风扬灰尘之象察看入微之意
编码：110000(鹳鹊同林,下中卦)
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。尽管同处心生恶，卦外逢之事非轻。
揣度：先难后易，找事不容易，交过季节，忧虑变喜。
大象：风运转于坤地之上，喻有环游观览之意。阴长阳消，邪道陵夷，万物难行。
运势：处身于变更当中，宜多察看入微，心身苦恼，并防外来引诱。
恋爱：飞舞不定，表面看好，但里面虚浮，宜得尊长帮助。
疾病：有渐恶化之象，病情变更多，为腹、神经体系症状。
失物：若能仔细四察，能够找返来。
诉讼：小人当道，愈争辩引起纷争愈多，但终会息争。
周易卦爻辞原文
观：盥而不荐，有孚 若。
初六：童观，小人无咎，正人吝。
六二：窥观，利女贞。
六三：观我生，进退。
六四：观国之光，应用宾于王。
九五：观我生，正人无咎。
上九：观其生，正人无咎。
周易卦爻辞解文
《观卦》意味敬仰：敬仰了祭奠开首浩大的倾酒灌地的降神典礼，就能不去看背面的献饗之礼了，由于这时候心中已经充溢了诚敬庄严的心情。《象》曰：流行地上，观；先王以省方观民设教。《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而普及万物之表象，意味敬仰。先代君王仿效风吹拂于地而普及万物的精力，观察四方，把稳风气风俗，用教导来感染大众。
初六，像稚嫩的儿童同样察看风景，这对于蒙昧的百姓来讲，不会无害处，但对于担当教养重担的正人来讲，就不免有所憾惜。《象》曰：初六，“童观”，小人性也。《象辞》说：《观卦》的第一名（初六），“像稚嫩的儿童同样察看风景”，这是肤浅的小人之道。
六二，由门缝中偷观风景，有益于主妇坚持节操，保持邪道。《象》曰：“闚观，女贞”，亦可丑也。《象辞》说：“由门缝中偷观风景，对主妇来讲有益于保持邪道，恪守贞操”，但对于夫君汉来讲，如许的举动就丢丑了。
六三，比较崇高的品德规范来省检本人的言行，审时度势，当心慎重地决议进退。《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。《象辞》说：“比较崇高的品德规范省检本人的言行，审时度势，当心慎重地决议进退”，如许做是不失准绳的。
六四，敬仰一个国度的文治武功，有益于成为君王的来宾和辅助。《象》曰：“观国之光”，尚宾也。《象辞》说：“瞻观一个国度的文治武功”，阐明此国崇尚贤士。
九五，比较崇高的品德规范省检本人的言行，不竭地完美本人，正人就不会有祸害。《象》曰：“观我生”，观民也。《象辞》说：“比较崇高的品德规范，打量本人的言行，弄清本人的德性”，即可知万民的德性。
上九，正人时辰敬仰君主的德性和作为，并依照君主的德性和作为行事，如许才不会有祸害。《象》曰：“观其生”，志未平也。《象辞》说：“正人时辰敬仰君主的德性和作为”，由于正人一直以全国为己任，全国未安，其志难平。
六爻卦象图
风地观
＇卯木妻财
＇巳火官鬼
″未土怙恃世
″卯木妻财
″巳火官鬼
″未土怙恃应
卦爻辞表明
《观》：用酒灌地迎神，不献牲，有俘虏长得高峻，要用作人牲。
倒数第一阴爻：稚嫩的察看，在小民无害，在贵族就困难。
倒数第二阴爻：一孔之见，女子占问有益，（在贵族就困难）。
倒数第三阴爻：察看我的亲族的进用或者退斥。
倒数第四阴爻：察看王国的光芒，作为周王的的来宾有益。
倒数第五阳爻：察看我的亲族，（加以连合），贵族无害。
最上阳爻：察看其余的部族，（加以处置），贵族无害。
卦爻卦辞诗
风地观
祭奠忠诚先净手
爱崇敬慕肃温恭
瞻观好似流行地
彻悟得来感染中
观卦的互卦是山地剥 （互卦是本卦的二、三、4爻与三、四、5爻构成的卦）
第20卦观卦的变卦有六个，辨别是：风雷益（动初爻）、风水涣（动二爻）、风山渐（动三爻）、寰宇否（动四爻）、山地剥（动五爻）、水地比（动上爻）
观卦的错卦是雷天大壮（错卦是本卦的一切爻由阳变阴或由阴变阳而构成的卦）
观卦的综卦是地泽临（综卦是将本卦倒置后而获得的卦）
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