大抵来讲，一小我的体会不单能反应他的身体与心思的安康水平，并且还能折析出他的能量与命运形态。
大家都有体会
人的体会千差万别，就好像指纹同样，简直没有两小我的体会能完整同样。但从别人的感触来辨别，能够简略地分为宜闻与难闻两种。
有的人体会淡雅清爽，乃至分发出淡淡的诱人滋味；有的人体会引诱诱人；有的人体会浑浊难闻；另有的人会分发出一种分外好闻的花香与檀香。
除了了个体敏感的人以外，大大都人对于他人的体会都觉得不是很分明，或说良多人的体会都是难以察觉的。但持久修炼的人，嗅觉会分外的活络，简直能闻到每个人身上的滋味，乃至离一小我很远时，就可以闻到对于方身上特定的滋味。
一样是人，为何会有差别的体会呢？人的体会究竟是从那里来的呢？
体会是一小我“命”的非凡目标
从心理学的角度来讲，体会是一小我皮肤中的汗腺、皮脂腺等各类皮肤腺体的排泄物挥发发生的。
但从易经的角度来看，体会另有非凡的寄义——它能够反应出一小我当下命运的优劣。
我们都晓得，在易经中描绘一小我的命运有好多种办法，此中最多见的便是八字，经过剖析一小我的八字，就可以晓得这小我当下的运势若何。
但剖析八字不是大家都能把握的，而体会却是一个非常分明的目标。经过判别对于方的体会，也能疾速判别出一小我正在走好运仍是走霉运。
普通正在走好运的人，身领会由内而外会分发出一股淡淡的幽香，和如许的人待在一同，会觉得到分外的舒适和放心。
而那些正在走霉运或分外不顺的人，身上则分发出一种说不明白的臭味或者霉味，如许的人，其余人普通都不太情愿接近，和如许的人待在一同，有种说不出的不舒适感。
经过八字能判别出一小我的安康与疾病，体会也一样能反应出一小我的安康情况。安康的人体会很轻，相对于比拟好闻一些；而抱病的人，分明会分发出一种病气，病情严重的人身上的滋味偶然会分外难闻。
人当下走甚么运，每每和他当下的能量层级有关，气息也能反应出一小我的能量程度。那些能级比拟高的人，分发出的气息会让人觉得分外的宁静、舒心和有种鼓动的力气，而能级比拟低的人，身上的滋味则普通欠好闻，能级越低，表示越分明。
佛家以为一小我的命运和当下蒙受，是与他此生宿世所做的统统“业”有关，这个“业”有“善业”和“恶业（也叫业障）”之分。恶业多善业少的人，命运每每多舛、贫苦、劫难、口舌等。
释教同时以为，一小我身上的体会和他的业障息息相干。业障越重的人，体会越重；业障越轻的人，体会越清。
鬼邪最爱好的人味是甚么
浩然在从前的文章《说说世上各类奇奇异怪的鬼》中说过：“鬼邪爱好待在阴寒、肮脏、龌龊、臭味难闻之处……”一样，鬼邪也分外爱好靠近那些体会分外难闻的人。
鬼邪认人，不是看一小我的长相，而是认他身上的气息。气息难闻的人，每天被一群鬼邪包抄着，他的运势怎样能好？怎样能不频出不测、争持打架、神智恍忽、霉运连连呢？！
反过来讲，一小我身上的滋味假如是那种淡淡的幽香，那末就会吸引并获得佛菩萨与仙人们的护佑与加持。
在民间，有茹素会获得“五谷神”维护的措辞，假如吃“五辛”（葱、蒜、荞头、韭菜、洋葱）则“五谷神”就会远离你，不来维护你了，由于“五谷神”很惧怕这些滋味。
对于这一点，在释教中也有一样的说法，据《楞严经》记录：熟吃“五辛”，则会滋长人体荷尔蒙，惹起性冲动；生吃“五辛”，则简单哄动怒火，让人大发脾性；其次，吃了“五辛”，诸佛菩萨、天神等城市嫌你口臭肮脏，而远离你，但对那些饿鬼来讲，他们则会舐你的嘴唇，并会在你的身体上住下来，从而使你的福德日渐消没。
既然体会和我们的身理、心思、能量、命运等有莫大的干系，那末，我们该若何改动本人的体会，让本人的体会愈来愈好闻呢？
体会改动的三种路径
第一种办法便是经过修炼，多做善事，把身上的业障渐渐消弭，随之身上的滋味就会愈来愈淡。一些高僧盛德或者是修行很高的人，他们身上不单会分发出一莳花香、天香、禅香等淡淡的香味，并且他们还能感触到身旁一切人身上的滋味，能辨别出哪些是业障的滋味，哪些是修行好事的滋味。
第二种办法便是经过疗养身体，要末经过吃药、食疗的方法，使身体安康后，由内而外的分发出好闻的体会；要末经过艾灸、香熏等办法，由外而内的去疗养身体，从而终究改动体会。
第三种办法是用外在的香料。比方随身佩带香囊、涂抹香粉、喷鼻香水等，来改动本身的体会。
各人大概都有如许的体验，当你身处花的海洋时，那沁民气脾的花香必定会让你心旷神怡，神清气爽，精力愉悦，心坎充溢了美妙安静的舒适感；相反，假如待在使人作歹的茅厕、渣滓堆时，一定是满身不适，头晕恶心，心生讨厌。
当代科学也已证实，气息对于人的心情、影象、血压、脑电波等有很大的影响。实验成效标明，泡泡糖、薄荷、甘草、松节油和玫瑰等香味可激起人的影象、活泼心情、刺激思想、进步任务效力；相反，臭味可按捺影象，发生担心和压制。
香水诱人当心有毒
自古以来，人们经过外界香气的方法来改动本身体会，普通有两种办法：一种是涂香粉，一种是喷鼻香水。
