八字要判别命局的繁华与休咎祸福。必需找出射中的“用神”，“用神”便是命局当中的挽救之神，是这个八字的“药”。“用神”是一小我最爱好、最管用的一种五行之气。
八字用神便是让命格五行均衡的干支或通关的五举动用神，如八字中比劫克财者最爱好食伤通关；八字官杀旺日元太弱者爱好印星帮扶、通关的五举动用神。
八字用神简介
一、作甚八字用神
（1）用神
便是八字中对日干来讲，具备补弊救偏偏或者增进助成感化的一种五行。四柱命局以用神为中心，用神健全有力与否，影响人终身的命；终身弥补与否，影响人终身的运。凡是用神之力缺乏，四柱中有生助用神者，或者四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，便是喜神。四柱没有效神，就得靠交运流年来补。对命局五行较为均衡，用神不太紧缺的四柱，其终身较为平顺，无大起大落。
（2）喜神
我们已经晓得“用神”是对于人最主要的五行之气。那末普通来讲对于“用神”有利的便是“喜神”用神为主用，喜神为次用，喜神是特地用来协助用神的。比方：“木”为用神，因“水”生“木”，那末普通状况下“水”便是喜神。详细到八字使用中，“喜神”普通起到的都是辅佐感化，也便是日主的次喜五行，其感化天然不如“用神”五行改运成效好。
（3）忌神
普通来讲对于日主最欠好的五行，或毁坏日主“用神”的五行便是“忌神”。“忌神”是八字命局中的症状地点，看出病后，就要首先治病，由于这干系到人的身家人命。取用神的目的便是制忌神，便是治病。如有病不去治，或者取来的用神不治病，用神将变得毫偶然义，也就没有取用神的须要了。实质上讲，用神是针对于命局详细的病，再统筹日主接受才能来取定，并非依据日主的旺衰来取定。
（4）闲神
普通来讲对于日主命局影响不大，可有可无的那种五行就叫“闲神”。闲神的观点，多取其十神感化中之休咎而论。运转闲神，主一年之安全。若大运为闲神所掌，则流年的感化倍之。
二、八字用神的感化
八字用神的感化便是制忌神。不管是采纳克的方法仍是采纳泄的方法。
病院治病要先反省、诊断，诊断出病人的病后，针对于病情才干采纳响应的医治计划。
八字猜测也是如许，局中的忌神便是病，看出病后，就要首先治病，由于这干系到人的身家人命。所以，取八字用神的目的便是制忌神，便是治病。如有病不去治，或者取来的用神不治病，八字用神将变的毫偶然义，也就没有取用神的须要了。
实质上讲，用神是针对于命局详细的病，再统筹日主接受才能来取定，并非依据日主的旺衰来取定。
三、八字用神的分类
普通用神有生扶用神，调候用神，通关用神。
四、取八字用神口诀
身弱：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
化格：制化神者为忌神，取限制制化神者为用。
八字扶抑格用神
一、日干弱，多官杀，八字用神取印星。
首先是泄官杀的感化，然后才是化敌为友，为我所用。泄，是指日主太强而需求泄其身，日主弱则需生补。按理说：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那末多官杀克我，光泄其病气缺乏以强身，还需求大补，不单水不沉金，木不缩水，火不焚土，并且可金水相涵，水木相生，木火透明…这叫矫旺过正。
（1）日干弱为水
则克我者为土，不单要以金制其壅，还要以金生我身。
（2）日干弱为火
则克我者为水，不单要以木泄其势，还要以木生我身。
（3）日干弱为土
则克我者为木，不单要以火葬其顽，还要以火生我身。
（4）日干弱为金
则克我者为火，不单要以土消其焰，还要以土生我身。
（5）日干弱为木
则克我者为金，不单要以水挫其锋，还要以水生我身。
这就比如一小我内火旺，但又肾虚，这对于冲突欠好处理。而西洋参既泄火又滋阴，从而调整了这对于冲突，这类命理上的通关感化，恰是对于症下药，而沉痾配重药，恰是日干弱又多官杀最好的化解方法，这在中治疗疗中起到了阴阳均衡而不出缺点的感化。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运即是人终身中最好的运程，不单没有病，并且高官厚禄，权印在握，功名自有。
二、日干弱，多财星，用神首取比劫。
日弱财多，比如戴满了珠宝惹起贪财之人起贪婪，可叹没有健壮的身体来守住玉帛，被抢想追返来，就要靠路人和伴侣帮；如果想夺回，就非要有力量拼搏不致于损失，否则轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之缺乏，以对抗来犯。以上可看出，财和比劫是一对于相克的干系。那末为何要举如许一个欠好的例子呢？只因身弱财多挑不起财，求财辛劳，并且每每在财得手之际同时也孕育了劫难，对于这类命局来讲，财是祸端。如许的命局姑娘缘分外好，但却要为此付出繁重价钱，乃至座牢。何时可胜财呢？只有当行比劫数的时分，方成气象。日干弱为木，土为旺财，木重成绿洲；日干弱为金，木为旺财，金利可削木为才。
