邓薰蕙
字义内在：
薰：指一种香草。也通"熏“。《说文解字》释云：香艹也。从艹熏声。
蕙：蕙，指蕙兰，一种香草名。古代习气烧蕙兰以薰除了灾邪，因而又称为薰草。这类草以生产于湖南零陵县境内的最为驰名，别称零陵香。后也用蕙字来比方女子的身心芳洁。由于蕙字指香草，后也引伸有芳美之义，古代诗文中还常把女子纯美的心灵称为惠心。用蕙质比方女子朴直的道德，用蕙心纨质比方女子的美蕙，和用蕙质兰心来比方女子的秀外蕙中。
三才配置：
邓薰蕙的读音是dèng xūn huì，该名字三才配置水水水,主运人格补到了八字喜用的水五行
五格数理：
该名字五格笔画搭配为19-20-18，人格、地格、总格均大吉，毕生运势顺达。
邓渝子
字义内在：
渝：改动，违犯（多指情感或者立场）。重庆市的简称。《说文解字》释云：变污也。从水俞声。一曰渝水，在辽西临俞，东出塞。
子：儿，儿或者女；意为有学识、有德性的人。《说文解字》释云：十一月，阳气动，万物滋，人觉得偁。象形。凡是子之属皆从子。(李阳冰曰：“子在襁緥中，足并也。”)
三才配置：
邓渝子的读音是dèng yú zǐ，该名字三才配置水木木,主运人格补到了八字喜用的木五行
五格数理：
该名字五格笔画搭配为19-13-3，人格、地格、总格均大吉，毕生运势顺达。
邓洪沄
字义内在：
洪：洪字的本义是指洪流，如《尚书尧典》：“汤汤大水洒方割，荡荡怀山襄陵。”后也引伸指大。如鄙谚“鸿福齐天”意即福分很大，像天同样。作人名历时，所用的可能是引伸义。《说文解字》释云：洚水也。从水共声。
沄：水波澎湃盘旋。《说文解字》释云：转流也。从水云声。读若混。
三才配置：
邓洪沄的读音是dèng hóng yún，该名字三才配置水水水,主运人格补到了八字喜用的水五行
五格数理：
该名字五格笔画搭配为19-10-8，人格、地格、总格均大吉，毕生运势顺达。
邓渤久
字义内在：
渤：暂无
久：工夫长，持久。《说文解字》释云：今后灸之，象人两胫后有距也。《周礼》曰：“久诸墙以观其桡。”凡是久之属皆从久。
三才配置：
邓渤久的读音是dèng bó jiǔ，该名字三才配置水木木,主运人格补到了八字喜用的木五行
五格数理：
该名字五格笔画搭配为19-13-3，人格、地格、总格均大吉，毕生运势顺达。
邓芝沂
字义内在：
芝：芝字原义是指长在枯树上的一种审，形如蘑菇，盖部赤褐有光，可作药用，亦可欣赏。前人把它看成一种瑞草，取名灵芝。别的，芝字又指一种名为白茫、别名芝兰的香草。作上述两种意义时，灵芝被以为是一种能令人延年益寿、永生不老、使国度政清民和、河清海晏的神物，白兰也被以为是一种芳香非常的瑞草。因而，芝字多为人名所用。旧时，也用于男名，如三国时的邓芝。如今则多用于女名，《说文解字》释云：神艹也。从艹从之。
沂：沂河，源出山东省沂源，流至江苏省入黄海。《说文解字》释云：水。出东海费东，西入泗。从水斤声。一曰沂水，出泰山盖青州浸。
三才配置：
邓芝沂的读音是dèng zhī yí，该名字三才配置水水水,主运人格补到了八字喜用的水五行
五格数理：
该名字五格笔画搭配为19-10-8，人格、地格、总格均大吉，毕生运势顺达。
邓人浣
字义内在：
人：能制作工具革新天然并运用言语的高档动物。《说文解字》释云：寰宇之性最贵者也。此籒文。象臂胫之形。常人之属皆从人。
浣：本义指洗濯，洗衣服。别的唐朝规则仕宦每十天歇息洗浴一次叫"浣"。由此也引伸将每个月上旬、中旬、下旬称为上浣、中浣、下浣。《说文解字》释云：浣，濯衣垢也。
三才配置：
邓人浣的读音是dèng rén huàn，该名字三才配置水木木,主运人格总格补到了八字喜用的木五行
五格数理：
该名字五格笔画搭配为19-2-11，人格、地格、总格均大吉，毕生运势顺达。
邓蓝济
字义内在：
蓝：蓝字的原义是指一莳植物，用它的叶子可制成蓝色染料，即靛青。《说文解字》释云：染青艹也。从艹监声。
济：济字从水从齐，本义指水名，后也指过河、度过，好像舟共济。引伸的意思有救援、协助，古语有“达则兼济全国”；也指乐成、成绩，《尚书郡东》云：“必有忍，其乃有济。”。《说文解字》释云：水。出常山屋子赞皇山，东入泜。从水齐声。
三才配置：
邓蓝济的读音是dèng lán jì，该名字三才配置水水水,主运人格补到了八字喜用的水五行
五格数理：
该名字五格笔画搭配为19-20-18，人格、地格、总格均大吉，毕生运势顺达。
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