在中国，汉朝从前人们就开端用香粉，当时的香粉是用粟米制造（粟米有必定的粘性），然后再加之各类香料，便成香粉，人们用它敷面，光彩润白，深受主妇们的喜欢。
而香水首要在西方盛行，公元前1500年，埃及艳后克娄巴特拉奥就常用15种差别气息的香水和香油来沐浴，乃至还用香水来浸泡她的船帆。第一款当代意义上的香水是在14世纪，由香精和酒精混淆而成的。
假如你细心检查香水的开展汗青，就会发明每款香水的问世，都是由多莳植物花中萃取，或者从动物身上提取，然后参加一些化学成份，经由调合，才干成为各类气息的香水。
尽管香水悄悄一喷，就会分发出诱人的滋味。但是，这类滋味并非自然的。如今的香水多数含有多种易挥发的无害化合物，它对于人体神经体系发生的毒反作用不行藐视。
良多人运用香水时，会呈现头晕、恶心、呕吐等中毒病症，有的人还会发生过敏反响，惹起皮肤疾患等，假如身体出汗，或在高温气候里，喷鼻香水偶然不单袒护不住汗味，并且香水与汗味混淆后，会构成更难闻的气息，使人恶感。
香水的滋味大多浓郁、尖刺，尽管它能添加小我魅力，对于人际干系起到很好的感化，但未必会吸引到天神的眷顾，由于天神都爱好自然的淡香味，这类加了化学成份的香水，就像劣质香同样，天神闻到城市远离你。
由此看来，运用由自然植物做成的香粉，要远远比含有化学成份的香水平安很多。
前人考究用“香球”
以上阐述三种改动体会的办法中，尽管第一种最完全，可是它的进程非常冗长，需求不竭的修行救济才干到达；第二种办法虽好，可是奏效慢，由于中医的疗养也有一个进程，需求工夫；第三种办法奏效快，但若仅仅是用这些香料或者香水来覆盖身上滋味的话，由于没有真正改动本人的体会，所以对于性命运的调理甚微，也很罕见到天神的佑护。
而我们的前人在很早从前，就发明了一种很好的办法：将第二种与第三种办法联合在一同，制造成为了“调合香”。这类“调合香”既能覆盖住身体向外分发的难闻气息，又能添加体表的香气，同时还能浸透到体内，举行由内而外的改进身体的滋味。
这类“调合香”在古代的使用十分普遍，人们会把它做成香来焚点，或在沐浴时向水中撒香粉，或做成香囊随身佩带等等，在糊口中的方方面面都来营建出一种怡人的香气。
可是，因为点香和撒香粉都需求在特定的环境下举行，而且在改进体会方面时效较短，并且用起来也比拟费事，所今后来人们又创造了“香薰球”。
“香薰球”的遍及运用是从唐朝开端的，这类以金银材质做成镂空状的小圆球，内里有个环形活轴的小盂，人们在小盂中放入各类自然香料，或放入用香料做成的调合香丸，不论是随身佩带，仍是把它挂在肩舆、睡房、床帐、被褥中，都能起到随时让糊口空间香氲四弥的最好成效。
浩然盛大推出“小巧香饰”
为了让人们远离化学香品带给人的身心酸害，同时又能提拔本身能量值，添加和改进身体会道，让命运朝着好的标的开展，取得安康的身体和人生成绩。
浩然结合制香巨匠赵秋实，在承继了中华香道文明传承的根底上，采纳传承两百年的非凡制香工艺，分外推出了合适当代人便利运用的“小巧香饰”。
这款“小巧香饰”模仿古法，吉祥纹镂雕，工艺细致，古典风雅，全体抽象吉利快意，异样美丽。这次推出的“小巧香饰”分为两个款式：一个是镀金工艺镂雕，一个925银抛光镂雕。
这两款“小巧香饰”能够装入差别巨细的香丸，装入后佩带，就会分发淡淡的天然香味，常常佩带在身上就能改动体会。
我们给每一个“小巧香饰”都配送了三种香丸，辨别是木香、五形香、药香（每一个2粒，共6粒），各人能够依据爱好，将香丸放在香球中，或佩带，或把玩，或做为衣服的配饰，或作为家中的挂件，或作为礼物送人等等，都长短常称心及高质量的糊口享受。
佩带“小巧香饰”能够安神，保养身心，去污化疾，驱蚊虫等，因为每粒香丸的质料都是采自终南山里的自然中草药，而且采纳奇特发酵薰蒸身手纯手工制造而成，所以香丸的滋味淡雅且耐久，每粒香丸的香气最少能坚持两个月。
“小巧香饰”分发出来的自然香味，既能够辟邪，使你远离鬼邪的扰乱，又能改进体会，使得诸佛菩萨前来佑护并加持你，从而取得精良的运势和糊口的安全幸福。
佩带“小巧香饰”既雅观又高雅，香球时辰分发出来的香味，既醒神提脑，又能够添加体香，感化好的工作，从而取得精良的因缘干系和高效力的任务，收成财产与幸福。
浩然分外加持
这两款“小巧香饰”浩然都亲身举行了分外的加持，首先搁置于特制的水晶七星阵中昼夜加持，然后放在佛堂前，在灯、香、佛乐中，激起它们的灵性，末了再经过奇特的术数，将高能量灌注贯注到每款“小巧香饰”中，所以这两款“小巧香饰”是差别于市道上任何一款香球，因而也就具备着比拟于别的香球具备更高的灵性。
正由于气息也是一种能量，那末这类加持后的能量也就会灌注贯注在每个香球上，然后香球再经过气息将这类高能量传输给人们，从而使它安神、助运、辟邪的感化更强更分明。
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