鼎是古代煮食品的器皿，三足，有慎重之象。鼎卦是一个讲不变的卦。鼎卦的卦辞是：鼎，元吉，亨。爻辞是：初爻：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎；二爻：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉；三爻：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏，悔，终吉；四爻：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶；五爻：鼎黄耳、金铉，利贞；上爻：鼎玉铉，大吉，无晦气。
鼎卦的卦辞是：十分吉祥，合适祭奠。初爻是：“鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。”字面意思是：将鼎颠覆，鼎足向上，利于肃清恶人，以无子而纳妾，因纳妾而得子，没有灾害。在不变的第一阶段，要肃清不不变要素，引进可以不变场面的能人。二爻是：“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。” 字面意思是：鼎中有食品，对头有疾病，没有甚么东西搅扰我，吉祥。在不变的第二阶段，内部富有，外部没有扰乱，如许就可以包管不变。三爻是：“鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏，悔，终吉。” 字面意思是：鼎耳零落了，狩猎无所获，野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出猎，坐吃山空，食品将匮乏，节俭渡难关，终于得吉祥。在不变的第三阶段，碰到了天然灾祸，要研讨对于策，渡过难关。四爻是：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。” 字面意思是：鼎足折断，颠覆王公的珍羞甘旨，弄得汁液满地，凶恶。在不变的第四阶段，内部呈现了问题，毁坏了不变的大好场面，形成了损失。五爻是：“鼎黄耳、金铉，利贞。” 字面意思是：鼎上配有铜耳、铜铉，持久吉祥。在不变的第五阶段，为了避免事故发作，要做好预防办法，如许才干包管不变。上爻是：“鼎玉铉，大吉，无晦气。” 字面意思是：鼎上配以玉石之铉，十分吉祥，没有晦气。在不变的第六阶段，要令人才刚柔相接，各安其位，就可以长治久安。
鼎卦最契合的例子之一是永乐盛世。明成祖朱棣登基后，采纳了很多办法鼎力开展经济，他统治时期社会安宁、国度强盛，因为成祖年号为“永乐”，后代称这一期间为“永乐盛世”。
永乐盛世鼎颠阶段：明太祖朱元璋把儿孙分封到各地做藩王，藩王权力日趋膨胀。他身后，孙子建文帝登基。建文帝采纳一系列削藩办法，严重要挟藩王好处，坐镇北平的燕王朱棣起兵对抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。1402年，朱棣攻破明代都城南京，战乱中建文帝下跌不明。同年，朱棣登基，便是明成祖。
永乐盛世有实阶段：明成祖雄才大概，励精图治，开展经济，倡导文教，使得全国大治，而且宣传国威，鼎力开辟外洋交换，创立了一代盛世。
永乐盛世鼎耳阶段：明成祖对于各父母官吏请求极其严厉，请求凡是父母官吏必需深化理解民情，随时向朝廷反应民间痛苦。永乐十年(1412年)，朱棣饬令入朝觐见之处仕宦五百余人各自陈说本地的民情，还规则“不言者罪之，言有不妥者勿问”。以后，永乐帝发布“谕户部，凡是郡县有司及朝使目睹民艰不言者，悉逮治。”即父母官或者中央派出的民情察看员，假如看到民间痛苦而不实报的，要拘捕法办。对于民间发作了灾情，处所上要及时施助，做到“水旱朝告夕振.无有雍塞”。
永乐盛世鼎折阶段：永乐时全国范畴阶层冲突相对于和缓，但因为国度支出过大，赋役征派沉重，使有些地域发作了农夫逃亡与起义，十八年山东发作的唐赛儿起义是此中范围较大的一支。
永乐盛世黄耳阶段：朱棣留意社会经济的规复与开展，以为“家给人足”、“斯民小康”是全国治平的基本。他鼎力开展和完美军事屯田制度和盐商开中则例，包管军粮和边饷的供应。派夏原吉治水江南，疏通吴淞。在华夏各地鼓舞垦种荒闲田土，履行迁民宽乡，督民耕耘等办法以增进临盆，并留意蠲免施助等办法，避免农夫破产，包管了赋役征派。经过这些办法，永乐时“赋入盈羡”，到达有明一代最顶峰。
永乐盛世玉铉阶段：朱棣登基之初，对于洪武、建文两朝政策举行了某些调解，提出“为治之道在宽猛适中”的准绳。他应用科举制及编修册本等拉拢田主常识份子，宣传儒家思惟以改动明初嗜佛之风，挑选仕宦力图因才而用，为那时政治、经济、军事、文明等方面的开展奠基了思惟和组织根底。朱棣在位时期进一步强化君主独裁。永乐初，曾经前后复周、齐、代、岷诸王旧封，但当其皇位较稳固时，又持续履行削藩。周、齐、代、岷诸王再次受到削夺；迁宁王于南昌；徙谷王于长沙，旋废为庶人；削辽王保护。他还持续履行朱元璋的徙富民政策，以增强对于豪强田主的把持。永乐初开端配置内阁，选资格较浅的权要入阁介入机务，处理了废罢中书省后行政机构的空白。朱棣注重监察机构的感化，设立分遣御史巡行全国的制度，鼓舞仕宦相互告讦。他应用太监出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事，配置镇守内臣和东厂衙门，规复洪武时废罢的锦衣卫，厂卫合势，开展和强化了独裁统治。
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