在良多人的观点中，七月十五是一个不平常的日子，它集道家的中元节、佛家的盂兰盆节、传说中的“鬼节”于一身。那末属龙的人鬼节中元节出身命运好欠好？鬼节中元节有甚么风俗？
属龙鬼节中元节出身命运若何？
鬼节中元节出身属龙人：多奔走劳顿，大都属他乡之客，女命婚姻吉利，后代不缺，衣食不短。鬼节中元节，这天生人，意在奔走，多劳多累，虽有归家，大都属他乡之客，主女婚格吉利，后代不缺，衣食不短，往常之命。鬼节中元节有甚么风俗？
烧包烧包：“鬼节”，俗称“七月半”（有些地域为十三或者十四）。送祖时，纸钱冥财烧得良多，以便“先人享受”。同时，在写有享受人姓名的纸封中装入钱纸，祭奠时燃烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。放焰口七月十五这一天，事前在街口村落前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”幽灵的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了午时,各家各户纷繁把百般发糕、果品、水果等摆到施孤台上。主事者辨别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等色彩的三角纸旗，上书“盂兰嘉会”、“甘露门开”等字样。典礼是在一阵肃静庄严的庙堂音乐中开端的。紧接着，法师敲响引钟，率领座下众僧诵念各类咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，重复三次。这类典礼叫“放焰口”。普渡拜拜七月十五日下午，各人便开端预备傍晚的大拜拜。祭坛上各类牲礼及生果摆上几百盘，杀猪几十条甚或者百多条，米谷整卡车，鱼山、内山屹立着，极尽浪费能事，与“做醮”不异。另请僧人或者羽士登坛作法诵经，引渡孤魂野鬼，回弃世地，偶然也演出钟旭道捉鬼等民间戏曲。 孟兰盆法会：七月十五日是释教所谓的结夏安居修行的末了一日，法善充溢。在这一天的法会中，僧人诵经，盆罗百味，扶养僧众，好事无穷。抢孤]在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满百般百般的供品。普度终了，主持人一声令下，各人就簇拥而上争夺，由于没有次序易形成伤亡，所以清代命令停办。中华民国 八十一年宜兰头城再度举行此勾当，仍延袭旧制，架高近四层楼的棚子，上搁置十三盏食品和纯金牌。参与的步队以每五人一组，每队各据一根柱子，待主理者一命令，选手便奋掉臂身望往上攀登。因为有游戏法则所以没有凌乱的局面，是一项值得倡导的风俗体育。抢孤由来：由于七月普度幽灵聚集，为了怕它们留连忘返，所以有人创造此勾当。听说当幽灵看到一群比本人还要凶悍争夺祭品的人时，会被吓得逃开。
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