“伤官见官，为祸百端。”伤官伤尽的八字最为珍异，即天干伤官，四柱中有伤官没有一个官杀，或者地支内藏有正官，但又主动化掉，称为伤尽。
伤官伤尽的八字条理
一、伤官伤尽第一条理
相称多的喜好者，一见八字有印有食伤星就以为是伤官佩印格，这是过错的看法。必定是身弱食旺，故才用印；
食在干则印在干食在支则印在支，印星必定有最少的生克权，如斯才有才能去做操作伤官的事，假设是有一独根却被众伤反冲掉，不只不能驾伤为用，反倒落个“用神被损”的凶象。
二、伤官伤尽第二条理
伤官佩印的繁华道理在于，因身弱，故喜印生身；因旺伤泄弱身，故喜印制伤。
三、伤官伤尽第三条理
命主已弱，而旺伤又来盗泄弱主，如果打个比如，那旺伤便是一群恶人；
对如许的恶人，一旦有所操作，反倒成为了小报酬我所用，地支间很难发生相互的生克，除了非有用果干系即便发作干系，也只能够成效在部分的一个字上面，却不能将众伤操作。
四、伤官伤尽第四条理
伤越旺过主，则势能越大，拉动这类势能的方法是或者命主更弱，或者食伤星更旺。
拉动势能的道理在于加强对于用神的需要水平，同时又扩展了原局的体系体例，这些满是有益于提拔该八字的层次。
五、伤官伤尽第五条理
一局多病，既有制伤扶身之需要，又有调理气象之需。伤与主的差异可拉局势能，而一局多病也是某种方法。
六、伤官伤尽第六条理
最幸亏命主的背地坐下面有一印比支持弱主，如斯也不减繁华条理的分。但究竟距离过远，削减印对于伤的操作力了，一旦在之间呈现个阻遏之物则更减小了印的操作伤的才能，这满是要对于繁华条理减分的。
七、伤官伤尽第七条理
阴泄阳之力轻而阳泄阴之力重。燥土对于火之泄是气魄之泄而非力量之泄，除了非燥土与火之间的差异过大时，如斯则既能加大伤的力，又能加大伤对于身的侵害，但是伤泄身与其官杀攻身之可骇，如果旺伤在年，虽一小我弱身一直被其要挟覆盖着，可究竟人家没有来动一小我呢，这状况下就去制伤，不免有点说不曩昔的意思，这也是要减小繁华分数。
八、伤官伤尽第八条理
最好是别让命主在地支有禄刃之根，如斯则地道，因一小我的首要目的仍是操作伤或者制伤，既然局内呈现了印，那命主就没啥可骇的了，如果印星先天透，但却在地支无涓滴之根，到状况下走了印运，也不是印驾伤官的意境，只有理解了此，禀赋深入的将握伤官佩印的实质。
九、伤官伤尽第九条理
印星的根必定别与伤的重根犯冲，那样便是激进主义，将本人的据地给毁掉，则天干的印一下面子就被反制飞了，如斯之象是用神被损的凶象那；
只需有权利去制伤便可，印星宁可坐到绝上面坐到耗上面，只需印星在别处有根，不管坐啥全有生克权，不过是坐到绝上面会被抑掉很多权，因泄有改变标的的功能，在印驾伤如斯，在食驾杀上面就更糟了。
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