这个问题很简略，即是都可以，市道上到处可见的书，地摊上随便买的书都可以。我并非不担任忽悠你，而是真的如斯。因为你说的是“入门”，入门的书无凹凸，根底知识都在市道上到处可见的书里。
其实，最初步，我想举荐你看一些听上去逼格比拟高的书，但想一想还是算了。因为没用啊。都晓得算命离不开《滴天髓》《子平真诠》《渊海子平》《三命通会》《兰台妙简》等等等等。但是真学成的有几人呢？大部份还不都是半吊子。所以，我就算举荐你《火珠林》《黄金策》《皇极经世书》等等，也只不过是听上去好听一点。“我靠，这个答主看上去好锋利。”但是有甚么用呢？仿佛你看了就可以会似的。
现实上，我信赖，良多学易的人，书单里的东西不会少，肯定多多，但是除了了例出来书单“显摆显摆”外，他们中又有几许是真的学会了呢？一部《三命通会》各有各的观点，一部《子平真诠》各有各的观点，统一本书，权且有各家所言。况且是差别的书呢，百家争鸣，各持己见，书单越多，你看的越多，你会发明越多的对峙处，这个作者与另外一个作者如何对于这本书的观点纷歧致，那末哪一个是精确的呢？假如说从两其中遴选信赖一个算是简略点，那末你看的杂七杂八的书越多，你要面对的“遴选信赖谁”这个难度就越大。
书固然要多看，但乱看书，只会让你越看越乱。先精研一本，后博而广之，才是最好的方法。不但看书如斯，学术数也是如斯。你别看谁谁谁吹的震天响，六壬他会，奇门他会，太乙他会，紫薇他会，六爻他会，星宗他会，各门各派的风水他会，各类各种的术数他城市。实践上他甚么都不会，他只是“观点”听的多。
初学者上来乱看书，会形成甚么后果呢？我可以举几个比如，你感受下。
滴天髓造：辛卯 丁酉 庚午 丙子
天干庚辛丙丁，正配火炼秋金；地支子午卯酉，又配坎离震兑。支全四正，气贯八方，……，金马朱鸢，并隶舆图以内，白狼玄兔，咸归覆帱当中，全国熙宁也。
从加黑的一句，我们可以看出，作者是褒义词，子午卯酉全，好。
但是你若命书读的多，在古书里，另有些命造，地支也是子午卯酉全，另外一些作者的评估却是“地支全逢子午卯酉，遍野桃花，斯恶矣。”
从这句话中，我们可以看到，这个作者觉得子午卯酉全，不好。
你自学的，两本都看了，你通知我，你遴选信谁？现实上，不论遴选信谁，你都没有平安感。
诀法有云：“……，大忌刑打破害。” 从这一句，看来“刑”不好。
但是诀法又云：“正人不刑不发。”从这一句，看来“刑”好。
你遴选信赖谁？同上，不论你信谁，都没平安感。
诀云：“辰见壬戌，曰龙归大海。”
现实上，八字里有辰、壬戌的一大票，你问问本人，你“龙归大海”了吗？
你为何不晓得该遴选谁？因为你本人心中没有一杆秤，本人没有一个遴选的标准啊。我们在社会中，一个技能的降生，肯定是先有理论然后才投入运用。易学也是如斯，但是良多的初学者，你们呢？连理论根由都不去研究，上来就指着背背“冲大纲凶”“冲太岁凶” 这些东西，就想学会算命、学会易。一定会破绽百出，时灵时不灵，并且不灵的时分你还不晓得问题出在那里。
理法与技法浅谈
甚么是理法呢？比如《老子》《庄子》《论语》《伤寒杂病论》《滴天髓》这些。
甚么是技法呢？比如《五言独步》《四言独步》《月谈赋》这些。
理法是技法的理论支持，假如说技法是一个公式、一个法则，那末理法即是推导这个公式、这个法则的进程。假如说理法是全国最高法则，那末技法即是各个省、市的法则。现实上，任何法则都有不合用的情况，这也即是为何命理中没有任何一条断言是一定的缘由，不然各人只用背就会算命了。那末“冲太岁凶”你可以了解为合用于大多省分的法则，但是对于个体省分，这个法则条则就不合用了。这即是为什么良多断言时灵时不灵的缘由。而理法就不会有如许的问题，因为全国最高法则要高过各个省分、市的法则， 你们要来协作我、恪守我，它合用于全数省分。
现今易学界有个弊病，即是拿一个八字，谁断的准谁的理论即是对于的。却不知“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”刚学几个月的，也有神验的时分，名声大噪的，也有失手的时分。这能阐明甚么呢？毕命多的，你会碰着双胞胎的八字，姐妹俩任务纷歧样，假如姐姐是教员、mm是银行人员。只给你一个八字，有人断教员，有人断银行上班的，而命主刚巧是当教员的姐姐，这时无疑后者会遭到一大波讽刺。现实上后者断错了吗？单就八字来讲，他没断错。
实践上，这是囫囵吞枣的表现。用一个法则，发明不合用了，于是想固然的给它打个补钉，注个标志，“这类情况不合用”，然后接着用，却不去思索，为何现在不合用了。
只求技法，轻理法，这也是现今易学界的一个弊病，很急躁，因为大家都想速成。我见过数不胜数的人“我只学了半年，就算了良多命” ，然后还自鸣自得的自封“实战派”。拿着技法的书当珍宝，却把理法的书当空话，比如“命学的统统都在四言独步里，滴天髓不用看。” 等等让人啼笑皆非的话。
理法辨析
丁巳 乙巳 壬午 丙午 坤
基友讨教用的命例，说是08年摆布龙隐论坛先辈的老例。故意的人，可以去翻翻。
基友：“这个命，我很愁闷。”
我：“WHY?”
