中午属马也。
相传以十二种动物代替十二地支，来代表十二个月令，是汉代东方朔的设法。有明白记录的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的称号。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为何要选定十二种动物作标记，最先大概与图腾有关。古代各部落都选一种分外害怕或者分外喜欢的动物，以其图案作为本部落标记。也有人以为，十二生肖首先呈现于记时。一日夜是二十四小时，古代天文学家将日夜分为十二时候。同时他们在观天象时，按照十二种动物的糊口习气和勾当的时候，断定十二生肖。夜间十一点至越日清晨一点，属子时，恰是老鼠趁夜深人静频繁勾当之时，称“子鼠”。清晨一点至三点，属丑时，牛习气夜间吃草，田舍常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
清晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的山君最凶悍，前人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
凌晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，爱好吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
凌晨七点至九点，属辰时，此时普通简单起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值朝阳东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞寻食，故作“巳蛇”。
午时十一点至一点，属中午，古时野马未被人类征服，每当中午，到处奔腾嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时，有之处管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时分，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时，太阳偏偏西了，山公喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。黄昏七点至九点，属戌时，人忙碌一天，闩门预备歇息了。狗卧门前保护，一有动静，就汪汪大呼，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声响，于是称作“亥猪”。就如许，一天的时候和动物搭配就摆列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。厥后人们把这类纪时法用于编年，就呈现了十二生肖。
人出身时候中午是甚么工夫
属虎人出身月的命运 虎人正月出身，其月正值新春之际，万象更新，属虎人生于这个月，特性纯粹，意志刚强，升官发家，一片盛 誉。
家境兴盛，名利双全。身为人上之人，不会受别人的管制，子有声威，受人尊崇，这个月生的虎人，子孙孝敬，能受尊长的协助，其开展不错。
这个月出身的虎人，真堪称一下地就有福分，直至毕生。 虎人仲春出身，其月恰是惊蛰时节，这个月生的虎人，有惊人的才气，能在社会上干一番惊天动地的大事业，这个月生的虎人，有忠有孝，既能向导世人任务，也能在加中作好榜样，他的智谋和才能，会使万人崇敬，他也深深受他人的喜欢。
虎人三月出身，恰是清明时节，虎人生于这个月，初年较差，青中年后其开展之路锐不行挡。虎人靠他天生的聪慧才干，青云直上，干任何工作城市做出他人预料不到的好成果，终身屡立大功，官职不竭高升。
虎人四月出身，其月恰是立夏之际，虎人生于这个月，繁华繁华享尽，高官厚禄吃穿不完，家中有贤淑佳妻协助，门外有达官朱紫搀扶，子孙孝敬贤能，也能为官为将，终身逍遥自由，到处办事利市，终身没有几许懊恼。 虎人蒲月出身，其月生的虎人祖业根底较差，幼年磨难多则，朱紫少，多为寰宇神佛庇佑，无需叹惋，身心善之寰宇可见。
所谓苍天有眼，繁华名利且过二十七八可得神佛显佑，出外建基立业，事者得富甲一方，志气得以冲天，权者可得五方霸主，大志霸气得冲天，本月虎多不荤腥者顺成，情感竟有天做媒，恼怒言开二十七八，麒麟送一子。 虎人六月出身。
其人终身多曲折崎岖，很少有出人头地之日。这月生的虎人有一副侠义心地，极爱管他人之事，并协助究竟。
这月生的虎人，有冲天弘愿，但终身难以完成，只因无朱紫搀扶，自己又财力缺乏，这月生的虎人大概另有丧夫夫妇的事，这个月的虎人真是空有一身才气和大。 虎人七月出身，其人意志刚强，有百折不挠的精力，且精神充分过人。
对于人能两肋插刀，处事能赴汤蹈火，这个月生的虎人，因为祖业根底浅从前糊口坚苦。到中年后会凭着本人的毅力和精力，终于会干出一番出人头地的事业来。
