四大天王本是释教的护法。
北方多闻天王“毗梵衲”，也是古代印度教的天神俱毗罗，别号施财天，是北方的保护神，又是财产之神，抽象是手中持伞或者拄着长柄幡。东方持国天王“提头赖吒” 也有译成“多罗吒”。
“持国”意为慈善为怀，维护众生，护持疆土，首要特点便是手持琵琶。南边增加天王“毗楼勒叉”也译“毗琉璃”，他能令众生增加善根，担任护持佛法，抽象是持宝剑。
西方广目天王“毗楼博叉” 能以净天眼随时察看天下，护持国民，手持一蛇状物，取名“紫金龙”。 经由《封神演义》、《西纪行》等文学作品的加工丰厚，四大天王逐步被汉化革新，比方《封神演义》中说四大天王本是中国武将“佳梦关魔家四将”身后才经姜子牙开封神榜派去西方作四大天王。
这四大天王也有所差别：增加天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风（剑有“锋”）；广目天王魔礼红，掌碧玉琵琶一壁，职调（“调”弦理曲）；多闻天王魔礼海，掌混元珍珠伞一把，职雨，持国天王魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺（“顺”着捋，蛇和貂类等动物顺着捋可以抚慰住）。如许他们连起来就有风调雨顺之意，是一种完全汉化了的产品。
龙年的本命佛是甚么
普贤菩萨（龙年本命佛） 普贤菩萨诞辰：夏历仲春二十一普贤菩萨，行愿无量，兼顾尘刹，随缘教养众生。
据史乘记录：中国释教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。露台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童哭泣，趋前观察，见一小孩约十明年，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。
’丰干禅师悯其无依，带返国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。
普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只需能忠诚信仰，普贤菩萨将与诸大菩萨一同呈现保护这人，使他身心平稳，不受统统懊恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具备延命益寿之不行思议的力气。
普贤菩萨是礼德和大行愿的意味，意味真谛。他以智导行，以行证智，解行并进，实现求佛者的意愿，所以又称“大行普贤菩萨”。
普贤菩萨默默的保护龙年出身的人，使您完成最大希望，除了掉各类小人，添加向导者的威望，使您人生如愿以偿，幸福完善。因而龙年生人，若能忠诚佩带或者供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并成心外收成。
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