基友：“玉照定真经说了，午午刑，多有胎记，或者带有暗疾，身体不好。功效她没有胎记，身体也不错。”
我：“胎记是出生时就自带的，这个午午刑在日时，限入中暮年，哪能中暮年给你长出个胎记出来。这个桃花（咸池）自刑，克父亲。”
基友：“纳尼？桃花克父，甚么鬼？”
我：“你先说对于谬误？”
基友：“仿佛是父早夭了。为何？”
我：“哈哈，见到桃花就论男女之事，naive了吧。诀云：光阴咸池一双重，名为岁杀反招凶。岁杀者，即咸池，在日时主父恶逝世。属火主火逝世，属水主水逝世，属土主瘟逝世，属木主打逝世，属金主刃逝世，各以五行推之。”
基友：“我去。。。另有这一说法？”
我：“这个光阴均是咸池，而且咸池自刑。所犯尤重。”
基友：“就因此断定了克父？”
我：“那固然不是，你要如许搞，那日、时都是桃花的人多了去了，都父早夭吗？要看水平的。”
基友：“也即是这个水平重了？”
我：“恩，丙在时，父为乾，当居年代为正位，居日、时是不在其位。丙午是父星自坐刃，在加之时、日咸池一双重，再加之午午自刑。这4点都指向一个点，固然应的严重。”
基友：“那有无大概4点都指向一个点，却不应呢？”
我：“固然有大概。不应的话，就等着哭吧。命局里表现的信息，功效没反应到，肯定是惊涛骇浪后暴雨骤来。命理上有带疾延寿一说，即是命局里表现了对于某六亲的克性，功效该六亲确实先天残损大概身体不好，就相称于应验了这一克性。那末每每不会有寿命的惊险。如果命局里有克性，该六亲各方面反而很好，每每是突然夭之。”
基友：“这个我听过的，不过你如果算命，顾客可不听你这个讲解。”
我：“那即是任务名师费心的内容了，跟我无关了。我也曾经碰到过这类情况，我看命局伤官临克月柱，纳音相破无生，月是怙恃宫嘛，所以这类情况每每会克父大概母，因伤官透，则更容易伤月干，而月干是父位，月支是母位，寰宇之道嘛，所以我估测克父，功效人家说，你说的谬误，其实母亲不太好。”
基友：“这就比拟难堪了。。。”
我：“难堪的是任务命师，我并无答复。因为不好答复，你不能说，这类情况更不好，父易夭。人家还会觉得你在自圆其说，哦，父亲残疾、多病，是应验了克性，父不好。父亲好好的，你说易夭，还是父不好。你这真成心思，不论如何你说的都是对于的。严要点的，会直接破口骂你，‘你算不准就不提了，居然还反过来诅咒别人’。”
基友：“确实如斯，也不怨人家了解不了。不过话说，桃花还可以克父？excited！”
我：“四柱源自星宗，所以会有良多神煞的用法，这是天象猜测到地象猜测变化的附带品。神煞还是很好用的，不过良多人不会用。就比如桃花，我见过良多人大量特批，12地支轮番转，哦，见桃花是男女情感、情色之事，那每12年隔一轮就有一次艳遇喽？那60多的老太太也是如斯喽？然后想固然的觉得桃花煞夸张其词。扬言神煞短缺信也。 ”
基友：“其实呢？”
我：“实际上是他基本不理解桃花，看法短缺而想固然的下定论罢了。都晓得印可以指屋子、车子、学历、母亲等等。如何到了桃花上就独唯一个男女之事就打发了呢？易哪有独象呢，不都是众象归于一名吗。一体多面，一个干支可以代表N个意义。桃花也是如斯。”
基友：“那你快说说，桃花到底代表哪些？”
我：“且看看我的神煞总结表。桃花有如下图这些个经常使用的意义。我验之有效。”
基友：“我靠？可否讲解讲解。”
我：“of course ，我贴出来不即是为理解说的嘛。仙颜、邪淫、风骚，这3点是小我都晓得。桃花为什么还可以代表聪慧呢？you 细心 think think。”
基友：“别卖关子了，就我这智商。快说快说。”
我：“日出扶桑，入于咸池。咸池（桃花）的本质是水，水主智，天然可以代表聪慧。八卦中，坎为水，水又主愚蠢，坎主险、主盗、主赌。这是八卦类象。为何桃花能代表病呢？”
