就要过中秋节了，你还不晓得中秋节的风俗有哪些这怎样行，赶忙去恶补下中秋节的传统风俗才行呀，否则过了那末多年的中秋节，你却说不出来几其中秋节必有的风俗勾当，这但是十分难看的工作呢?以下是家庆网清点的中秋节传统风俗勾当，快点来看看吧。
中秋节的传统风俗中秋节的风俗有哪些
中秋节的传统风俗中秋节的风俗有哪些
弄月
中秋节弄月中秋弄月是中秋节的传统名目之一，《礼记》早有记录“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要进行迎寒和祭月，设香案。至唐宋期间，弄月之风愈加风行，对于中秋的诗词也层出不穷，包含辛弃疾的《木兰花慢中秋》，苏轼的《水调歌头》。《东京梦华录》更有记录：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
吃月饼
弄月和吃月饼已是中国各地过中秋节的必备风俗了，俗语说：“八月十蒲月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，当时仅是一种电信食物。到厥后人们逐步把弄月与月饼联合在一同，寄意家人团聚，寄予怀念。同时，月饼也是中秋季节伴侣间用来联结情感的主要礼品。
在福建厦门地域另有博饼的风俗，并且博饼被列为国度非物质文明遗产名目，在厦门海沧大桥旅游区(aaaa)建立了厦门博饼风俗园。
吃月饼
燃灯
中秋节的晚上，有些处所有燃灯以助月色的习俗。现在湖广一带依然有着用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗，而在江南一带，则有制灯船的节俗。在广州、香港等地，中秋夜要举行树中秋勾当，行将灯彩高竖在树上之意。各地的小孩子们则在家长帮忙下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯横挂在短竿中，再竖起于高杆上，灯光闪烁，灿艳多彩，为中秋的月色再添亮色。
烧塔
中秋夜烧塔中国南边的福建、江西、广东、广西等地乡村很盛行。塔身有碎砖和瓦片和树枝干草等搭建而成。圆窑形，下宽上尖，内为空心，中秋晚上点烧，经常会有烧塔竞赛，塔烧得越通红越好，烧得越旺越有彩气。
猜谜
中秋月圆夜在大众场合挂着很多灯笼，人们都凑集在一同，猜灯笼身上写的谜语，由于是大大都年青男女喜欢的勾当，同时在这些勾当上也传出恋爱美谈，因而中秋猜字谜也被衍生了一种男女相恋的方式。
猜谜
设香案
中秋天也是人们祭月的节日，据《周礼·春官》记录，周朝已有“秋分夕月(拜月)”的勾当;这时人们会陈设香案，点上香，放上水果、月饼等，香案置于院落中，百口人轮番向玉轮朝拜，也抒发了人们对于神的敬佩。由于祭月便是向月宫里的嫦娥遥拜。因为嫦娥是女性，玉轮又属太阴，所以中秋主祭普通都是主妇。
玩儿兔爷
兔儿爷是中秋节时期，给孩子们游玩文娱的一种泥塑玩具。其外形是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其余处所跟人没甚么差别。如今平常市道上已见不到兔儿爷的踪迹，只是作为风俗文物在风俗博物馆之类之处展览，或在工艺品商铺里出卖。年青人对于它所知不多,而白叟提起它来就津津乐道。
观潮
“定知玉兔非常圆，已作霜风玄月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋朝大墨客苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带除了中秋弄月外，观潮堪称是又一中秋盛事。中秋观潮的习俗由来已久，早在汉朝枚乘的《七发》赋中就有了相称细致的记叙。汉今后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《补充武林往事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记录。这两书所记叙的观潮盛况，阐明在宋朝中秋观潮之事到达了顶峰。
观潮
中秋节为何要弄月
八月十五恰在秋天的中心，所以称之为中秋节。我国古历法把处在秋天中心的八月，称之为“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个陈旧而又传统的节日，祭月弄月也是节日的主要风俗。相传古代帝王有春季祭日，秋季祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了厥后弄月重于祭月，严峻的祭奠变为了轻松的欢腾。中秋弄月的习俗在唐朝极盛，很多墨客的名篇中都有咏月的诗句，宋朝、明朝、清朝宫庭和民间的拜月弄月勾当更具范围。我国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的奇迹。北京的“月坛”便是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋玉轮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等水果供于桌案上，拜月后，百口人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。如今，祭月拜月勾当已被范围浩大、多彩多姿的大众弄月游乐勾当所替换。
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中秋节吃月饼的寄意
月饼是圆形的，意味团聚，寄意团聚美妙。反应了人们对于家人聚会的美妙希望。
相传我国古代，帝王就有春季祭日、秋季祭月的礼法。在民间，每逢八月中秋，也有摆布拜月或者祭月的习俗，“八月十蒲月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城村夫民吃月饼的风俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，厥后人们逐步把中秋弄月与品味月饼，作为家人团聚的一大意味，渐渐的，月饼也就成了节日的必备礼物。
月饼寄意团聚，该当是明代开端的。假如综合明代有关月饼与中秋节风俗的材料来看，该当可以看出月饼取意团聚的汗青轨迹：中秋节祭月后，百口人都围坐一同分吃月饼月果(祭月供品)。由于月圆饼也圆，又是百口分吃，所以逐步构成了月饼代表家人团聚的寄意。
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