命主：
先天俱有的特征，是指先天的格式与生俱有非本人此生尽力的成效，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、后代、伉俪、福德宫与主星庙旺与永生帝旺等旺宫较好。假如在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更欠好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。
在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。
身主：
后天做作的特质，是指后天的格式是您后天尽力的成效是您终身的固执点，乃先天魄所居之所，未成抽象前的执性，是先天所做所为招致现在的性为，应从前一年、月、日、时、分、秒视之，考承袭人缘而至成。其星宿以生年支布置。喜入命、财、帛、田宅、后代、伉俪、官禄、福德宫与主星庙旺与永生帝旺等宫较好。假如在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则欠好，其生年支在子则身主为火星。
在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。
安命主以命宫在何宫安命主星:口诀---贪巨禄文廉武破(子午宫分界;子宫顺安,午宫逆安)贪狼子宫。
巨门丑亥宫。
禄存寅戍宫。
文曲卯酉宫。
廉贞辰申宫。
武曲已未宫。
破军午宫。立足主以生年年支立足主星.口诀---火相梁同昌机火星---子午年生天相---丑未年生天梁---寅申年生天同---卯酉年生文昌---辰戌年生天机---巳亥年性命主(先气候数)属性:贪狼---寻求物质享受爱恨纷歧的愿望范例巨门---杞人忧天而又爱发怨言的长短范例禄存---慈心奸诈而又多才多艺的表示范例文曲---安闲儒雅而又谈锋辩佞的点缀范例廉贞---心直口快而又狂傲率性的傲慢范例武曲---面临实际而又身膂力行的武勇范例破军---动辄损人而又掉臂后果的创始范例身主(后气候数)属性:火星---气燥横发乖咎天相---教导亮堂桃花天梁---理论老迈蔽荫天同---纳福无邪空泛文昌---科名桃花文笔天机---善变主轴随顺命主星是命宫的保护神，主宰人的繁华贫贱祸福寿夭，与精力思惟有关，是先天具备的特征。在详细的使用中，命主星的优劣仅作为判别命宫休咎的弥补。
身主星是身宫的保护神，主掌养分、修为、阴骘、福德等，与躯体、气魄、后天运程有关，和身宫同样，是终身最执迷之处，属后天尽力的要素。在详细使用中，身主星的优劣仅作为判别身宫休咎的弥补。
命身主星宜庙旺、在生旺之宫、与吉星同宫则为吉论；若沦陷、在逝世绝空亡之宫、与煞星同宫则为凶论。
命身主星庙旺、在生旺之宫、得宫生，可增强命身宫的力气，再得吉星吉格，必可加强繁华福寿的力度；若逢沦陷、在逝世绝之宫、受宫克，可削弱命宫的力气，再逢凶星凶格，则加强贫贱夭残的力度。
命身主星入命身宫，为龙归大海，适得其所，豪杰有效武之地，逢吉更吉，逢凶减凶。
命身主星入兄弟宫，得兄弟的助力，吉则兄弟敦睦有助，凶则不和少助。
命身主星入奴婢宫，奴婢为卑下的宫位，纵有吉星也忙碌。
命身主星入迁徙宫，变化、迁动大，吉则增利，凶则减利。
命身主星入田宅宫，田宅为财库，吉则添加积累财产才能；凶则削减聚财才能。
命身主星入子孙宫，比如怙恃投奔子孙，子孙孝敬，吉则增吉，凶则减凶。
命身主星入伉俪宫，夫唱妇随，伉俪和洽，吉则增吉，凶则减凶。
命身主星入疾厄宫，宫凶主疾病，宫吉主任务环境好，财禄少年发。
命身主星入财官宫，倚靠钱财与事业，升官发家有望。
命身主星入怙恃宫，得怙恃的笼爱和恩德，出路光亮。
命主身主
