第6卦是讼卦，讼卦假如持续开展，就会由小我争讼到团体争讼，于是就呈现了师卦。
《序卦》曰：讼必有众起，故受之以师，师者众也。
地海军，坤上坎下。
师卦上坤下坎，水在地下会聚之象，恰好对于应师（众），暗示正人包容国民和畜养世人。
师：部队，世人。
贞：保持，正固、公理。
丈人：大人。
咎：灾害。
师卦，保持中正和公理，大人吉利，没有灾害。
师，指的是世人构成的部队。贞便是正，暗示中正，也暗示公理之师。可以以中正的立场率领世人举行公理的战斗，天然吉利。
九二为刚，居中位，又得九五响应，故象曰“刚中有应”。下卦坎为险，上卦坤为顺，故曰“行险而顺”。阐明公理的战斗尽管有凶恶，但终究是顺遂的。
师：部队。
出：出动。
律：规律。
否：恶。
臧：善。
初六，部队出动，要有规律，不然不论目的善恶，都是凶的。
初六阴爻居刚位，失位。且和六四无应。阐明才能尚弱、习气懒惰，此时假如不增强部队规律办理，不论是保卫战斗仍是侵犯战斗，成效都是欠好的。
师：部队。
锡：赐。
命：赏给臣下的东西。
九二，办理部队中正，吉利，没灾害，王三次赐下东西。
九二阳爻居柔位，失位。但下有初六上承（有大众根底），上有六五响应（有向导撑持），又是整卦中独一的阳爻。所以只需坚持中正，就会吉利。
天子屡次赐赉东西和名声，阐明六五注重九二，襟怀邦国，故能尊敬贤臣。从九二到六五有三步，所以说三锡命。
或者：大概。
舆：用车拉。
六三，部队大概用车拉尸返来，凶。
六三阴爻居阳位，跟上六无应，下对于九二乘刚，所以天然没有功绩，凶。
左：降级。
次：次第。
六四，部队撤退驻扎，没有灾害。
军中尊右，左次暗示降级的次第，也便是撤退驻扎。六四阴爻居柔位，且高低有比。跟初六无应，阐明此时部队内还算连合，但没有照应，所以此时假如撤退驻扎，仍是能够没有灾害的。
禽：禽兽。
执言：宣布看法。
帅：率领。
门生：门生或者门徒。
六五，田里有禽兽，有益于宣布看法，没有灾害；宗子率领部队，门徒车拉尸，占卜出是凶的。
六五阴爻居刚位，失位。但跟九二有应，跟上六和六三有比，所以仍是位高权重。恰好部队有人搞毁坏，所以他就提出本人的观念，这原本没有灾害。但让宗子来率领部队，成效打了败仗，让六三车拉尸，天然便是凶了。
师卦上卦为坤，所以称为田。
九2、六3、六四为震，震为长男，故称宗子。震卦的上爻（六三）天然便是门生了。
九二也表宗子，居中位，做率领天然没有问题，但遵从六五的倡议，加之他年青气盛，就简单批示不妥，战胜仗，形成门生舆尸。
大君：皇帝。
命：赏给臣下的东西。
建国：开辟侯国。
承家：承继故里。
小人：道德欠好的人。
上六，皇帝有恩赐，给构兵有功的大人开封侯国，而且其后代能够承继故里，但小人不能用。
上六阴爻居柔位，当位，但跟九三无应。暗示位高无权的人，代皇帝公布饬令，构兵有功的人分封侯国，世代相传。道德欠好的人不能用，会捣乱国度安邦。
师卦故事：
初六们好久没构兵懒惰惯了，所以大人在出战前，开了战前发动会，公布了严厉的规律。由于九二是个着名望的将军，办事公道办事中正，所以各人都很尊敬他。战前的锻炼也成效不错，有点英武部队的模样了。成效战斗刚开端，就损失了很多六三。不是将军和部队不行。而是战斗自身便是那末严酷。大报酬了修生育息，只能撤退驻扎。此时只是暂时的宁静。厥后皇宫中的向导用田里有禽兽搞毁坏为来由，发号令让年青气盛的人率领部队，成效赢是赢了，但也博得惨烈。打完仗凯旅回朝后，上六按功行赏，总结了构兵损失沉重的经历，对于道德好又有功的人分封侯国，对于一些道德欠好的人赏点东西打发走了，不重用他们，以求国度安定。
这便是九二构兵的迂回故事。
启示：
一、有需必定有讼，有讼必定有战，不行防止，正人要提早预备。
二、构兵不要一味往前冲，偶然候撤退也是主要的战术。
三、不懂实践状况的人不要随便批示，不然损失沉重。
四、按功行赏，但勿用小人，才干长治久安。
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