风水学中，寻龙点穴是很主要的一部份，人们对风水的看法也大部份根源于此，那末到底甚么是点穴呢？本期风水常识就带你一同去理解一下风水“点穴”是怎样回事？定安坟立宅之地。
1、风水学中的穴是甚么？
风水论穴，亦属比方：这就象人身的穴位，取义至精。选穴办法谓穴法，须整体衡量龙法、砂法、水法。故有谓：穴者，山川订交，阴阳融凝，情之所钟处也。就穴法而论，穴的挑选，关头在于“内气萌发，外气成形，表里相乘，风水自成”。即内气萌发，言穴暖而生万物也，外气成形，言山水融结而成抽象也。赌气萌于内，抽象成于外，实相乘也。便是说：都会或者别的修建物选址的落脚点，应在龙、砂、水重重关拦，内敛向心的围合中。
这类格式，即如今我们所说的场合，一方面可以倚靠四周山水拱抱，以阻御风吹，抵当砂袭，迎纳阳光，阴阳和合，构成精良生态的吝啬侯。另外一方面，龙、砂、水各种景观意象，皆钟情在穴中，付与人最丰厚的感触，获得游目骋怀的心性寄予。所谓穴不虚立，必有所倚，以龙证穴，以砂证穴，以水证穴，因形拟穴，全其天工，依其环护，务全其天然之势，期无违于环护之妙而止耳。
甚至“如画工图画高手，须是几处浓，几处淡，相互掩映，方成佳景”等等，皆阐明了穴的挑选。实践上穴的挑选，应是山川的挑选，即龙、砂、水挑选的综合衡量。以人身之穴比方：穴本含点的意思，再引申为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林之一区，所以穴法又称此大格式的“区穴”。更常以明堂、堂局诸语代称，又取义穴为区穴、明堂、堂局的中心。即：明则取义于照临而忌塞，堂则取义中正忌偏偏颇。
2、甚么是风水学上的点穴？
指择定安坟立宅之地。名为点穴者，谓其地当立于龙脉真气融聚的结穴之所。风水家以为，点穴是堪舆中最关头的一环，不行稍有闪失。郭璞《葬经》：“势来形止，是谓全气，全气之地，当葬其止。”注云：“止之一字，最谓吃紧。世之葬者不乏全气之地，但于止处则有昧焉耳。 夫千里来龙，五尺人手，才差一指，尽废前功。纵奇峰耸拔，秀水之玄，皆不为我用矣。《指南》云：‘立穴若还裁不正，纵饶吉地也枉然，上下深浅如葬误，福变成灾起祸愆’。”并且，真穴步位极小，尺寸不行更变，假如摆布移易，则失其地点。
《玄女青囊天涯经》云：“定穴之法如人之有窍，当细审阴阳，熟辨情势，若差毫厘，谬诸千里，非惟无福荫佑，抑且酿祸立至，可失慎欤？”要点得真穴，当如《葬经》所云：“乘其所来，审其所废，择其所相，避其所害。”“乘其所来”指的是辨明龙脉真气的来势 去处，使脉不离穴，穴不离脉，细察其阴阳、强弱、顺逆、急缓、向背、存亡、浮沉、真假，来断定地址的先后摆布，尺寸增减，到达内接赌气，传扬秽气的目的；
“审其所废”，指的是形局入首天然之势，每每为人工所毁坏，或者牛羊踩踏，或者开垦莳植，或者构筑损益，或者锄掘增减，使三分三合之势不复存，使蝉翼、金鱼之形不行得，真伪莫辨，于此则当以其龙真局正，水净砂明，观其先后摆布之保护，心目相度，酌量扦穴； “择其所相”，相者辅也，指当观其蝉翼之保护，三分三合之崎急平缓以定葬口之地点；“避其所害”，谓避去暮气以求赌气，考究阴阳、存亡、巨细、深浅、向背，求三吉，远六凶，避五不葬之山，十贫十贱之地。如斯则能点得真穴而顺天命夺神功，得天然造化之灵秀。
吉利地每每是一块地区，而“穴”则是这块地区中最吉利的阿谁点。风水学以为，赌气便是在这里从地下冒出来的。“点穴”便是指在综合思索了山川情况以后，精确地找到山环水抱的这块地区中“龙”、“砂”、“水”各种景观意象最完善的阿谁点。站在这个点上，人们能获得最丰厚的心思感触。
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