十二地支与十天干组合整天干地支，那末十二地支是甚么？十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。那末您理解十二地支每个地支所代表的寄义吗？本期的十二地支带你去理解！
【原文】
子者，北方至阴，寒水之位、而一阳肇生之始，故阴极则阳生。壬而为胎，子之为子、此十一月之辰也。至丑，阴尚执而纽之。又丑，阴也，助也。谓十仲春终始之际、以结纽为名焉。
寅，正月也。阳已在上，阴已鄙人、人始见之时、故律管飞灰以侯之，能够述事之始也。又寅，演也，津也，谓物之津涂。卯，日升之时也。又卯，茂也，言仲春阳气盛而孽茂。
辰者，阳已过半，三月之时、物尽震而长。又谓，辰言震也。已者四月，正阳而无阴也。自子至已，阳之位、阳于是尽。又已，起也、物毕尽而起。
午者、阳还没有屈，阴始生而为主。又云：午长也，大也，物至蒲月皆饱满长大也。未六月，木已种而成矣。又云：未、味也。物成而有味、与辛同慈。
申者、七月之辰，申阳所为罢了。阴至于申则高低通，而人始见白露叶落，乃其候也。能够述阴事以成之。又云：申，身也，言物体皆成。酉者、日人之时，乃阳正中、八月也。又云：酉，綇也，万物赞綇缩收敛、玄月戌，阳未既也。然不能事、暗藏于戌。戌中乃乾位，戌为天门故也。又云，戌，灭也，万物皆衰灭矣。十月亥，纯阴也。又亥、助也，言阴气劫杀万物、此地之道也。故以此名月焉。
【口语撮要】
这段从子到亥顺次诠释了十二地支所代表的寄义。
子便是北方至阴寒的水之位，同时也暗示万物繁殖于此，是阳气肇生之地，所以说阴极则阳生。壬的意思是胎，子的意思也便是性命的种子、子便是十一月之辰。到丑的时分，阴气仍然继续、但万物仍然结纽而未蔓延。别的、且又属阴，意思便是助。且对于应十仲春之辰，在这个月里，还是阴至极。阳气未至之候，万物照旧蜷屈在地下，不敢冒出面来，所以称之为结组（丑的意思便是纽）。
寅，对于应正月，那时已是阳气在上，阴气鄙人，人已经开端看到万物从地下冒出、所以有律管飞灰丈量气象的办法、新的一年述事也就此开端了。寅的又一个意思是演，是津，是说寅是物之所以成物的桥梁和路径。卯、乃这天升之时，一天中太阳大约就在卯时升起。卯的又一个意思是“茂”。是说仲春阳气盛而万物华茂，有万物蕃昌发展之意。
辰、指的是阳气已经由半的三月之时，这时候万物都双而发展。一派欣欣茂发的模样。也能够说辰的意思便是“震”。巳为四月，合理阳气茂盛而阴气全无之时，从子开端到巳为止，都是阳的地位，阳气到已到达极限。巳的又一个意思是“起”，暗示万物毕尽而起。
午暗示阳气还没有屈从，而阴气开端孕育，并成为主角的时分。午的又一个意思便是长、便是大。万物到了蒲月，全都饱满而长大了。未代表六月，那时木已种成而发展到一年的极致。又有一个说法以为未的意思是“味”、是说万物己经长成而有味道，与辛的意思不异。
申为七月之辰、是阐明阳气的影响到此为止，阴气至于申则高低雷同，寰宇皆充溢阴气。而人也开端见到白露、叶落，这是那时的时今气象特色。这时候能够述阴事以成之。申又暗示“身”、是说万物之身体到此全数都长成。酉，指的这天入之时，天天日落干酉时，对于应为八月之辰。西的又一层意思是“綇”、暗示万物皆綇缩收敛。
戌为玄月之辰，那时阳气尚未穷尽、但是却不能主事、暗藏干戌、戌中乃是乾位，所以称戌为天门。另有一种说法：戌的意思是“灭”、指的是万物至此皆衰败沦亡。十二地支十月之辰为亥，暗示纯阴；亥另外一寄义是“劾”，便是劾杀万物之意、这便是地之道，所以前人就以亥作为此月的名字。
【竣事语】十二地支是古代用来编年的办法，从古至今传播已有两千多年了。现在我们再来看十二地支，大概不那末的熟习，可是老祖宗传下来的文明真是能使人叹为观止。感慨它的奇妙，也感慨中国文明之广博博识。
文章《有一种神奇的力量 充满神奇含义与力量的十二地支代表什么》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。