力正常其实不象征着没有一点问题，关头是这些病症的发生布景、继续工夫、严重水平和对于个别和环境的不良影响若何。正凡人也大概呈现短暂的异样景象，工夫短、水平轻，尚不能贴上神经病的标签。
1.疲惫感：凡是有响应的缘由，继续工夫较短，不伴随分明的就寝和心情改动，经由精良的歇息和得当的文娱便可消弭。
2.焦急反响：焦急反响是人们顺应某种特定环境的一种反响方法。但正常的焦急反响常有其实际缘由（实际性焦急）如面对高考，并跟着事过境迁而很快减缓。
3.相似歇斯底里景象：多见于主妇和儿童。有些女性和丈夫打骂纵情宣泄、大呼大呼、撕衣毁物、痛打小孩，乃至要挟禁用词语。儿童可有白天梦、空想性谎话表示，把本人空想的内容当做实际。这是因为中枢神经体系发育不充沛、不成熟而至。
4.逼迫景象：有些脑力劳动者，分外是处事仔细的人重复考虑一些本人都意想到没有须要的事，如是否开罪了某小我，重复反省门能否锁好了等。但继续工夫不长，不影响糊口任务。
5.恐惧和对峙：我们站在很高但很平安之处时仍会呈现恐惧感，偶然也想到会不会往下跳，乃至于想到跳下去是甚么情形。这类设法假如很快获得改正再也不持续考虑，属正常景象。
6.疑病景象：良多人都将细微的不适景象当作严重疾病，重复屡次反省，分外是当亲朋、邻人、共事因某病英年早逝和不测灭亡后简单呈现。但反省如解除相干疾病后能承受大夫的劝说，属正常景象。
7.偏偏执和自我挂念：任何人都有自我连累偏向，即假定外界事物对于本人暗射着某种意义，分外是对于本人有晦气影响、如走进办公室时，人们中止说话，这时候每每会疑心人们在谈论本人。这类景象一般为一过性的，并且经由片霎的疑虑以后就会觉悟过来，其性质和内容与那时的处境联络严密。
8.错觉：正凡人在光线昏暗，胆怯告急及等待等心思形态下可呈现错觉，但经反复考证后可疾速改正。成语“草木皆兵”、“杯弓蛇影”等均是典范的例子。
9.幻觉：正凡人在火急等待的状况下，可听到“叩门声”、“召唤声”。经由确认后，本人意想到是幻觉景象，医学士称之为心因性幻觉。正凡人在睡前和醒前偶有幻觉体验，不能视为病态。
10.自笑、自言自语：有些人在独处时自言自语乃至边说边笑，但有客观缘由，能挑选场所，能自我把持，属正常景象[1]。
文章《人有哪些具体的心理现象 常见的心理现象有哪些》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。