相姓的根源
1、根源有七。
一、源于姒姓，出自太古期间盘古的后嗣，属于以先祖帝号为氏。
冉相氏，是太古神话传说中的人物，他承继了黄帝以道为教，无为而治的精华，厥后他代替几遽氏成为中原族的帝王，将国度办理得十分好。冉相氏去世后，指定由容成氏继位。战国期间出名的思惟家庄周在《庄子·杂篇·则阳》一书中叙说：“冉相氏得其环中以随成，与物无终无始，无几无时。日与归天者，一不化者也，阖尝舍之！夫师天而不得师天，与物皆殉，其觉得事也若之何？夫贤人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，与也同行而不替，所行之备而不洫，其合之也若之何？汤得其司御门尹登恒为之傅之，从师而不囿；得其随成，为之司其名；之名嬴法，得其两见。仲尼之尽虑，为之傅之。容成氏曰：‘除了日无岁，无内无外’。”
二、源于子姓，出自商王朝王族河亶甲之封地，属于以居邑称号为氏。
商王朝期间，第十二代君主商外壬子发在朝期间（公元前1473～前1459年在位），将本人的儿子子整封于相地（今河南内黄亳城乡，一说在今河南安阳西部），因而又称其为相土。厥后子整在公元前1458年继位，是为第十三代君主商河亶甲。商河亶甲在位期间，商王朝再度衰败，他曾经一度将国都迁于本人的原封邑，建有相城，后又收兵挞伐东南边的兰族和班方。商河亶甲于公元前1450年去世，其子子腾继位，是位出名的商中宗祖已，他将父王葬于相城，然后再次将国都迁走，迁至北方的邢（今河北邢台），后又迁都于庇（今山东鱼台）。
三、源于官位，出自西周期间祭司方相氏。
属于以官职称呼为氏。
四、源于官位，出自西周期间祭司冯相氏。
属于以官职称呼为氏。
五、源于姬姓，出自古巴族人及其领袖廪君，属于以先祖名字为氏。
在史乘《通志·氏族略》中记录：“相氏，去声，亦作平声。<；汉书>；曰：武洛山出四姓，其二曰相氏。姚秦有相云：作猎德赋，世居冯翊。望出西河。”此中所描绘的相氏，为古代武洛钟离山巴族人的四姓之一，在秦、汉期间史乘中所称的“西南蛮”，即指古巴族人和古蜀人。廪君，是古代巴族人的第一名领袖，已姓巴氏，名叫崐务相，亦称巴务相。巴为姬姓，是江汉诸姬之一，源出周族，与姜姓盘瓠儿女的枳巴（五溪蛮、板楯蛮）差别。廪君便成为了巴国人间代尊奉的性命之神，传说，一旦巴国人有难，白虎就会现身庇护族人，因而巴国人所崇敬的图腾便是白虎。厥后，巴国人中有很多人以崐务相的名字和族姓为本人的家族姓氏，称相氏，世代相传至今，长短常陈旧的姓氏之一。
六、源于官位，出自春秋期间齐国之相。
属于以官职称呼为氏。
七、源于姒姓，出自夏代王族的儿女，属于以先祖名字为氏。
夏代有帝相，在厥后裔支庶子孙中，有的人以先祖的名字为姓氏，称相氏。上古期间，夏王朝第五代君主名叫姒相，是夏王姒仲康之子，史称夏帝相，在朝期间约莫在公元前2005～前1978年，去世后葬于今河南省濮阳市的相陵。
2、迁移散布，凑集地
相氏是一个多民族、多源流的陈旧姓氏，但生齿总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百九十六位门阀。
今湖北省的襄樊市、长阳市、恩施土家族苗族自治县，辽宁省的营口市、沈阳市、辽阳市，上海市，北京市，内蒙古自治区呼和浩特市，四川省的江北县，山东省的青岛市、巨野县、日照市东港区、临朐县、滕州市、邹都会、胶南市，山西省的运都会、莒县、临沂市、聊都会，江苏省的泗洪市、扬州市宝应县、无锡市、连云港市东海县、灌南县、赣榆县、灌南县、淮安市，云南省的元阳县，河北省的大城县、沧州市，浙江省的绍兴市上虞县、湖州市，香港分外行政区，台湾省莲花县，广东省的普宁地域，广西壮族自治区的北海市，吉林省的长春市、四平市、通化市、黑龙江省的哈尔滨市、伊春市等地，河南省的洛阳市新安县，陕西省的西安市，荷兰等地，均有相氏族人散布。
3、郡望堂号
堂号
西河堂：以望立堂。
巴郡堂：以望立堂。
讽德堂：后秦国人相云，善讽。后秦君主姚兴好狩猎，偶然侵害农作物，无人敢谏。相云就作了一首《德猎赋》，粗心是猎者也要讲德，绝对于不能损伤庄稼。对于这一挖苦作品，姚兴读了，大加欣赏，赐了相云金帛。以后姚兴的举动也有所收敛。
郡望
西河郡：古代该郡所指纷歧。春秋期间卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。
巴 郡：亦称巴州，位于四川东北部，大巴山南麓，东临达州，南接南充，西抵广元，北连陕西汉中；地貌多为山地和深丘。
4、得姓鼻祖 ()
夏帝相(姒相)、商河亶甲(子整)、廪君(崐务相、巴务相)、纳合·椿年(纳合·乌野)、斡纳儿·哈剌哈孙。
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