虎人八月出身，其人天生聪慧颖慧，思路智谋出奇，才气文章盖世，且有先知预言家的贯通才能，终身深受世人敬佩，名扬四海，声振日月，但八月生的虎人，祖上根底较浅，终身全靠本人的聪慧才干开展，可喜的是，有朱紫帮助，逢凶化吉，逐步兴盛兴旺，直至威名或者隽誉振荡全国。 虎人玄月出身，其人聪慧灵敏，满腹诗书经纶，但这个月生的虎人却是个逝世读诗书，不求实际的人，因这个月的虎人，自立才能差，有较强的依靠性，同心专心只想作高人的幕僚，不想自力干番事业，又自卖高傲，目中无人，办事频频受阻，少有朱紫搀扶，空有一腔才气无处表现，只得单独抱怨，悲叹，这个月出身的虎人，假如去掉依靠性，自强自立，勇于刻苦，是会有高文为的。
虎人十月出身，因为命带禄马分乡，终身奔走忙碌，办事情都是做的多，乐成的少，这个月生的虎人，天性聪慧，重义气，性情平和，举止文雅不俗。这个月生的虎人。
因为本身命运较差，自力办事难于乐成，应多和结合运营事业才干有开展。 不然任忙碌终身而无太大的作为。
虎人十一月出身，终身坚苦较多，少有朱紫搀扶，忙碌奔走终身，尽管没有太大的事业，但终身无忧。因为射中又带刃，刑狱。
所以虎人易招预料以外的灾害，这个月生的虎人，性情乖僻，不擅长连合人。 爱好独来独往。
事业难于乐成，家庭干系也极庞杂。这个月生的虎人假如时候生的好也缺乏为惧。
虎人十仲春出身，其虎人终身波折较多，忧愁悲痛。平淡淡淡难有出人头地之时，并易遇小人使坏。
也无朱紫协助，办事频频受挫，生于十仲春的虎人，终身办事宜当心慎重，更应连合共事，多交伴侣，致使干出一番事业来。 出身日的命运 月朔，逢生这天，不难揣度，你是天分聪敏，机警生动，但命在孤格，六亲无靠，伯仲情疏，有才有艺，初年平平，中年运大，无亏之命也。
初二，这天生逢卯，好多坏少，多学少成，安定高兴，初限较好。 中年属平淡，与人敦睦，有朱紫互助，父兄少靠，空手发迹，兴旺有成。
初三，逢这天占辰字，主男女多才有智，聪敏贤能，伉俪宫格不错，家庭完善伉俪好合。 初四，这天生人占局为己，婚宫不错，男女均可得美贤伉俪，但有不能皆老之数。
初五，这天生人主男性清奇，女主貌丽，心善存正，家庭缘薄。离家外谋，出路可望。
初六，这天生人，先苦后甜命格，初限辛劳，六亲难靠，自立奔走，身康体健。 初七，逢这天生之男性，福禄双全，初限平淡，中年运到，受人引进，功成有望。
初八，生于这天之人应属聪慧至贵的，但因意志不坚料事欠佳，好运空过。 初九，逢生这天之男女，天分温顺，喜节俭，能吃苦，命在多劳，但富局在中年后，初限欠安。
初十，这天生人男尊女贵，有乐成格，有掌印之命，终身朱紫多，小人少，找事不难，家成业就，女主贤慧。 十一，逢这天生人，天造男俊，地设玉人，为人厚重，高雅贤淑，初限无显，中年转运，才利不缺。
十二，逢生这天的男性，宜离故乡到外埠，可得财禄，兴旺在命，女性主多劳费心，中年后慢慢顺调。 。
男:属相兔1987年3月初十中午女:属相蛇1989年9?
你没有供给出身地，就用你的供给的工夫来算了算 一下做参考 男命： 劫财 偏偏印 日柱 偏偏印 乾造： 丁 甲 丙 甲 卯 辰 戌 午 空亡（午未） 乙正印 乙正印 丁劫财 丁劫财 戊食神 戊食神 己伤官 癸正官 辛正财 男命日干丙火生在春天，日支藏丁火，时支午火为根气，阐明日主身强。
八字里正财妻星坐婚姻宫，可是同时有劫财和正财星同时在婚姻宫，身强比劫为忌。劫财为特地抑制正财星的，和正财妻星紧贴，阐明老婆在家里日子欠好过，受抑制。
命局中月支、日支，辰戊冲，冲克婚姻宫，也是婚姻不不变的标记，本年辛卯，流年卯木合入婚姻宫，有成婚的意象。 2012年壬辰，辰戌充，婚姻宫又逢冲，这两年聚散变数抵触较多。
日元丙火生在辰月，春季，木旺，命局中印旺，日元身强，印为忌，环绕在日元身旁的月干时干皆为偏偏印，偏偏印代表母亲，阐明命主的母亲良多工作爱好为儿子筹措。同时也表示命主有必定的恋母情结。
年干坐劫财，晦气父，命主的父亲大概身体不大好，或事业开展不顺，对于命主的帮扶不大。 年柱主早，皆为忌神，命主出身家庭前提比拟艰辛。
女命： 食神 偏偏官 日柱 正官 坤造： 己 癸 丁 壬 巳 酉 酉 寅 空亡（辰巳） 丙劫财 辛偏偏财 辛偏偏财 甲正印 戊伤官 丙劫财 庚正财 戊伤官 命主丁火生在秋天，不得令，年支巳火为丁火的根气，巳火里藏丙火，被戊土泄。 全部八字金水旺，八字偏偏弱，喜木火帮扶生身。
来讲下婚姻，女命以官杀代表异性缘分，命主官杀显露出，偏偏官在月干，正官在时干。阐明正缘来的较晚。
同时官杀稠浊是女命婚姻不顺的标记。 偏偏官是指暂时性的，不不变的，随机性的或婚外的异性格感，命主月干透偏偏官，阐明在赶上正缘以前已经谈过男朋友，并且对于方的为忌神，对于命主的帮扶其实不大。
婚姻宫坐偏偏财，阐明命主未来的老公多数是做生意的，经济前提不错，日主天干克地支，表寰宇不载，伉俪沟通存在必定的问题。 月支与日支 酉酉自刑。
本年是辛卯年，流年卯木冲进命主婚姻宫，有成婚的意象，可是心坎还在挣扎。 来岁壬辰，辰酉合，婚姻宫逢冲遇合便是思索成婚的时分了。
在这两个流年里，上面两个命主的婚姻信息根本是同等的。 女命主的时支里天干透正官，地支藏伤官，构成伤官见官，这是女命婚姻不顺的第一标记。
