我倡议能够取
水心所欲
水魅
水狮
打水师的谐音，意味战无不胜,协助客户攻城掠地
上善若水 出自于老子的《品德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
它的字面寄义是：最高的善像水那样。水擅长协助万物而不与万物相争。它逗留在世人所不爱好之处，所以靠近于道。上善的人寓居要像水那样安于卑贱，居心要像水那样深厚，结交要像水那样相亲，语言要像水那样朴拙，为政要像水那样有条有理，处事要像水那样无所不能，举动要想水那样待机而动。正由于他像水那样与万物无争，所以才没有懊恼。说到这此中所涵盖的思惟意义，那就需求多做些诠释了。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。全国莫懦弱于水，而攻刚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”
他以为上善的人，就该当象水同样。水造福万物，滋润万物，却不与万物争高低，这才是最为谦逊的美德。江海之所以可以成为统统河道的归宿，是由于他擅长处鄙人游的地位上，所以成为百谷王。
天下上最柔的东西莫过于水，但是它却能穿透最为坚固的东西，没有甚么能超越它，比方滴水穿石，这便是“柔德”地点。所以说弱能胜强，柔可克刚。
不见其形的东西，能够进入到没有裂缝的东西中去，由此我们晓得了“不言”的教诲，“无为”的益处。
老子还说：“以其不争，故全国莫能与之争，此乃师法水德也。水几于道；道无所不在，水无所晦气，避高趋下，何尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不行测。善为渊也；损而不断，施不求报，善为仁也……
“道”是发生寰宇万物的总本源，是先于详细事物而存在的东西，也是事物的根本法则及其根源。所以“道”是我们每一个人都该当认知与了解的。水的德性便是最靠近于“道”的，“道”无处不在，因而，水无所晦气。它避高趋下，因而不会遭到任何障碍。它能够流淌就任何处所，滋润万物，洗濯污淖。它处于深潭当中，外表明澈而宁静，但却深不行测。它源源不竭的流淌，去造福于万物却不求报答。如许的德性， 甚至仁至善……
健水 坤水 谷水 海健 建海 洪海
天一
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