命主：先天俱有的特征，是指先天的格式与生俱有非本人此生尽力的成效，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、钱财、官禄、田宅、后代、伉俪、福德宫与主星庙旺与永生帝旺等旺宫较好。假如在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更欠好。其星宿以命宫的为据。身主：后天做作的特质，是指后天的格式是您后天尽力的成效是您终身的固执点，乃先天魄所居之所，未成抽象前的执性，是先天所做所为招致现在的性为，应从前一年、月、日、时、分、秒视之，考承袭人缘而至成。其星宿以生年支布置。喜入命、钱财、田宅、后代、伉俪、官禄、福德宫与主星庙旺与永生帝旺等宫较好。假如在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则欠好。
初习斗术者，只需对于星曜性质有所理解便可论人形性．是以对于命身主因不解或者猜疑而疏忽，其实命身主在斗术上据有相称位置，就小我习得，讨论如下，以供参考．
普通说法：命身主乃统驭命身宫三方四正星曜之形性与形貌，但因显像不分明，而被疏忽．
但如果命身主呈现在命身宫三方四正宫位里，命身主经常成显性感化．尤以命宫无主星或者命身宫星曜闲弱时，普通看命宫强弱，除了少数破例．
是以星曜之庙旺利陷及永生十二神论，其实命身长官宫及所同星曜亦是参考要素之一．
是以书云二主逢劫空，衣食缺乏，谋为不遂．命身主能否被突破，乃是判别灾厄轻重，能否灭亡之要素之一．
命身主既是统驭命身宫三方之星曜，则阳宅风水之择定，大概能够命身主为根据，尤以命无主星或者双星者，仅供参考．
命、身二主之辩=============＝《紫微斗数全书》与《紫微斗数全集》所载，真伪杂集。很多光靠念书来自修的斗数喜好者，每易受其误导，致使凌乱正式推命之道。
“命、身二主”，历来甚少人了解其感化，是故不得斗数诀法者，亦有人视之为无用之诀云。
实践上，只需真的下过工夫去做征验，自能深切理解“命、身二主”之感化。其实，其感化，亦已在“安星法”中泄漏出来：
命主安星诀：“贪、巨、禄、文、廉、武、破、武、廉、文、禄、巨”。
身主安星诀：“铃、相、梁、同、昌、机、火、相、梁、同、昌、机”。
上述二诀，俱依生年年支安星。必需得诀法，才干理解“命主”与玄空风水合营之法。此即“玄空造命诀”。
“身主”则在斗数揣度运限时之克应，甚具感化。其实，对于“命、身二主”的记录，古文中不断没有分明说起。而在《全集》中，有一篇《玄微赋》﹝别名《补充太微赋》﹞上则有此数句：“命身遇紫府，叠积金银；二主逢劫空，衣食缺乏，谋而不遂。命限遇入擎羊，东作西成。限身遭遇府相科权禄拱，定为攀桂之高人。”此版本为大部分刻本所用。而依笔者所知，上述的《玄微赋》，标点应为此：“命身遇紫府，叠积金银。二主逢空劫，衣食缺乏。”“谋而不遂，命限遇入擎羊。东作西成，身限遭遇辅相。科权禄拱，定为攀桂之高人。”初学者粗看时，最易句读失误，错解此数句意义。其实，文中所谓“二主”，乃是指紫微、天府两大星主，意思指在身、命宫逢之，而又会吉的话，自能叠积金银。倘如二星主逢空劫毁坏其不变，便致衣食缺乏。
“星无绝对于优劣，只视星系组合之汇合状况而定。”上来一小段，说起的“二主逢劫空”，是指南斗星主之天府，及斗极星主之紫微罢了。学者毫不应误觉得是说“命、身二主”。惋惜坊间简直一切现存的古刻版本，因为“标点的问题”，竟都令习者误释“二主”所指意思。其实，稍为对于斗数及古赋有深研者，均不该把误文照录的，然现实上，坊间按照此类过错全文印录之当代著述，比比皆是。文以载道，瘦不容曲解古书而影响后学，故笔者不能不辩也。一点肤见。 ()
命主身主乃源于星宗法。西洋占星术有所谓的保护星:比方天蝎座卯宫，保护星是火星、冥王星。而星宗以卯戌合火，以火为宫主，西洋则称宫主星。斗数便是承接了星宗的系统，故有命主、身主、宫主(伉俪主、兄弟主等等)。论诸星分属南斗极化休咎并分属五行，紫微属土中天星，南斗极化帝座为官禄主。天机星属木男斗极化善为兄弟主。现实上十四主星都有所化，合营化、主、及星的阴阳五行就可以捉住主星的本性。
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