伤官主开放斗胆，艺术等。 日支婚姻宫坐桃花星酉金，阐明女命主的男朋友容颜不错。
女命为身弱，本应是喜帮扶，但紧贴日元身旁的都是泄不日主的忌神，阐明命主平常压力比拟大。 以上剖析是只是联合今明两年的流年来做的简单剖析，未联合大运，只做简略参考。
。 欢送命理喜好者弥补和指出缺乏。
总之发明命理有欠好预示的时分，要想方法经过改动八字中暗含的性情缺点去补偿。
但愿对于你有利。
十二属相是何时呈现的
中国自帝舜时期就开端运用天干十个标记和地支十二个标记相合营的“干支编年法”。
以动物编年的办法最初来源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 十二生肖最先见于天下上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“谷旦庚午，既差我马。 ”十二生肖之说，最晚应构成于汉朝，在东汉十二生肖已经构成。
十二生肖的运用，最少在南北朝时期就已经呈现。 但在20世纪70年月中期，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发明了上千支竹简，这一奇观的呈现，证实了在春秋战国时期就运用十二生肖了。
由于第十一号秦墓，据考据葬于始天子三十年，即公元前217年。 [十二生肖的来源与传说] 从文献记录来看，黄帝时期就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最先的十二地支、十二星座都代表着每一年十二个差别的月令、季节。
富商期间创造了甲、乙、丙、丁等十个盘算与记录数量的笔墨，厥后研讨命理的人把它称为天干，并使之与地支联合使用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物代替十二地支，来代表十二个月令，是汉代东方朔的设法。
有明白记录的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的称号。 用十二生肖来计年，也起于东汉。
至于为何要选定十二种动物作标记，最先大概与图腾有关。古代各部落都选一种分外害怕或者分外喜欢的动物，以其图案作为本部落标记。
也有人以为，十二生肖首先呈现于记时。一日夜是二十四小时，古代天文学家将日夜分为十二时候。
同时他们在观天象时，按照十二种动物的糊口习气和勾当的时候，断定十二生肖。 夜间十一点至越日清晨一点，属子时，恰是老鼠趁夜深人静，频繁勾当之时，称“子鼠”。
清晨一点至三点，属丑时。牛习气夜间吃草，田舍常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
清晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的山君最凶悍，前人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
凌晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，爱好吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
凌晨七点至九点，属辰时。此时普通简单起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值朝阳东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞寻食，故作“巳蛇”。
午时十一点至一点，属中午。古时野马未被人类征服，每当中午，到处奔腾嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。有之处管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时分，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。太阳偏偏西了，山公喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
黄昏七点至九点，属戌时。人忙碌一天，闩门预备歇息了。
狗卧门前保护，一有动静，就汪汪大呼，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。
夜深人静，能听见猪拱槽的声响，于是称作“亥猪”。就如许，一天的时候和动物搭配就摆列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
厥后人们把这类纪时法用于编年，就呈现了十二生肖。 对于十二种动物配十二时候，另有一相似的说法。
听说寰宇生成于子时，生之初，没有裂缝，气体跑不出来，物质没法应用，被老鼠一咬，出了裂缝，才负气体跑出来，物质便能应用了。老鼠有翻开天体之神通，子时就属鼠了。
老鼠翻开了寰宇之缝，牛便出来耕作在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有畏敬之意，古时人最怕山君，寅时便属虎了。
