七杀格七杀无制甚么意思
》》七杀无制在天干的多为突发之灾致残疾或者凶逝世，在地支的则为慢性顽疾，七杀为阴干者灾轻、为阳干者灾大。
七杀无制，身旺硬扛的，普通不得善终，凶逝世于突发之灾。身弱日主气虚的，普通主慢性顽疾或者很受罪的小残疾。不是一看到同性不日干者就界说为七杀的。同性不日干者，分偏偏官和七杀。偏偏官为吉神不凶，七杀为凶神才真叫凶。有些人以为官与杀的用法和感化差不多，那是由于分不清偏偏官和七杀之故。古书有两种说法：一种以为身旺者见之为偏偏官，身弱者见之为七杀。
理论根据，身旺能扛不怕，称之为偏偏官，身弱被制受罪叫七杀。另外一种以为有制化者叫偏偏官，无制化者叫七杀，
不论身旺和身弱。哪种精确，多去实际一些命例不就明白了。持第一种观念者便是如今旺衰生克派的观念。其实旺衰均衡论命法是有祖宗的，古代早就有这类观念，只是不入流，一千多年后才霸占市场。无疑第一种观念是过错的，偏偏官仍是七杀与日主旺衰无关，关头在于有没有制化。身旺七杀旺而无制的，大都都为残疾早夭之命。七杀为猫，日干为鼠，鼠为猫食，天生的生物链干系。
七杀有制者吉祥吗？
★☆七杀有制者，成偏偏官，是吉祥的，所以能招致繁华。
七杀有制伏而无过分，若不为显贵朝野中人亦禽畜奴婢可观，必定是满盘部下奴婢随从起家商途，或者禽牲畜旺之农业各人。七杀小人以劳力事正人，所以具备“仆从”的意思，这个奴婢，与财星代表的奴婢部属差别，财星代表部下，我要发工资的，而这个七杀，更偏向于仆从，比方劳改犯，别的代表家禽，养猪之类。那末七杀这个东西需求制化，但不能制过分，像从前的黑人仆从，你征服一只狼狗，目的是使其为本人效劳，可是把它打逝世，你就没它效劳了，所以，食神制杀过分（过分分），反为贫儒。所以，制伏，关头是恰到益处，不要过分。比方乙日辛亥，辛是七杀，辛下坐亥，便是养猪，制伏过分，便是杀猪猪逝世。养啥都不成，所以无制或制过分，都是不行。猪流感的犯之必定。禽流感的，都是七杀惹的祸。所谓“偏偏阴偏偏阳谓之疾”，不成夫妇之道，疾者，病也，无害之称也。所以神峰云：“故杀者，杀我也，是杀身之敌手。”
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