（1）日干弱为火
金为旺财，火旺得以炼。
（2）日干弱为水
火为旺财，水多方相济。
（3）日干弱为土
水为旺财，土多得以围。
（4）日干弱为木
土财盛，能够水印星为生身耗财之用。
（5）日干弱为土
水财盛，能够火印星为生身耗财之用；日干弱为水，火财盛，能够金印星为生身耗财之用；日干弱为火，金财盛，能够木印星为生身耗财之用。
走比劫数不单本人升官发家，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生干系，所以印星首先起生身感化。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱比如雪上加霜。取印星为日弱财多的用神，还能够有耗财之用。在运中，比劫为最好运，这时期可成为财主，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。故日干弱为金，木财盛，能够土印星为生身耗财之用。
三、日弱多食伤，首先要取印星为用神
印星是生身的，印星是生身的，同时又是抑制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身；日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身；日干弱为土，食伤之金多，为过于泄身，以印星之火制金生身，来制水生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身；若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能何如食伤多少，最少是身子幸亏起。
（1）日干弱为金
多食伤之水，喜比劫之金帮身。
（2）日干弱为火
多食伤之土，喜比劫之火帮身。
（3）日干弱为木
多食伤之子，喜比劫之木帮身。
（4）日干弱为土
多食伤之金，喜比劫之土帮身。
（5）日干弱为水
多食伤之木，喜比劫之水帮身。
四、日干强旺，多印星，取财为用神
财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神(指诞辰干之印星)，不致生身过分而劫财。日干涉财是相克干系，如若日干已旺，又得印星生身为强旺，财就过弱。日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神打水财可制印火，耗日强旺之身；日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。如再无官杀，当取食伤为用神了，来泄日旺之身，耗强旺之印。
五、日干强旺，多比劫。共三种状况。
首先，比劫是耗财之神，不按捺比劫无从养命，更没法以财生官求繁华繁华。所以，官杀是制比劫的第一用神。命局有官或者杀，不单可抑显露出天干的比劫，还可克月令之禄刃。由于身旺是指天干比劫帮身或者印星生身过分，二是指日干适时，适时是指日干在月支中临永生，洗浴，冠带，临官，帝旺之地，并且地支中，特别是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中：
（1）日干旺为强金
首取火之官星为用神。
（2）日干旺为强土
首取木之官星为用神。
（3）日干旺为强水
首取土之官星为用神。
（4）日干旺为强火
首打水之官星为用神。
（5）日干旺为强木
首取金之官星为用神。
若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，而且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金，无火之官星按捺，次打水之食伤为第二用神；日干旺为木，次取火之食伤为用神；日干旺为水，次取木之食伤为用神；故日干旺为火，次取土之食伤为用神；日干旺为土，次取金之食伤为用神。
八字通关用神
前人取八字用神法，另有一种方法叫做通关，实践上，去病、通关两法都属于扶抑取用神，在扶抑取用中，选取用神时既要去命局中之病，偶然又要在病点与日元之间选一用神，使忌神生用神，用神诞辰干，此既去了病，去病之法是通关。
水火相战：木可通关
火金相战：土可通关
金木相战：水可通关
木土相战：火可通关
土水相战：金可通关。
八字调候用神
五行有燥湿之分，四季有暖寒之别。命局炎躁喜潮湿，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神：
寒：命局中丑辰为忌的八字叫寒性八字
暖：命局中丙丁巳午为忌的八字叫暖性八字
燥：命局中未戌为忌的八字叫燥性八字
湿：命局中壬癸亥子为忌的八字叫湿性八字
八字论用忌神者纯属偏偏面，能够说用忌神并不是八字猜测学的中心，只是合适一些初学者的入门罢了。
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