讲到“龙”来，我们中国人最为熟习，有关“龙”到底意味甚么？有两种观念：一种观念以为因为被后人尊称为“人文初祖”的黄帝是龙的化身，中华民族是龙的传人，因此龙是我们中华民族的意味。另外一种观念以为只有封建帝王才被称为“真龙皇帝”，龙分明地是封建帝王的意味。对于此，到底若何来看法这个问题呢？关头是要理解汗青文明，片面地搞清“龙”的意味意义的开展演化。
中华民族的子孙被称为“龙的传人”，根源于古代图腾和传说。图腾崇敬的中心是以为某种动物和本人的氏族有必定血统干系，是本氏族的鼻祖和亲人，因此也被尊奉为本氏族的标记、意味和维护神。龙是中国独有的图腾崇敬的产品。据考古研讨，以蛇身、马头、鹿角、鹰爪、鱼鳞等拥护升华而成的龙图腾，是太古以来以蛇为图腾的中原族，在与周边各类以马、鹿、羊、鹰等为图腾的少数民族部落持久交融而构成的共有图腾。在上古时期，龙就已经浓缩、堆积着人们的思惟情感、希冀崇奉，成为中华民族鼻祖的图腾。跟着汗青的开展，龙不竭地演化和升华为一种配合看法和认识形状，逐步成为中华民族发源和文明起始的意味，成为中华民族精力的意味。龙意味着中华民族，中华民族也就和龙联络在一同。于是，环绕龙发生了“感天而生”的传说，黄帝、炎帝、尧等中华民族的鼻祖都成为了龙的化身，如许说来，中华民族就成为了龙的传人，龙便是中华民族的意味。
至于作为中华民族意味的龙又是如何与天子结缘而变为封建独裁帝王的意味的呢？这当然与通天神兽的龙作为神的助手而被先民们崇敬有关，但更主要的是与中国封建社会皇权的特色有亲密干系。众所周知，中国古代是一个家国同构的宗法制社会，家便是国，国便是家，“普天之下，难道王土”，天子把国度当做本人的私有财富，而龙又作为中华民族和古代中国的意味，因此在独裁主义封建社会中，自秦始皇被称为“祖龙”，汉初刘邦时“龙”正式作为天子的代称呈现后，历代帝王都以为“龙为君像”，于是他们都爱好上了这个代表中华民族的图腾，开端把本人称为“真龙皇帝”，龙的抽象便因而成了封建帝王的代表和意味。随即一些带“龙”字的辞汇也逐步成为天子的专指辞汇，如帝王未登基或者在民间时（多指建国之君）称“龙潜”，新王朝创建称“龙兴”，天子登基称为“龙飞”，天子的边幅称“龙颜”，天子灭亡称“龙驭宾天”，即乘龙仙游。另有一些帝王热中于以龙为年号，据研讨者统计，在中国汗青上，以龙字作年号的君王约莫不下20位。
为增强独裁统治，确保本人的威望不遭到应战，独裁专制帝王们还发掘龙的应用价值，最突出的表示是对于龙纹的操纵和垄断，会合表现在对于带有龙抽象的服装的运用上。只有天子才可使用如许的服装，任何其余人随便运用都被以为是僭越举动。至于对于龙的不敬言行，更是被视为对于帝王和独裁皇权的冲犯，这便是被韩非子神化的所谓的“逆鳞”。明清以来，中国封建独裁主义皇权非常膨胀，到达昌盛，封建帝王的猜疑心极强，对于皇权成心偶然的冲犯都是犯龙鳞的举动，由此激发了一系列血案和笔墨狱之类的思惟文明独裁举动。如许龙的抽象日趋变为为封建独裁天子的意味。
但是，幸亏“龙”其实不能为独裁君主帮甚么忙，“贵爵将相，宁有种乎？”，跟着农夫革命的熊熊炎火，“真龙皇帝”不竭被否认，到近代孙中山向导的辛亥革命发作后，在中国持续了两千多年的封建君主独裁制度终究被颠覆了，自在对等和民主共和的思惟不竭深化民气，龙的抽象也逐步失去了作为封建独裁帝王的意味意义，从头变为了中华民族的意味。
综上所述，“龙”既是中华民族的意味又是封建帝王的意味，两种观念都各有其公道处，但要放在那时特定的汗青前提下举行片面的辩证的对待，才干精确掌握“龙”的意味意义。
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