《葬经》中有三年寻龙十年点穴的说法，也便是说寻龙简单而点穴难。现实上，这其实不难了解。寻龙属于未成之局，恣意挑选也不妨，而点穴则是已成之局，一旦点定，就会直接干系抵家庭儿女的兴衰成败，为此就需求愈加慎重当心。
点穴理当树立在寻穴的根底之上。风水学中以为但凡真龙结穴的地方，肯定有分明的左证，在穴前者则为朝山美、明堂正、水势旺，三者中最主要的首推朝山，穴前之山称为朝，以近案在情为主，朝山高则穴宜高，朝山低则穴宜低，朝山近时为防止被凌压，穴最宜上聚，朝山低时为避免龙气散掉，最适合寻龙穴的方位是鄙人砂。别的，明堂也有巨细的差异，小明堂常呈现在圆晕之下，假如看到小明堂平允而且能够容人卧倒，就阐明此处为真龙穴;中明堂在龙虎交汇的地方;大明堂则在案山前，真龙结穴的地方肯定有龙潮源水合聚交汇，以上皆为穴前的左证，而在穴后的左证首要是穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱来。至于穴下的左证则是唇齿平允，穴四旁者的左证是10道全，界水份明。
下面是前人的点穴歌诀，摘录如下：
山昂穴窄高处点，四周和蔼低处凹，砂局平均中正作，旁宽旁紧穴当偏偏水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，到处低旷穴恐露，下留情窟藏好左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前遏穴宜向后移。后适穴宜趋前点，或者近压而远眼，或者内卸而外收，穴须高取而论四周，或者远粗而近孵，或者外窄而内宽，法须低藏而求窝聚四畔圈弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形山川两佳局罕见，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若自然，休贪朝穿而误转进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露，众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山川之变态纷歧，天涯之转挟顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐清秀鄙人点高则误，心意偏偏右扦右则亏，此是仙传真法门，明此点穴永无差。
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