卯时已经进入凌晨，但太阳尚未出来，照亮大地的仍是玉轮，而月宫中独一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时恰是群龙行雨的时分，此时天然属龙了。
蛇擅长应用草遮蔽其行迹，听说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。中午阳气到达极限，阴气刚欲发生，马跑离不开地，是属阴类动物，故中午属马。
传说羊吃了未时的草，其实不影响草的再生，未时就属羊了。 申有“伸”的意思，而山公最擅长伸屈攀爬，故申时属猴。
本时鸡开端归窝，此时当属鸡。戌时天慢慢黑了，狗开端“任务”，看家望门护院，这时候就属狗。
亥时已天黑，万物沉寂，寰宇浑沌，而猪和寰宇浑沌同样，除了“吃”之外一无所知，亥时天然就属猪了。 在陕西省临潼骊隐士祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的抽象，被称为“十二像石”。
这块“十二像石”另有一段风趣的传说。 古时分，先有天干涉地安排合的“干支编年法”。
又认为干支编年法比拟庞杂，不容易在民间盛行。于是，有人倡议以十二生肖来编年，这一倡议获得了黄帝的首肯并命仓颉详细包办此事。
这年正月月朔，即召令全国一切动物到黄帝宫殿前候选。 动物们得悉此讯，个个喝彩高兴，纷繁抢先恐后预备赴会。
此中牛晓得本人腿脚缓慢，便在大年三十晚上就离家出发，成效赶了个第一位。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。
龙原本生得威风凛冽，满身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，仿佛明灯；银髯金须，。
中午是属甚么生肖,中午属甚么生肖中午属马也。
相传以十二种动物代替十二地支，来代表十二个月令，是汉代东方朔的设法。有明白记录的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的称号。
用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为何要选定十二种动物作标记，最先大概与图腾有关。
古代各部落都选一种分外害怕或者分外喜欢的动物，以其图案作为本部落标记。也有人以为，十二生肖首先呈现于记时。
一日夜是二十四小时，古代天文学家将日夜分为十二时候。同时他们在观天象时，按照十二种动物的糊口习气和勾当的时候，断定十二生肖。
夜间十一点至越日清晨一点，属子时，恰是老鼠趁夜深人静频繁勾当之时，称“子鼠”。清晨一点至三点，属丑时，牛习气夜间吃草，田舍常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
清晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的山君最凶悍，前人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 凌晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，爱好吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
凌晨七点至九点，属辰时，此时普通简单起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值朝阳东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。 上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞寻食，故作“巳蛇”。
午时十一点至一点，属中午，古时野马未被人类征服，每当中午，到处奔腾嘶鸣，故称“午马”。 午后一点至三点，属未时，有之处管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时分，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时，太阳偏偏西了，山公喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
黄昏七点至九点，属戌时，人忙碌一天，闩门预备歇息了。狗卧门前保护，一有动静，就汪汪大呼，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声响，于是称作“亥猪”。就如许，一天的时候和动物搭配就摆列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
厥后人们把这类纪时法用于编年，就呈现了十二生肖。
十二生肖属相的来源是甚么
