梵学中,有四大菩萨,观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨。其每一个菩萨都有本人的抽象与兼顾,其每一个兼顾与自身的抽象又是纷歧样的,那末地藏王菩萨的抽象是怎样的呢?
一、地藏王菩萨抽象
在中国释教庙宇中,地藏菩萨抽象颇有特色,普通菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞粉饰的天人相。而地藏菩萨则多现秃顶或者是头戴毗卢冠、身披法衣的落发和尚之相。他一手持锡杖,一手持莲花,或者是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记,因为地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、懊恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能坚信因果,归依三宝,所以表现落发和尚相。
二、地藏王的坐骑抽象
地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗(人们所熟知的**名犬“藏獒”,头大毛长,形似金狮)为坐骑的,其名号曰:“倾听”或者“善听”。曾经赞助过金乔觉的闵姓山主及其儿子,厥后皆随金乔觉落发,九西岳成为了地藏道场后,他二人也被塑成为了地藏菩萨的胁侍。
三、六地藏的抽象
地藏菩萨因立下要度尽六道中存亡流转众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道当中,而有六地藏之称,其名号与抽象如下:
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其抽象为左手持人头幢,右手结甘露印,特地救济地狱道众生。
(二)宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,特地救度饿鬼道。
(三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结快意宝印,特地济度牲畜道。
(四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施恐惧印,特地济度阿修罗道。
(五)除了盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除了掉八苦之盖障,特地济度人性。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、逝世苦、怨憎会苦、爱分别苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。
(六)日光地藏,左手持快意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将逝世时现五种衰相)而除了其苦恼,特地济度天道。
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地藏王菩萨的脚色特色
中国释教庙宇中的地藏菩萨抽象也颇有特色,普通菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞粉饰的天人相。而地藏菩萨则多为秃顶或者是头戴毗卢冠,身披法衣的落发和尚之相。一手持锡杖,一手持莲花,或者是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记,因为地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、懊恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能坚信因果,归依三宝,所以表现落发和尚相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“倾听”或者“善听”。 地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾经赞助过他的闵姓山主及其儿子,二人厥后皆随金乔觉落发,九西岳成为了地藏道场后,他二人也被塑成为了地藏菩萨的胁侍。
地藏菩萨因立下度尽六道中存亡流转的众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道当中,而有六地藏之称,其名号与抽象如下:
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其抽象为左手持人头幢,右手结甘露印,特地救济地狱道众生。(二)宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,特地救度饿鬼道。
(三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结快意宝印,特地济度牲畜道。(四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施恐惧印,特地济度阿修罗道。
(五)除了盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除了掉八苦之盖障,特地济度人性。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、逝世苦、怨憎会苦、爱分别苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。(六)日光地藏,左手持快意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将逝世时现五种衰相)而除了其苦恼,特地济度天道。
”(《地藏经·忉利天宫神通品第一》)因而地藏又被称为“大愿地藏”,以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相照应。为何我分外爱好敬仰地藏王菩萨的抽象
净空法师---你爱好哪一尊像,你就专想这尊像,未来临命终时,来接引你的阿弥陀佛,就跟你想的是同样的,绝对于不会错
1 佛在大乘经上常说“统统法从心想生”,你经常看佛、经常想佛,佛是无穷的德性、无穷的福报,你在造这个业,这叫净业。
2 你不想佛,你会想凡间贪嗔痴慢,那就造罪业。即使想伦理品德,那是善业,出不了六道循环。你想阿弥陀佛,六道里头没有阿弥陀佛,十法界内里也没有阿弥陀佛,你就超出十法界。碰到这个秘诀,你经常想阿弥陀佛、经常念阿弥陀佛,往生很简单。
3 阿弥陀佛的像,这凡间人画的都纷歧样,你爱好哪一尊像,你就专想这尊像,未来临命终时,来接引你的阿弥陀佛,就跟你想的是同样的,绝对于不会错;霎时之间抵达西方极乐天下,你看到阿弥陀佛像就不是这尊像了。为何?阿弥陀佛在极乐天下所示现的,身有没有量相,相有没有量好。
4 所以要晓得,接引的像是你本人心想生的,到极乐天下你所看到的像,是你内心没有想到的,那是甚么?是你的性德变现出来的。接引的是我们的修德,我们所修的阿谁,到极乐天下是看到性德变现的像,这个不行思议。
地藏王,外型甚么那末像唐僧?
由于他示现比丘像,也便是落发人的抽象。普通的众生看法唐玄奘的抽象根本是经过电视剧《西纪行》理解的,而电视剧不是很谨严的,和尚只有在做法事的时分才穿法衣,放焰口的时分才戴毗卢冠的,所以各人才会把玄奘的抽象跟地藏王菩萨混杂。
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