基友：“为何？”
我：“坎还主晕，妇人逢之尤验，如果伤官众悲观，再临桃花而无生护，每每气血短缺，气血短缺就简略晕。这是其一。水五行在身体上又主繁殖泌尿体系，所以女命无气再遇咸池所破身，多有妇科病。如果为土所破，则有大概是宫颈瘜肉，土为勾陈之象嘛，这是其二。”
基友：“成心思，成心思。。。”
我：“咸池并元辰，每每有两个意义，元辰主委屈、冤枉，咸池取斑斓，斑斓+委屈，你斑斓你委屈甚么呢？每每是好相貌配了个长残的。。。咸池打水、酒，水、酒+元辰，你冤枉甚么呢？每每是喝了过时水、假酒。你毕命，断出某人某月喝假酒了。这是否神断？”
基友：“算啊，凭啥不算！”
我：“咸池为何克父？水日主，父为火，水桃花在酉，火逝世于酉，父逝世于桃花，克父即是这么来的。咸池+建禄+朱紫，你能联合出甚么象？”
基友：“我只晓得建禄仿佛无祖业，自食其力？但主病少寿长？”
我：“还不错，还能记得点。凡是命月令建禄，难招祖业，必主生平见财不聚，却病少寿长，固然，这只是泛象，说白了，建禄穷，穷却得朱紫，有人帮扶，咸池主水、水为女，三者联合起来。你能得出甚么定论呢？”
基友：“哦，得女性帮扶，得以发财。”
我：“恩，所以诀云：“凡是咸池并建禄、朱紫，多因油盐酒货倒卖为生，或者因妇人愚蠢之财发财。”后一句，即是你说的，而前一句“油盐酒货倒卖为生”，为什么？”
基友：“因为咸池是水，酒是水！”
我：“对于了嘛，取咸池水的意义，即是前者，取咸池女性的意义，即是后者。神煞是这么用的。这些都是最根本的卦象，大家皆知，会用的人，又有几许呢？其实说难，难吗？一点不难。这用到断任务上是否也可以，咸池+建禄+朱紫，你断他是酒商、饮料商，不可以吗？可以的。”
基友：“我靠，听起来仿佛颇有事理。能不能再多说些。”
我：“可以，你问。但此次不说如何用了，而要说这篇回答的中心了，说“理”，求“源”。”
基友：“好，天乙朱紫真的很锋利吗？”
我：“你先说说天乙朱紫如何来的？”
基友：“甲戊庚丑未，乙己子申乡，丙丁……”
我：“stop！你说的是天乙的定义，起法，我问的是来源，为何甲戊庚见丑未是天乙朱紫，而不是甲戊庚卯酉、甲戊庚巳午、甲戊庚寅申？”
基友：“我曹，这也有说法，这尼玛它即是这么定义的啊。”
我：“no no no , 你滴，too young。且听我道来，先天八卦乾始坤终，后天八卦坎始离终。《通元经》曰：“先天坤在北方剂位，阳朱紫起初天之坤，乃从子上起甲干。”了解了吗？”
基友：“。。。要不你再说说。”
我：“以先天八卦，从子上起甲干，甲子。合甲者己，己朱紫在子。顺行下去，乙丑，合乙者庚，庚朱紫在丑等……”
基友：“我曹，涨知识了。”
我：“然后天八卦，坤为在西南。即申位，申上起甲，甲申，合甲者己，己朱紫在申，逆行，乙未，合乙者庚，庚朱紫在未等……前后天八卦一联合，庚朱紫在丑未，这也是最初步天乙朱紫分阴朱紫，阳朱紫的缘由。知道了不？”
基友：“了解了。锋利了。”
我：“晓得甚么是学海无涯了吧。那我再问你，辰戌为什么朱紫不临，你有追根溯源过吗？我在问你，晓得60花甲子，为什么故甲子一柱为始吗？源于先天八卦。”
基友：“我不断觉得它是这么法则的。。。”
我：“哈哈。我以前最初问，为何干有十个，支却有十二个。别人就会笑我，这也算是问题？你记着就好了啊！ 我再问，60花甲子为什么故甲子一柱为始，而不是甲辰、甲午？别人又笑我，这也算是问题？ 即是这么法则的啊。永世不要鄙视最根底的东西，真实的精华每每是被众人所无视，觉得微短缺道乃至所讪笑的那些。”
基友：“易学果真浩渺啊。”
