不晓得~~
海南，一个奇妙的小岛……
好处所……
公期、军坡，奇妙的勾当，仅次于过年的影响……
海南“公期”的穿杖是有渊源的。
穿杖”是“战前发动令”，是一种恐惧精力的表现，是一种力气的凝集，虽然它带有一些惨剧的颜色，但这类精力是值得敬重和发挥光大的…… 回到汗青，约莫在1670年前，孤悬外洋的海南岛，备受周边外强的侵入和欺侮。在那国力不强，民不聊生的时期，面临大敌压境、敌强我弱、敌众我寡的险峻形式，勇猛坚强的海南苍生，为捍卫本人的故里，保卫民族的威严，绝不害怕，正气凛然，愤然以这类置存亡于度外的悲怆方法，唤来源本一盘散沙的大众来配合抵挡外来之敌。他们呼唤着“来吧，不必刀枪，用我们本人的身体”，咆哮着“把仇敌赶出去!” 胆怯无助的苍生，被这类悲壮所震动，他们打动了，清醒了…… 他们意想到不是你逝世，便是我活，豁出去了…… 他们理解了劲敌不行怕，只需民气齐。 于是，各人纷繁抗起“祖宗”雕像，扶老携幼，携儿带女，紧跟“穿杖”者的死后，汇入抵当的人流，构成一条御敌的长龙…… 这类以正压邪、大义凛然、以身为国的刚强决计，这类“不怕逝世” 的献身精力和这类“视逝世如归”的悲壮气魄，极大地鼓动着大众的坚强斗志，完全捣毁了仇敌的意志，仇敌被吓退了……
这类“穿杖”典礼，一方面是出于对于冼太夫人的敬重和酷爱，一方面临冼太夫人宏大的奉献抒发激烈的感谢，在这类崇敬和感谢的演化，加上认知有限就促进了奥秘颜色，一传十十传百的歌颂直至神化。而穿杖，便是这类庆颂思念冼太夫人神化后的典礼产品，同时用酒消毒，用香灰止血等等，也反应那时的老苍生就已经把握了简略的医学常识。 这类风俗持续至今不单单是对于冼太夫人长久绵长的戴德和敬爱，同样成为海南国民心中繁华又具备奥秘传奇颜色的庆典，而典礼上的人物脚色一直相沿古时人们对于冼太夫人神化的了解。从某种水平上去了解，也有多是那时统治阶层把这类留念典礼神化，以此来把持和压抑对不平从他们统治下的苍生，变相包装的压抑本领
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