源自：闵易天博客
食神本属灰心，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不用偏偏正叠出，如身强食旺而财透，大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，谢阁老之命是也。
食神者，财之根也，日元茂盛者，威风凛冽要安顿。菁英喜其表露，若旺而无泄，及身而止，必非美造。梁丞相造，癸水日元旺，亥卯未食神合局，透起丁火。谢阁老造，庚金食神秉令，子申财星合局。两造皆纯洁之极，宜为大贵之征，福寿兼全之造也。
藏食露伤，仆人性刚，如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏偏正叠出，繁华不巨，职甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龚知县命是也。
五行干支，以阴阳配事为啧，财官印是也。我生则以同类为顺，食神是也。顺则有情，逆则力猛。至于人道情之刚柔，须视四柱之合营，不用在藏露上辨别（详见《滴天髓》论性格节。如沈路分造，癸水虽通极，而地支寅亥两印，伤官太旺，宣泄似嫌逾量；龚知县造，癸水虽通根辰丑，究嫌不旺，发福亦不能巨。大致食伤为用，仆人性质聪慧，盖精华发越，清秀表露，天然有此征验。又四柱全阳，仆人性质朴直急燥，全阴仆人性质深厚缓慢，亦天然之势，屡试屡验。
夏木用财，火炎土燥，贵多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黄都督之命是也。夏木用财，火炎土燥，必需带印，虽未必为用，而取以调候，为不行短少之物。黄都督造，幸甲寅坐禄通根，参天之势已成，然究嫌偏偏枯，非中和之道，故贵而就武也。 若不必财而就煞印，最为威权煊赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常国公命是也。若无印绶而单露偏偏官，只需无财，亦为贵格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡会元命是也。
不必财为不必食之误。常国公造乙木虽为月令，而两卯为两辛所制，食被枭夺，不能用矣。以印化煞为用，煞主威权，格局纯洁，故主煊赫。胡会元造，殊未见佳。日元虽通根于戌，不得为旺，戊土重重，制煞过分。最要之物为印，去戊土之过分，泄壬水而生丙火。四柱缺此紧急之神，岂得为贵？财早能泄土之气，而日元不旺，嫌财党煞，故决不能见财也。幸所行之运，中年后之运，为丙寅丁卯，木火印比衔接，补八字之缺乏，不然，何能兴旺？谓为格美，不如谓运美也。
若金水食神而用煞，贵并且秀，职丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚书命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，钱参政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓。
取用神之法，以扶抑为正规，所说弱者扶之，强人抑之是也。除了扶抑以外，谐和气象，亦为主要取用之一法（见论用神篇）。盖夏木火炎木焦，冬金水冷金寒，必需有以谐和之，即以谐和之神为用也。如舒尚书造，金水伤官，喜见官煞；钱参政造，木火伤官，喜见印绶。皆以调候取用也。
至若单用食神，作食神有气，有财气则富，无财气则贫。单用食神，亦须看日元与用神之旺弱，及四柱之清杂。如某闻性命造，戊戌、辛酉、戊戌、辛酉，两神成象，旺并且清，行财气繁华何碍？ 更有印来夺食，透财以解，亦有繁华，须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出，亦可成局，但不甚贵耳。
此以病药取用也。日元旺，喜食伤之泄，印来夺食，是印不病也；财破印以解，以财为药也。繁华与否，须看财星可否挽救。如己亥、丙寅、甲寅、壬申一造，甲木坐禄，丙水食神显露出为喜，壬印夺食为病，惜己土财星无根，破印无力，病得药轻。运转西北，助起病神，破钞无伤，为难免也。但有印食而两不相碍者，比劫相护，财不破印者，是须视全局之合营。如己丑、丙寅、甲子、戊辰，透食而财印不相碍，即为繁华之造。至于食神而官煞竞出，只须不碍全局，同为繁华之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅，东方一气，食神吐秀。庚辛官煞竞出为病，喜其无根，不碍格局。行土金之运，难免破钞，若行木火之运，则名利并全矣。
更有食神合煞存财，最为贵格。食神合煞存财，食神当是伤官之误。盖食伤一例，食神合官，伤官合煞也。如乙见丙为伤官，见辛为七煞，丙辛合则煞不克身，所觉得贵。亦有并透而不相碍者，此则在位置配置之合宜耳。如己亥、甲戌、癸亥、丙辰，合煞存财也。又如余寿平中丞命造，丙辰、庚子、辛卯、乙未，月令食神而用官星，食生财，财生官，位置配置合宜，为贵格也。
至若食神透煞。本忌见财，而财先煞后，食以间之，而财不能党煞，亦可就贵。如刘提台命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其他变更，不能尽述，类而推之可也。
食伤透煞，何故忌见财星乎？煞本忌其克身，故须用食神以制之。若见财则食神生财，财生煞，不单不制，反转而生煞矣，故觉得忌，然如刘提台造，日元赢弱，金木相战，虽财不党煞，亦未见佳妙。殆中年运程丁巳丙十五年，化煞制食为美，故贵水提台耳。初运庚申，年少必艰辛也。
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