“丙”在天干中排第三，在天干中代表太阳。十天干辨别代指五行和四方，此中中央戊己土，西方庚辛金，东方甲乙木，南边丙丁火，北方壬癸水，所以有丙火之称。那末丙火代表了甚么？该怎样了解丙火？如今就跟三通网小编一同来理解一下吧。
丙火的意象是甚么
丙便是炳，就像赫赫太阳，炎炎大光，力物皆炳然着见而分明；所以丙火欺霜辱雪，可见其力气之大，既然丙火最根本的意象是太阳，那最根本的寄义便是贡献！
丙火代表阳火，如太阳的阳光同样，充溢向外入放射的热能。丙火的人终身求胜，长进心强，情感丰厚，主动好权。因为丙火象太阳同样可以供给热能为统统生物所必需具有，因而任何一个集体或者专业，要乐成必需要有一人是丙火日生的，这小我可加快使该集体生机实足!
丙火堂堂皇皇于全国，普照天地；它的不异象在天这天和电，在地的是炉和冶，称为阳火。
它的“禄”（即地支上的根底）在巳，巳是炉冶的火，称为逝世火。
逝世火便是刚火，最爱好逝世木能够滋长它的气势，讨厌金、土来掩没它的光华。天干表
逝世木便是甲木，甲的禄在寅，寅是阳木的根底，木盛才干火生，丙火暗藏在木石之间，不是人能发明、生发的，所以五阳干都是出于天然而成为先天之气，五阴干都和人事有关而成为后天之气，丙火在寅永生，事理就很明白了。
就象太阳从东方升起，到西方消失，并且西方的酉属于八卦中的兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩没丙火的光华，使它不能显耀光芒，哪能不昏暗呢？所以丙火永生在寅而逝世在酉。经上说：火无西向。
丙火的地支十二永生运程是如许的：永生在寅；洗浴在卯；冠带在辰；临官在巳；帝旺在午；衰在未；病在申；逝世在酉；墓在戌；绝在亥；胎在子；养在丑。（阳干顺行）
命理宝典《滴天髓》论丙火：
“丙火激烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭”（一本作马犬乡，甲来成灭）。
原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故激烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能锻之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈祥之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。
任氏曰：丙乃纯阳之火，其势激烈，欺霜侮雪，有除了寒冻结之功。能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，合和婉而寓和平也。土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于激烈，若再会甲木来生，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用已土；遏其焰必在壬水；顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收元阳之气；戊土高燥，见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火；丙火阴柔，逢丙火而涸干矣。辛金柔嫩之物，明作合而相亲，暗化水而相济；庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事情面何莫否则！
何谓“丙火激烈，欺霜侮雪？”
——任铁樵说：“丙乃纯阳之火，其势激烈，欺霜侮雪。有除了寒析冻之功。”在《易经》八卦中，丙为离火，位居南边，有文化之象，属太阳的正气，能生万物，在五阳干（甲丙戊庚壬）中。唯独丙火秉阳之精，为阳中之阳，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪，所以丙生于冬季，反而逗人喜欢。
何谓“能锤炼庚金，逢辛反怯？”
——“丙火能够克庚金。故称锻庚金。”但丙辛化合为水，反而以水克火了。故丙子诞辰的人在冬尾月生，则水旺了，使日主受克。见到辛，主其人终身分手孤单，贫穷失意，有暗病在身，处于跟班的命运。所以刘伯温说：“庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。”
何谓“土众成慈，水猖显节？”
——由于土为丙火之子，假如四柱中土多，其人有慈祥的心，如丙火生戊土为食神，丙火生己土为伤官，不管伤官、食神皆为丙火的后代。后代多的人，爱子之心必慈爱。天然之理。假如四柱中水多，丙火的克星是水，被克为官星，水火相济，其人则为官清正。
何谓“虎马犬乡，甲来焚灭？”
