人与人之间，或者多或者少都存在着一种干系“缘分”。有人说：一花一天下，一世一尘缘分 。人与人合分歧，就靠两个字，缘分！
有缘分，不用谄谀
毕淑敏说：“我们的性命，不是由于讨別人爱好而存在的。”
人的终身，要碰到许很多多的人，有的缘分深，有的缘分浅。
想和谁都熟络，那不行能。
聊得来的，多聊几句，大概就成为了终身的老友，聊不来的，平平相处，就做个平凡伴侣。
不必锐意为了让干系回升一步，曲意巴结，冤枉本人。
不用要糜费精神去谄谀谁，这世上每一个人，不行能都成为你的伴侣。
人和人相处，最温馨的形态，便是谁也不谄谀谁，在相互眼前仍然坚持天然。
我不必奉承你，你也不必阿谀我，平心相处，相互心照。
人不行能做到让一切人称心，也永久活不成让一切人都爱好的模样。
有的人来，来者不拒；有的人去，去者不留。
必定会有阿谁人呈现在你的性命里，在他眼前，你能够大风雅方做本人。
合得来的人，不用谄谀，缘分便是天然。
无缘分，不用强求
《诗》云：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？”
合得来的人，你的一举一动，他都能体会你的情意。
合不来的人，即便你费尽唇舌，也像鸡同鸭解说释不清。
有些人合不来是射中必定，既然无缘分，不去牵强，留三分余地便是最大的好心。
不懂你的人，诠释无益；不爱你的人，强求无益；不在意你的人，固执无益。
别把他人太当回事儿，没有甚么长短他不行的工作。
人一生谁还能没点儿遗憾呢？
苏轼有词道：“人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
把错过的放下，才干不错过未来，失去便是失去了，该散的散，该远的远。
光阴似沙漏，溜走的你拦不住，积淀下的不必拦。
该是你的，早晚是你的，不应是你的，永久不是你的。
合不来的人，不用强求，无缘分亦是天然。
随缘分，高兴就好
清朝小说家李渔在小说《十二楼》中写道：
“大致有缘分人，头头相遇，费尽造化苦心；无缘分人，头头相左，亦费尽造化苦心。孰为有缘分？”
造化弄人，有缘分的人，总有各种恰巧，无缘分的人，却屡屡错过。但不管有缘分无缘分，都是造物主费经心思的成效，非人力能为。
有人说，人活着间走一遭，终归是个过客，既然过客仓促，观赏沿途景色便可，又何须对于境起心，遇事固执。
你具有的，便去爱护，不属于你的，不要觊觎；弃你而去的，不值得悲伤，不离不弃的，才要相守相依。
如果真情，自真情相待，如果假意，就赶早分开。
不管你承不供认，甘不甘愿，良多事都不禁你做主。
随缘分不是悲观避世，而是看破人生的聪慧与豪迈。
人用前半生，求，不得；人用后半生，求不得。
求，不得，是尽力夺取，奋力拼搏，命里有则得，命里无则不得。
求不得，是繁荣过尽，往复随缘分，人生本无所得，都是人缘分罢了。“不得”才是“得”，得一颗随缘分妙用之心。
《庄子》曰：“至人之居心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
人像镜子同样居心，那末来者能够照见，去者形影不留，统统皆随缘分，万物不行侵。
理解随缘分，就可以活出个逍遥自由，人生如戏，高兴就好。
合得来的人，天然合得来；合不来的人，也不用强求。
有缘分时惜缘分，好好相待，无缘分时随缘分，悄悄送别。
不念过往，不畏未来，愿你余生，统统随缘分！
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