只查到是三月初七诞辰，年分不详。
何仙姑，唐广州增城何泰之女。相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不逝世。
景龙中白天飞升。世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。
对于她的故土，除了广东增城说以外，另有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法的纷歧，大约是由于汗青上本无这人。
还有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年仲春初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮忙。
十三四岁时到田野玩耍，碰见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位仙人给她吃了仙桃、仙枣和云母片，今后她不再觉饥饿，并能预卜将来，知人祸福。同乡们为她盖了一座小楼，要她住在那边，人们常来这里请她算命。
慢慢地，何秀姑的名字变为了何仙姑。 《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一名叫何泰的女儿。
生时头顶有六条头发。十六岁时梦见神仙教他：「吃云母粉，能够轻身并且永生不逝世。
」于是她照神仙的唆使，吃云母，赌咒不嫁，常常交往山谷当中，健行如飞。天天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。
后逐步不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中突然失落。以后白天生仙。
唐天宝九年，呈现在麻姑坛中，站立在五大札中，厥后，又呈现在广州的小石楼。 宋曾经敏行《独醒杂志》记录：「狄青从前在争南侬时途经永州，传闻何仙姑能预知休咎，便特别去讯问战斗的成效，何仙姑说：「公不用见贼，贼败且走。
」开端狄青不信，厥后宋军前锋与南侬智高的兵交兵，不机回合，智高败北并逃入大理国。 何仙姑常常手持荷花。
叨教荷仙姑属甚么生肖
只查到是三月初七诞辰，年分不详。
何仙姑，唐广州增城何泰之女。相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不逝世。
景龙中白天飞升。世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。
对于她的故土，除了广东增城说以外，另有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。 说法的纷歧，大约是由于汗青上本无这人。
还有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年仲春初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮忙。
十三四岁时到田野玩耍，碰见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位仙人给她吃了仙桃、仙枣和云母片，今后她不再觉饥饿，并能预卜将来，知人祸福。 同乡们为她盖了一座小楼，要她住在那边，人们常来这里请她算命。
慢慢地，何秀姑的名字变为了何仙姑。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一名叫何泰的女儿。
生时头顶有六条头发。十六岁时梦见神仙教他：「吃云母粉，能够轻身并且永生不逝世。
」于是她照神仙的唆使，吃云母，赌咒不嫁，常常交往山谷当中，健行如飞。天天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。
后逐步不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中突然失落。以后白天生仙。
唐天宝九年，呈现在麻姑坛中，站立在五大札中，厥后，又呈现在广州的小石楼。 宋曾经敏行《独醒杂志》记录：「狄青从前在争南侬时途经永州，传闻何仙姑能预知休咎，便特别去讯问战斗的成效，何仙姑说：「公不用见贼，贼败且走。
」开端狄青不信，厥后宋军前锋与南侬智高的兵交兵，不机回合，智高败北并逃入大理国。何仙姑常常手持荷花。
蓝采和是属甚么生肖甚么仙人专长是甚么
“蓝采和”在八仙中排第六位 属兔
民间传说中的八仙辨别是：铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。据有人研讨，汉、六朝时已有“八仙”一词，原是指汉晋以来仙人家们所空想的一组神仙，直至唐朝，“八仙”都只是一个空洞的名词。而上述八仙中的详细人物，到明朝中叶吴元泰的《东纪行》和汤显祖的《邯郸梦》问世后，才被正式断定下来。
据传他常身穿破蓝衫，手持大点头，在闹市行乞，乘醉而歌，云游全国，后在酒楼，闻空中有笙箫之音，突然升空而 去。一说蓝采和原名许坚，在北里里唱杂剧，年五十岁做寿时失误官身，被官府棒打四十大板，后被钟离权引度羽化。他的事迹在《续仙传》、《南唐书》、《确潜类书》等书中均有记录。元杂剧《蓝采和锁心猿意马》、《汉钟离度脱蓝采和》、《蓝采和长安闹剧》等脚本对于蓝采和的姓名也都有差别的说法。南唐沈汾《续仙传》：“蓝采和，不知何许人也。常衣破蓝衫。。脚著靴，一脚跣行。夏则衫内加絮，冬则卧于雪中，气出如蒸。每行歌于都会乞索，持大点头，长三尺余，带醉踏歌，老小皆随看之。机捷调笑，人问回声答之，笑皆绝倒，似狂非狂，行则振靴。。后踏歌于濠梁，酒楼乘醉，有云鹤笙箫声。突然轻举于云中，掷下靴、衫、腰带、板拍，徐徐而去。”
有人孩童时见过他，及至年迈再会，采和颜状仍旧，后于酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸闻，撰杂剧汉钟离度脱蓝采和。
何仙姑是指甚么
俗传八仙之一。
清俞樾《茶香室续钞》卷十八引明陈楗《罗浮志》：“何仙姑，广州增城县何泰之女也。唐天后时，住云母溪，年十四五。
一夕，梦神人教食云母粉，可轻身不逝世。因饵之，誓不嫁，常来往山顶，其行如飞。
每朝去暮回，持山果归贻其母，后遂辟谷。天后遣使召赴阙，中路失之。
中宗景龙中，白天升仙。”又宋魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州有何氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。
自是能逆知人祸福，村夫神之，为构楼以居，世谓之何仙姑。”按：世传何仙姑，不一无定。
除了上二说，另有《安庆府志》谓作甚鹿所产，幼栖何道人家，故以作甚姓等说。
铁拐李的生肖
明朝吴元泰《八仙来由东纪行》定：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
传说八仙辨别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，因为八仙均为常人得道，故特性与苍生较为靠近。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、接风、花蓝等八物为“八宝”，代表八仙之品 铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名大水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。
连是甚么时期的人都讲不明白，更谈不上甚么生肖属相了，。
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