凡是命有合，要得局为佳。假令丙丁生人，见亥卯未印，已酉丑财，为得局。
见寅午戌火，为本局；申子辰水，为官局；辰戌丑未土，为伤局。
又如丙人见巳酉丑，丁人见寅午戌，为三位禄格。谓丙以巳为禄，丁以午为禄，酉丑合巳，寅戌合午故也。
《珞琭子》云：“禄有三会”。又云：“得一分三，先哲不载。”《壶中子》云：“得一分三，折月中之仙桂。”此之谓也。余仿此例。
解说：这节课来进修三合得局与三位禄格。
凡是命有合，要得局为佳。
这里首要指得是三合局，得便是获得，获得甚么呢，获得局中有效之物。在此作者分明提出了“得”这个观点，也便是说，八字中尽管有，尽管呈现，但纷歧定能获得，想要获得，须经过本领，经过方法去获得。
而相合，只不过是获得的方法之一，这点要留意，万万不要以为相合为获得的独一方法。
我们该当晓得，得失观是论命的中心，同时也是别的各种法术的中心。《三命通会》讲座从一开端就环绕着这个中心来说。
下一段：假令丙丁生人，见亥卯未印，巳酉丑财，为得局。见寅午戌火，为本局；申子辰水，为官局；辰戌丑未土，为伤局。
解说：这第一句话易使人曲解，大多人读者城市觉得只需八字中有三合局即为得局了。三合局为印便是得印局，为财得财局。错了，算命没那末简略的，有印局的就有文明有位置了？有财局的，就有钱能发家？如许了解的话，实践猜测当中十有八九不灵验，不灵的缘由不是命理错了，而是我们本人的了解过错。其实只用改一个字，把“见”字改成“得”字便可，得亥卯未印，巳酉丑财，为得局。
我们先以丙日为例，亥卯未局之所觉得印局，那是由于这三者会木局，而木是火之印绶，若何才干得？丙为阳干，亥卯未三支满是阴支，丙日干不行能直接坐在它们上面的，亥卯未局的重心是卯木，获得卯木就可以获得印了，丙火要获得卯印，最好的方法是坐在戌上面，让日支戌与卯木相合。
假如戌中丁火或辛金显露出天干直接坐卯上面，作为印局中神卯木的君，然后卯戌相合，这类方法最给力。
再往细来讲，戌中透丁，就不如透辛。缘由有二：1.丙戌和辛卯寰宇合的不变性，优于丙戌和丁卯的天比地合。2.是显露出的丁火本源其实不独一，由于未中也藏有丁，而丙戌日见亥卯未在命局当中，辛的本源是独一的。
假设丙子日，子卯相刑，日支与印局中神的干系其实不好，想获得这个印不易啊。就算是子中癸水显露出坐在卯上面，可以获得部份好处，但仍是有瑕疵啊。
比方丙寅日，日支寅草本身也是印，它能与卯配成阴阳，同时也能与亥水相合，此时的关头便是地位、间隔和天干。假如寅与卯的间隔近，则是阴阳配，假如是辛卯，那就更好了。
假如寅亥二者的间隔近，那便是合官星去了，尽管与官星亥水相合，但也未必能获得这个官。如亥年卯月，丙寅日，乙未时，这类状况得印比拟简单。
又如未年亥月丙寅日辛卯时，这就成了以印求官的构造，性质就变了。
又如未年卯月丙寅日已亥时，这类构造要得印局，就较吃力了。
假如是丙辰日，卯辰穿，印局的中神反而来损伤本人，还不如不得它呢。
再如丙午日，卯午相破，午未相合，亥午暗合，求卯还不如求亥或者求未。
假如是丙申日，卯申暗合，那还不错。
我们再以丁日干来论，对亥卯未局来讲，丁火要获得印局，相对于比拟简单，由于丁能坐亥卯未任何一个地支上面，但各自所得的也有所差别，
如丁卯日，日本人坐中神上，或是以亥卯求未，或以卯未去求亥，究竟它能可以把握中神。便是纷歧样。
首先我们要看的是，中神上面坐的天干是甚么，与我是甚么干系；再看印有没有透干，透干了，又坐在甚么地位，与我又是甚么干系；对丙、丁生人，亥卯未的印局该当如斯剖析。
那末巳酉丑财局，寅午戌本局，申子辰官局，事理也是不异的。
那对别的天干呢？如甲乙生人，亥卯未是本局，寅午戌伤官，巳酉丑官局，申子辰印局，得局与否，要看合营，要会变通。至于辰戌丑未局，并非属于三合局，而是属于四方局，必需四库完全，才干为局，不然只能以刑突破来论。假如只见到三个，是三战煞，不能以土局来论。
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