——寄义指丙火的诞辰，地支占寅午戌（虎、马、狗）化火局。其火势愈加凶悍，假如再逢甲木，必定遭此燃烧，反而晦气。命学巨匠任铁樵对丙火与别的干支五行的干系有具体的论解：“由此论之，泄其威，须用己土。泄其炎，须要壬水。顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收六阳之气；戊土高燥，见丙火而焦矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火。丙火阴柔，逢丙火而燥干矣。辛金柔嫩之物，明作合而相亲，暗化水而相济。庚金刚键，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事情面，何莫否则？”
引证《三命通会》对于丙火的论解：
丙火丽乎中天，普照天地；在天为日、为电，在地为炉，为冶，谓之阳火。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之逝世火。逝世火者，刚火也，喜逝世木发作其焰，恶金、土掩息其光。逝世木者，甲木也，甲禄在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之，不能生发，故五阳皆出乎天然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天，丙火生于寅，其理甚明。如太阳之火自东而升，至西而没，且酉属兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩息丙火之光，不能显辉，岂无晦乎？故丙火生于寅而逝世于酉。经云：火无西向，正此谓也。
丙火如同斑斓的太阳，普照大地，万物赖阳光而生。在天空称“日”和“电”，在地上象炉光同样能冶炼统统，故称阳火。在十干中为六阳之首。丙禄在巳，而巳为炉冶之火。（纳音甲子称已巳为炉中火）称逝世火，也叫刚火。丙火爱好逝世木来生焰，怕金土掩息光芒。所谓“逝世木”便是甲木，而甲禄到寅，而寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之不能生发。故五阳皆出乎天然为先天（如同人之父），五阴皆系人事，而为后天（如同人之母）。
《命经》说：“丙火太阳之象，高低化光无所不照，然不以浮水之木为母（指乙木），不能生有焰之火。不以湿水之土为子（指己土），阳光所不产也。纵遇江湖逝世水，分歧不冲，则波澜弗致冲激焉，能为克火之害，其所忌者乃繁荣之木，浥水不能生火反而能晦火之光，如五星太阳以木气难堪之义”。
金不换论丙火
丙火冬生值子纲,有印生身大吉昌,运入东南高发达,逆行难保寿年长，
丙火如逢丑月看,土多格式作伤官,印多运入西方美,根浅东南福不全，
丙多官杀值寅提,运入南边格外奇,如果官轻尤喜北,总然大运要行西，
丙火日干卯大纲,干弱如逢喜火乡,如果无官尤晦气,却行身旺亦往常，
丙火辰提戊己多,伤官火土更若何,逢财逢印多灵通,南北邂逅总不过，
丙火见禄日干强,官煞邂逅大吉昌,顺逆运转高发达,若行戌运有灾殃，
丙火午月作伤官,有杀当为贵命看,金木运转多吉祥,如行水地不为欢，
丙逢未月伤官显,官杀邂逅未足奇,如得独官为贵气,运转西北利多驰，
丙火申提日主柔,得从得化始为优,若从水位伤元寿,逆去东南福禄周，
丙逢酉月火陵夷,比劫扶身寿不奇,逆去东南为背禄,顺行水地始为奇，
丙逢戌月土重重,有杀无官迥差别,大运顺行多繁华,若逢官杀亦中中，
丙火亥提为杀印,清楚大运喜东南,中年繁华十分美,运若西方寿不齐
丙生子月为正官，有印生身大吉昌；运入东南高发达，逆行难保寿元长。
丙生丑月本伤官，若论格式定财官；柱中印多西方美，根浅东南福不全。
丙生寅月为永生，运入南边旺身荣；官轻尤喜北方运，终身大运宜西行。
丙生辰月蚀神旺，柱有伤官却若何；逢财逢印多灵通，南北邂逅总不宜。
丙生巳月为建禄，官煞邂逅大吉昌；顺行逆行总兴旺，只有戍宫有灾殃。
丙生午月坐伤官，有煞却当繁华看；有金有水才为吉，单逢水运不为欢。
丙生未月伤官显，官煞邂逅缺乏奇；柱中独官为贵气，运转西北名必驰。
丙生申月主日柔，柱中从化始为优，运转北方伤元寿，若行东南福禄周。
丙生酉月火已衰，比劫伏身寿不高，逆去东南为背禄，顺行坎宫才为奇。
丙生戌月蚀神库，有官有煞大差别，大运顺行多繁华，若行官杀以平淡。
丙生亥月为杀印，运转东南亦为美，此射中年多繁华，运入西方寿元归。
归结丙火的喜忌：
丙火生人喜出身在春季，秋季，由于春阳有暖万物之功，秋阳有燥万物之用，加上春季木旺，生丙火为印绶，印为文明，又代表权利。假如再赶上——天德——月德，交运东方，称之木火透明。故这人处事简单乐成，精力也开朗。而秋季为庚辛金旺相，丙火能煅庚金，使庚金成为有效之金。丙火克庚为偏偏财，而庚金刚健，丙火又激烈，刚又逢刚，势不两立。
丙火克辛金为正财。因辛金为柔嫩之物，明作合而相亲。暗化水而相济，水又主聪慧，故丙辛化水，智显必主文章，其人非等闲之辈。
丙火生人不爱好出身在炎天、炎天为火旺期间，若再逢火盛，过分必致倾危，如丙日逢蒲月午或者寅乡（正月）戌乡（玄月）化之火局。火过旺则显凶灾。假如丙火日生人出身在冬季水旺或者申子辰水局中，水克丙火，使火无光，受压仰，不自在。
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