我：“晓得为何坎卦为水，水主德，而坎卦每每不主德了吗？坤卦为土，为德，但是又说水主德了吗？一些刚进修的，大概会蒙圈了，到底是坎为水，还是坤为水？到底是土主德，还是水主德？坤到底是土还是水？是你，你如何会答？”
基友：“都可以！”
我：“you are right。晓得为何子丑合土了吗？而不是子丑合金，子丑合木。源于前后天八卦。为何子丑合土，而不是合木、合金，这个问题，我信赖绝大部份学易的人都没想过。”
基友：“我再问一个，可以不？”
我：“可以是可以，不过晚上要请我洗脚。”
基友：“no problem ， 驿马这个神煞，我也用不好。不是说马星逢冲主奔波忙碌、出国甚么的吗？为何我经常用之不验？丁巳 乙巳 壬午 丙午 坤 ，这个造，丁亥年马星冲大纲，冲岁支，不应该是愤然祸至吗？为什么反而升职了？”
我：“你先说说马星的来源。”
基友：“申子辰见寅为马，巳酉丑见亥为马，寅午戌……我曹，谬误，你又套路我。”
我：“不错，有长进。你答的是定义，不是来源，还是阿谁问题，为何申子辰见寅是驿马，而不是申子辰见亥？申子辰见巳？”
基友：“额。。。”
我：“驿马在四永生，寅申巳亥。寅申冲的事故几率要远弘远于巳亥冲，为什么？驿马星主出国，谁说的，来由安在？驿马主奔波，肯定如斯吗？这是初学者的才干。‘马星冲大纲，冲岁支，不应该是愤然祸至吗？’这是技法口诀，口诀都是有运用前提的，没有任何一句口诀是万能的，不然任何人背背口诀都可以成为妙手了。”
基友：“这个倒是真的。”
我：“所以，如今的易学圈急躁的很，想着背背口诀就会算命，来个速成，几乎naive。口诀为什么是如许下断言，他也不睬解，管他呢，背着用就行了。本人用的时灵时不灵，不知道理，也找不出缘由，就到处找补钉。终究补钉找多了，然后本人开山立派了，说是本人创造了甚么甚么。”
我：”申子辰合水局见寅木为马星。水生木。前人把这类改动类象为驿马。而古代一有战事改动，每每快马加鞭，五百里加急，去驿站换匹马，接着跑，要把音讯带到。战事的改动，惹起了披星戴月的奔波。所以都说马星多奔波，但是奔波仅仅是马星的一个最简略的意义，因为奔波来源于改动。”
基友：“我果真是too young。。。”
我：“今人对于驿马、桃花曲解非常之深。驿马主奔波，经常奔波的人可能是商人，所以驿马多的是商人。但是真的如斯吗？不论是《子平真诠》还是《滴天髓》，驿马多的不做生意反而贵的一抓一大把。我还见过一个这么讲解的：“马为何逢冲则动？你踢它一脚，它能不动吗？”额，十二生肖中，只需是活的，哪个你踢它一脚它不动？甚么驿马多的是出国，不用定的，搞不好在古代即是个车夫，每天赶马，当代是个滴滴代驾，帮别人赶马的。”
基友：“滴～，老司机卡～～～”
我：“初学者每每见寅申会想到事故，其实不然，寅申不用定是事故，但客观来讲，寅申冲的事故大概要远弘远于巳亥。为什么？”
基友：“寅为木为筋骨，申为幽冥之途，路途上冲了筋骨。所以事故。”
我：“不好说你对于，也不好说你错。这个是取象，不是“理”与“源”。我上面说了，前人把改动用驿马来类象。申子辰合水见寅木为马，巳酉丑合金见亥水为马，亥卯未合木见巳火为马，都是顺生。惟独寅午戌合火见申金为马，火见金， 这个是克，事故是否相克的象？假如寅午戌合局顺生申呢，就不是事故了，就大概是你搭了个顺风车，相生的象嘛。”
基友：“本来是如许啊。。。”
我：“恩，是的。所以才有‘走顿时任’一说。升官了，莫非不是一种改动吗？国粹分阴阳，奔波走动为实，为驿马的阴面。走顿时任虚，为驿马的阳面。神煞很妙的。”
基友：“666 ”
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