峨嵋山位于四川，是释教四大菩萨之一的普贤菩萨的道场合在地，同时这座山也是我国出名的山之一，往常游人十分多，固然此中不乏有来求神拜佛的，那末拜峨嵋山究竟有甚么意义呢？下面就带列位来一探求竟吧。
道场由来
《华严经》：有善财孺子鹄立妙顶峰上，观此山如满月，大放光亮，因而峨眉山又称大光亮山。峨眉山在晋代创有六大梵刹。晋隆安三年（西元399年）慧持僧人从庐山入蜀，在此建筑普贤寺，供奉普贤菩萨。传峨眉山成为普贤菩萨道场，即由此而来。
意味意义
峨嵋山代表普贤菩萨，由于普贤普贤之“大行”，是指他在实际佛法弘旨（普度众生）方面极其经心极力，再难也不间断、再苦也不断止；同时普贤菩萨是大乘菩萨的代表，意味着大乘释教的精力。在《华严经》中昭示统统佛法归于毗卢遮那如来及文殊菩萨、普贤菩萨二大士，三者并称“华严三圣”，此中普贤菩萨代表统统菩萨行德本体。
拜山意义
至心拜普贤菩萨的人，其意义普通都是为了进修普贤菩萨那种持之以恒的求佛立场。由于普贤菩萨代表实际，把孝顺、慈善、聪慧，使用、落真实平常糊口当中。我们穿衣用饭、进修任务、待人接物，可以把孝顺、慈善、聪慧，使用、落真实此中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，便是进修知行合1、解行响应。
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去峨嵋山拜会普贤菩萨会哭为何
佛菩萨慈善统统众生！，你看到普贤菩萨时，就像持久流浪在外，受尽磨难，冤枉的孩子，见到了亲人，登时有了依托的觉得，这便是佛缘！，，也是你前生善根的表现！，，好仿佛普贤菩萨进修，学佛念经！。。南无阿弥陀佛！
峨嵋山为什么是普贤菩萨的道场？普贤菩萨道过峨嵋山吗，何时，怎样来的
相传于汉明帝时，峨山药翁蒲公见麋迹似莲花，问于宝掌千岁，宝掌千岁令 往洛阳问摩腾、法兰二尊者。兰曰：是普贤。如是回峨建普光殿供愿王菩萨。遗憾的是对于此未见可托的史料记录。净土宗十三祖印光巨匠却道出了普贤菩萨应化峨眉的真理。印光巨匠在重建《峨嵋山志畅通序》中说：“普贤菩萨，道证一真，德圆两足，住寂光而兴慈运悲，辅善逝而带果行因，具遮那之全部，示居补处，结华严之大义，指归西方。虽尽十办法界，不过所住真境，而此大光亮山，实为应化道场。溯其扬名之意，盖以佛光昼现，圣灯夜来，亘古今而无或者隐灭，尽来际以起牖群生。由是之故，致此峨眉宝山，亦称大光亮焉。一以情势扬名，一以圣迹取号，固无别种人缘也。”“普贤菩萨证穷法界，故于十办法界，随类现身，应以何身得度者，即现何身而为说法。故十办法界，皆可作菩萨道场。然欲众生投降有地，故特于峨嵋山示应化焉。须知菩萨应化，有普有专，普则群众咸得亲见，专则唯已自心了然。比方：云端现相，众目同观，圆光摄身，纵齐肩并立有很多人，而大家各见已身，不见他身。于此两者，可知菩萨神应无方，特殊夫二乘所能揣测。具此不思议义。”文中又说：“峨嵋山有寺宇以来，莫不信奉普贤菩萨，四方信士，礼敬普贤者，亦莫不指归峨眉，则此山为大士应化之地，更有何疑。”印光巨匠字字珠玑，上契佛理，下与事和，道出了普贤菩萨的威德如月当空，普应众水，欲令众生投降有地，而应化于峨眉宝山之理。印祖广征博引，做如是断言，我辈惟有信受，自无疑异！在汉朝从前，峨嵋山原为玄门全国。峨嵋山纯阳殿左近的千人洞，传说便是吕纯阳修道羽化之处，被封为“全国第七洞灵陵太妙之天”。左近的十字洞，相传也是吕仙剑划而成。至今在神水阁前，还留下刻有“灵陵太妙之天”的大石碑。旁边另有“大峨”石刻，传为吕纯阳之手迹。释教传入峨嵋山，始于晋代。印度高僧宝掌僧人，最先结茅庵于金鸡峰，后遂更名宝掌峰。尼泊尔阿婆罗僧人，以树皮盖殿于海拔2300多米的八十四盘之上，名为化城寺，俗称木皮殿。但在那时峨嵋山仍是玄门风行。东晋时，玄门的乾明观首先改成释教的中锋寺。隋唐今后，释教昌隆，在山上普建佛堂，很多道观也纷繁改成庙宇。至清顺治年间，山上末了一座道观纯阳殿，也被和尚改建，峨嵋山终于一统为佛家全国。那时全山有梵刹38座，庵堂72所，僧侣3000多人，香火昌盛。很多佛寺琳宫，依山而建，有的暗藏于翠林树海当中，有的屹立于高山峻岭之巅，有的建于深壑深谷以内，有的筑于危崖峭壁之畔，与峨嵋山水调和地联合在一同。
普贤菩萨，是梵文音译，为我国释教四大菩萨之一。《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍统统处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍统统处，纯一妙善，备具众德，故觉得名。”《大乘经》载：“入山求道，饥寒病疠，闲坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。”《华严经·清冷疏》曰：“普贤之学得于行，行之谨审静重莫若象，故好象。”白象是普贤菩萨愿行广阔，好事美满的意味，所以峨嵋山寺庙中的普贤泥像多骑白象。如今峨嵋山的洗象池，传说普贤菩萨每次骑象过此，必在这口池里打水洗象，然后才登上金顶，池旁的庙宇也取名洗象寺。为了讴歌普贤菩萨的好事，连缠生在冷杉枝干上的松萝，本地人也美其名曰是“普贤线”，以为是普贤菩萨特地在绝壁陡壁上挂起这些长线，引渡信徒登尽头。
为何峨嵋山普贤菩萨是四个脸
是四周十方。不是四个脸。是台湾的设想师设想的 名字忘了
意思是代表普贤菩萨 十个行愿 和十忍 也代表人的十表十贪 十方
你要看过什物 你会发明十个脸看着同样 但实践是纷歧样的 都有奇妙的脸色
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