履卦是易经64卦第十卦，天泽履卦有哪些详细的意味意义呢?
履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。乾为天;兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。
从卦像上看，履卦是兑下乾上。乾刚健，才德非常，这恰是兑所不能及的。
兑的特色是高兴，能以高兴的心境、乐观的立场来向乾进修、实际。
从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽鄙人，这象征着天鄙人雨，地则把雨水聚集为泽。这是顺乎天然、符合事物存在和开展法则的。所以在进修和实际当中，还要遵照天然的法则。
履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。这一卦的卦形，恰恰与“小畜”高低相反。相互是相对于卦，一停一进交互为用。《序卦传》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”这是说，物资积蓄后，就要拟定礼仪，将“履”诠释为“礼”。“礼”与“履”同音，“礼”必需人来实行，所以如许诠释。
在易经当中，履这一卦首要是践履、实行的意思。《杂卦》说：“履，不处也。”履是前进而不断留。《说文》中指出：“履，足所依也。”履是脚上穿的鞋子。综上所述，履的本义是鞋子，引申为践履，履进，礼仪。前人以为，人的步履要遭到礼的克制，否则就会乱来，故履有该如何步履的意思，这便是礼。
履卦与小畜互为综卦，这两卦的卦爻构造都是一阴对于五阳，可是小畜卦的六四以阴居阴，当位得正，和婉利贞，可以蓄止刚权力行进的势头，而履卦的六三以阴居阳，自身也带有一现实上的刚性，由此而构成的态势就不是好像小畜卦那样的以柔嫩蓄刚，而是以刚遇刚了。
《象》曰：上全国泽，“履”;正人以辩高低，定民志。
《象》如许诠释本卦：履卦的卦象是兑(泽)下乾(天)上，为全国有泽之表象。上有天，下有泽，阐明要到处当心步履，如行在池沼之上，一不留意就会陷下去;正人要深明大义，分清高低尊卑名分，坚决苍生的意志，遵照礼节而行，必定次序井然。
履意为实际，卦义是脚扎实地的向行进取的意思，属于中上卦。《象》中如许来断此卦：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，繁华繁华八百年。
此卦卦名为履。《说文》中说：“履，足所依也。”也便是说履即是人们穿的鞋子。人穿上鞋子才能够走路，所以“履”的引伸意为实行、实际的意思。
履卦的卦画与小畜卦的卦画类似，把小畜卦的卦画倒置过来，即是履卦的卦画。从卦象上剖析，履卦的全体抽象很像一只鞋子，一个阴爻就像鞋口，又像一条乌篷船。
所以履卦有行的寄义，仅暗示步辇儿还暗示水行，引伸为实行。履卦上卦为乾为天，下卦为兑为泽，天降膏泽即是履卦的卦象。意思是说君王言而有信，行本人的答应，广施膏泽于大众。
履卦的聪慧之象，有笠，建立义;文书破，损义;女子乃好，有伞有所庇盖;卓旗官人边坐，门旗义;堠上有千里字，坐镇千里之侯伯。
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