十二生肖为何没有其余动物参与
对这个问题有很多争辩,主流说法有3种说法一:
汉族生肖中的十二种动物的挑选汉族人的平常糊口和社会糊口相靠近。在十二种生肖动物,大抵可将其分为三类:一类是已被驯化的“家畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或者别的目的而驯养的,占十二种动物的一半。第二类是野活泼物中为人们所熟知的,与人的平常、社会糊口有着亲密干系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,此中有为人们所畏敬的参与人类糊口的,如虎、蛇;也有为人们所讨厌、隐讳,却依附人类生活的鼠类;更有人们所喜欢的,如兔、猴。第三类是中国人传统的意味性的吉利物——龙,龙是中华民族的意味,是集很多动物的特征于一体的“人造物”,是人们设想中的“灵物”。 从以上能够看出身肖动物的挑选并非随便的。
说法二:
清朝刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何故属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜还没有央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食以外无一所知,故亥属猪。”
说法三:
昔时轩辕黄帝要选十二动物担当宫庭卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,成效猫没有选上,今后与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其他的动物,本来推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也随着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排末了。虎和龙不平,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的背面。兔子又不平,和龙赛跑,成效排在了龙的前面。狗又不服,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经由一番比赛,逐个排定了地位,末了构成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的挨次。
结语:以上便是有关十二生肖为何没有其余动物参与的几种说法了,缘由众说纷繁,各人能够酌情参考。
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