佛陀不止一次说过，每一个人假如都能同心专心向善，多吃斋念经，那末这个天下将会获得升华，这一点是没错的，但能让人逼真地去念经，却是少之又少，由于念经很单调，不是每一个人都爱好这类进程的，那末有无秘诀能够改动呢？有！下面就来一同看看能让人逼真念经的窍门吧。
要想让人们逼真的去念经，其窍门很简略，便是一个简略的“逝世”字，为什么？由于人老是怕逝世的，有个逝世字放在头上，置信没有几小我不张皇，对于其余愿望的探索也就淡了下来，如许便可能同心专心一意去念经了。为什么会淡化那些愿望呢？由于声誉、财帛、势力在“逝世”上都帮不上忙;常识见地在“逝世”上也不起感化。一旦四大别离，依托甚么？孤魂受业力安排，那有自在？这时不见弥陀，大概碰见恶鬼；这个时分不生净土，大概投生驴胎马腹。纵使你没有造恶业，不过又投生人性；即便你有善因，得生天道，福报享完，又堕循环。
万万别太自我的以为本人可以把握业果，也不要成心唱反调说原本就没有存亡的观点，只需懊恼惑业一点没有肃清洁净，都出不了循环；不要说这件事不必焦急，本日不知来日诰日的事，“昨日陌头犹走马，目前棺内已眠尸。”不要把这事看轻了，一失人身，万劫不复。
所以说了这么多，各人都理解凡间任何事都没有存亡的事大，其余的事都是无关紧急的，只有念经可以让本人飘逸存亡，想到这里，各人一定城市逼真的去念经了吧，由于如许念经才有紧急感、有诚恳心。用这类心念经，肯定往生净土。该当晓得要下逝世工夫，方能成绩净业。要常常把“逝世”字贴在头上，才会有紧急感，生诚恳心。
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