十二生肖是民间源远流长又兴趣横生的风俗景象，摆列挨次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，又称十二属相，每个中国人都有本人的属相。
在古代，良多迷信的人乃至把属相与人的命运联络起来，以此作为挑选婚姻对于象的规范。 对于十二生肖的来源，有良多斑斓的传说。
听说寰宇构成之初，玉皇大帝决议选出十二种动物与十二地支相配排成十二属相。在应选的头一天，猫和老鼠约好一同去，可是次日猫睡过了头，老鼠没有喊它单独偷偷上了天庭，所以猫没有及时参选而且与老鼠结下了仇怨。
评比时，各人都推勤奋宽厚的牛居首位，老鼠不平，提出与牛到人世比试。当老鼠和牛一起上街时，大家都惊呼“好大的老鼠”，于是，老鼠被列为老迈，牛位居第二。
龙虎不平，于是为了抚慰它们，公鸡把本人斑斓的角送给龙，虎则被封为兽中之王。龙虎获得了光彩就甘居厥后了。
兔子认为本人比老鼠个子更大，也不平气，于是挑选了一条小道请求与龙赛跑，龙宏大的身躯在小道中步履不便，龙角经常被树枝和波折挂住，末了输给了兔子，位于厥后。狗眼红兔子的位置，上前一口咬住兔子的脖子，成效遭到惩办，被排在末了面。
蛇和马结队与羊、猴比试，成效爱显摆的山公输掉了竞赛，羊和猴被排在蛇、马的背面。十一个动物的挨次排定以后，其余动物争相争夺末了一个席位，末了憨憨的猪因为被以为最没有竞争力，反而渔翁得利被选上了。
传说当然斑斓，可是究竟不是现实，到底十二生肖是怎样来的呢？ 对于十二生肖的来源，向来众说纷繁。一部份学者以为，最先能够追溯到夏从前，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。
这里所说的甲子便是指的十二生肖，也便是把天干涉地安排合起来盘算光阴。也有一部份学者以为来源于原始的动物崇敬。
清朝学者赵翼则以为生肖最先源于我国北方的游牧民族，他的《陔余丛考》中记录：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻传播于中国，遂沿袭不废耳。”颇有多是由于北方游牧民族持久与各类动物打交道，发生了一种用动物来编年的办法，随后与华夏地域的天干地支编年办法相交融，构成了十二生肖。
另有的学者则以为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，如郭沫若，在他的《甲骨笔墨研讨》中写道“十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而拟定之，再向周围传达者也。”
以为十二生肖是西域列国模拟古巴比伦的十二宫，然后在汉武帝通西域的时分又传入中国的。以上观念见仁见智。
各有事理，究竟哪类说法最可托，还需求进一步的调查。 而十二生肖为何是如许的挨次呢？也有差别的说法。
有一种说法比拟可托，以为是依照动物的足趾的单双即奇偶数来摆列的。每种动物不论是二足或者是四足，它每只脚上脚指的数量都是同样的，但唯独老鼠是破例，它的前足四趾然后足五趾，所以在摆列十二生肖时，老鼠的脚指由于是奇偶同体，没法布置，所以因异得福排在第一名，其余动物按足趾的奇偶错落摆列。
牛是四趾，属偶数；虎是五趾，属奇数；兔是四趾，偶数；龙足有五趾，奇数，依此类推，不断排到猪是四趾，偶数。这也算是一种比拟科学的诠释。
另有一种说规律是把人的勾当与动物的习惯相联络来摆列的。半夜时候（二十三点至一点）夜深人静、繁星满天，是观天象的最好机遇。
古代天文学家常在此时察看天象，而恰好这也是老鼠频繁出没的时辰，久而久之，人们发明了老鼠的这个习惯，于是就把子时与鼠联络在一同，称为子鼠，而且依照子时是一天的开端而把老鼠排在了首位。古代农耕社会，牛是主要的财富，每户田舍都很注重。
丑时（一点至三点），恰是该当喂牛的时候，如许牛才干长得健壮，可以干更多的活。牛与丑时联络在一同，就成为了丑牛。
寅时（三点至五点），有昼伏夜行习惯的虎在此时最凶悍，人们经常会听到阵阵虎啸声。于是，虎与寅时相联络，有了寅虎。
卯时（五点至七点），天已经开端亮了，带有露珠的青草是兔子最爱好的食品。人们经常看到兔子在这时候吃草。
于是，兔子与卯时相联络，便是卯兔。辰时（七点至九点），比拟简单发生大雾。
听说龙是能腾云驾雾的动物，朦昏黄胧的仙雾中人们似乎瞥见龙这类设想中的动物在翱翔。龙和辰时相联络，便有了辰龙。
巳时（九点至十一点），大雾逐步散去，太阳开端晖映大地。蛇在此时从洞窟中爬出来晒太阳。
人们看到蛇老是感应惧怕，蛇最活泼的时辰，即是巳时。中午（十一点至十三点），骄阳当头。
马的性子也很烈，就像午时当头的太阳同样，而马又是人类的得力助手，就像阳光也是庄稼发展的必备前提同样。马与中午相联络，午马应运而生。
未时（十三点至十五点），阳光已经不那末灼人，这时候正合适放羊。羊与未时相联络便是未羊。
申时（十五点至十七点），太阳已经偏偏西，气温已不那末热，这时，山公最爱好在树林里游玩啼叫，人们理解了山公的习惯，便把这一时辰与山公联络在一同，于是有了申猴。酉时（十七点至十九点），太阳就快落山，是家养的鸡该回。
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