天干地支，源自于太古时期对于天象的观察，如今已经渐渐演化成了一种编年纪时的办法。而众所周知，天干地支是有十二地支与十天干构成，都有其喜忌。那末本期的十天干带你去理解十天干喜忌口诀和表明。
甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽成龙，水荡骑虎；地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
丙火激烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；若有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正；静噏动辟，万物司命；水润物生，土燥物病；若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。
庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。
辛金脆弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不管庚辛；合戊见火，化象斯真。
简注：此非原文，可是此一段笔墨十分主要，包括信息较多，故录于此处，稍加解说。
一、甲木脱胎一说争议较多，除了了普通所讲的春初得火能够发荣、二月旺极而宜泄其精英以外，还该当有关调候方面。木之脱胎，有“亥子丑”之意，如斯天寒地冻之时，宜火暖局。
说此则其他干支天寒地冻之时调候亦在此中。甲木生春月极旺，非旺金缺乏以征服，甲木生在秋月则为绝地，土则生金，此为财更生起旺的官杀，而官太旺同于杀，甲木又为阳干，阳干忌弱，担不起财官杀，则大不吉，故有“春不容金，秋不容土”之说。火炽则焚木，水荡则漂木，此处昭示焚木及漂木之前提，且不限于甲木，乙木亦不异。
焚木之前提为：地支三会火局且天干又透丙丁火。漂木之前提为：地支三会水局且天干又透壬癸水。焚木之时宜坐辰，其实即为甲辰日柱，辰土为湿土，能够晦火培木。漂木时宜坐寅，其实即为甲寅日柱，寅木藏火土而纳水，能够止水之空洞。“地润天和”一词不只合用于甲木，并且合用于其余九个天干，即金不锐、土不燥、火不烈、水不狂，此真乃一团和蔼也。
二、“刳羊解牛”一词有争议，除了了普通诠释以外，其实丑未乃乙木之财，乙木虽为懦弱之木，可是依然能够胜任、承当此财。言乙木，则其余阴干亦在此中矣。“跨凤乘猴”一说也是为了标明阴干的另一个特色，即只需食神伤官能够制住旺杀，尽管身弱亦是不妨，即只需食伤有气，阴干不畏官杀重也。
“虚湿之地”一句为一个惯例，即乙木生在亥子之月，天干上没有丙丁火和未戌之燥土，不单单天寒地冻，所以即便有午火存在，乙木也难以发作。末一句谓假如天干有甲木、地支有寅木存在，则帮身力气很大，不管甚么月令，乙木均可以很好。此处为比劫帮身之状况，说乙木，则其余阴干也在此中。
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