前边说了汉字中以象形字为根底，找出汉字的五行来，这是测姓名的主要一步。找到五行，就可以定出五行之间的生克感化力，而汉字之间的五行感化力除了了相生相克以外，另有相冲相合。地支间的感化力，不只相克相生，并且那种冲协力是加大打击力和缓解打击力的根底。大略地猜测，只能把生克力气找到，而冲协力就看不到，如许就在猜测过程当中少了一些首要内容。
相冲相合是五行的主要感化力，剖析姓名干系时，没有相冲相合，就不能把细的东西找出来。可是，相冲相合不是含混五行的感化力，而是细化的五行—地支的感化力，这类细化感化，是经过地支间的感化干系完成的。上节我们说到“人”字，说它是未土，那为何不说它是辰土和戌土呢?另有丑土呀?
这些断定办法，一是以实际使用过程当中，的经历为主，二是剖析字的造字道理及字的构造等成因。
就“人”字而言，很简略的一撇一捺，五行就欠好定。子洋之所以用“未土”暗示人字，是由于人是肉身，有土的特性，但辰土过于懦弱;而戌土是气态、烟尘之象，不能比作人;丑又过于消沉，思惟型的，但不能完整抒发出人的动态特性。所以，用未土能抒发出生机来，由于未土中有火的特性。未土是一堵墙，能够依托，人是能够依托的动物，是有脊椎的动物，所以不能用辰土。
神话故事中说人是泥造的，所以用土来比较人，不必辰土，由于人不是泥泞的土，是有主意、有特性，能够依托的。
这种象形笔墨虽然欠好剖析五行，我们能够逝世记硬背它们的地亲属性，然后由“人”字而造出来的与人有关的形声字的五行就好找了，一切“了”旁的字，都当“未”地盘支来看，如佳、俊、泞、保等字的地支不就找到了吗? 找到了地支，比找出含混的五行另有用，由于五行只抒发生克感化，而地支找到了，生克冲合就都出来了。
如我们前边讲过的两个名字—张硕和张琦，第一个名字只能看出相克，而第二个名字另有相冲的感化，便是卯和酉是相冲的感化干系。
张 硕 张 琦
卯 申 卯 酉
假如克的感化力小，而申的感化就强，表示出来的特性就强。第二个名字相互冲克，就把酉的感化力削弱了，并且酉的力气也没有申的感化锋利，因而易受打击。原本是克他人的，却反被抑制了，如许就易发生失望的心情。这时候如果有帮扶酉金的力气，才干起到必定的感化。而两个字的姓名，找不到第二个生助的力虽，所以普通起名用三个字的名字，能够起到调理感化，把力气平衡开来。
偶然三字名也能把一些直接的冲克举行调解，如许多了一种过渡的力气，好像八字猜测中讲的通关，起到桥梁感化，也能使得五行间的冲合有一些缓冲感化。
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