现在的恋爱已经再也不范围于人与人之间，比方你能够把本人满溢的爱倾泻给宠物，或一些塑料什物。
每一个人在童年时，简直都和本人的娃娃一同play play过。一个金发碧眼的洋娃娃、一套奢华的玩具别墅甚至各类化装品小道具，成为了小孩子过家家的标配。
作为一种感情依附，成年人搜集亲爱的娃娃也挺常见，比方这类让逼迫症暗爽的俄罗斯套娃↓
而跟着经历生长和观影量的进步，一些娃娃给人的印象并非很可爱，比方，
（火线高能，非恐惧片喜好者疾速撤退！）
……
可近来在泰国，有钱的姑娘们就爱好把这类欧式娃娃带回家，当亲生的养。固然，娃娃不能光吃香喝辣，作为报答，要用superpower包管仆人诸事顺遂、广进财路。
本日，壹读君（微信：yiduiread）就带你去看看泰国人追捧过哪些奇妙的护身符。
乞求恶灵退散的值班壹读君丨国贺33
请神抵家，价钱不低
事前阐明，本文大概触及“南洋十大魔法”等惊悚内容，心脏欠好的同窗请主动退出并主动将本文转发给十个亲生的伴侣。
近来在泰国的街上，很简单看到姑娘们或怀里抱着，或用婴儿车推着一个真人巨细的塑料娃娃。这股高潮已盛行数月，人们先在实体店或者网上购置，然后“请神上身”，带到庙里请僧侣举行祈祷典礼，如许就可以“约请”一个流浪的魂魄进驻到娃娃内里。
让人想起了恐惧的“古曼童”。
但好歹比古曼童更能承受吧。这类娃娃名为“luk thep”，英文是“child angel”。购置者一般为富裕的中年女性，她们置信每一个娃娃都是上辈子折翼的天使，只需像本人的孩子同样溺爱，就可以带来财产和洽运。
每一个娃娃售价最低2000泰铢，最高能卖到几万，换算成国民币从360-4000元摆布，视材质、产地、开光古刹而定。比方一种美国定制版的巨细是50-60厘米，售价到达600美圆。
买娃娃只是第一笔投入，接下来到寺庙里办“开光”典礼，也要资助一笔不菲的用度，回抵家里，娃娃要被供起来，摆上生果和美食，末了，自家孩子得装扮得美丽些，新衣服和金饰必不行少。
对于了，依照一名相声巨匠的说法，不能说买，是“请”。
94 FM的音乐节目主持人普郭（Bookkoh Thannatchayapan）是娃娃神的推进代表。他不止一次在媒体上报告本人的娃娃神Wansai帮他飞黄腾达的故事，比方他以前的一份任务黄了，然后把娃娃请回家时带它去买衣服，刚结完账就接到了复职德律风；厥后，他向娃娃神包管假如能获得一份更好的任务，就给它买一条金项链，成效他很快就接到片子配音的邀约。
△主持人普郭和他的娃娃神
养娃娃神的人，毫不是仅仅把它当吉利物。泰国浅笑航空（Thai Smile）在本年一月推出了特地效劳：搭客能够给娃娃买票坐在本人旁边，另有饮料和零食。娃娃和儿童同样，不能坐在接近走道或者告急出口旁边的位子，必需系好平安带。
依照国际航空标准，搭客只能是人。但当空姐请求仆人把娃娃放在行李舱时，很多人都大发雷霆。末了的处理方法是用一小我的名字买两张票。现在，已经有近百人给娃娃买过机位。除了了飞机，一些餐厅也推出了为娃娃设想的“儿童餐”，1个月内有超越30人买账，末了仆人要把食品吃完。
对于此，泰国心思安康部分的副部长潘皮蒙暗示，泰国社会本就有各类崇奉的社团，经济的不景气让人们更置信娃娃神，“不过这些人没有精力上的问题。”
由于当局无能，所以要买护身符
娃娃神在泰国蔚然成风，各路人士也想弄明白缘由地点。
一种说法联络到了母性天性，由于购置者首要是中产阶层的中年女性。近年，泰国的生养率不竭下降，几十年前，一个妈均匀生六个娃，现在的均匀降到了1.5，远低于周边国度。除了了满意女性当母亲的希望，孩子也会请求怙恃买娃娃当兄弟姐妹，黉舍里构成了攀比之风。
娃娃神的盛行也被怪罪给政治经济情势和大众平安感的缺失，比方在2014年，泰国履历了政治动乱，2015年曼谷又发作了爆炸案，招致旅游人数连年降低。壹读君（微信：yiduiread）特地查了一下，2015年泰国GDP增加为2.8%摆布，超越65%的人在非正轨行业中任务，出路难料，所以很多人但愿娃娃神能带来好运和财产。
可总理巴育看不下去，特地站出来讲了句真实话：“买不起的人就不要糜费钱了。”
其实，最首要的缘由还要结到庞杂的宗教崇奉上。泰国95%的大众崇奉释教，印度教是该国的第二大批教，别的，占星术乃至暗黑魔法也有本人的一席之地。虽然履历了当代化海潮，大大都大众仍相称迷信。
而在印度教和释教传入以前，泰国的崇奉是“万物有灵”（Animism），这就使人们崇敬一些什物，特别置信护身符。即使是释教，也交融了很多印度教和泛灵论的传统，人们的平常崇敬就聚集了多个宗教派系的典礼。
△一名僧人为娃娃进行典礼
比方人们熟习的“古曼童”（kuman thong），几百年前就在泰国呈现，是巫术和佛法联合的产品。传统意义上的古曼童是逝世去的胎儿，经由熟习巫术的专业人士施法制成。施法普通在夜晚的坟场举行，用火将逝世胎烤干，再念咒语把逝世胎的魂魄封在体内。以后，用漆和金箔把尸身包裹起来……
壹读君（微信：yiduiread）真实说不下去了。
不过，本日在泰国销售的“古曼童”大多由塑料制成。现在的娃娃神被视作“古曼童”的晋级版本，既保存了传统的婴灵崇敬，又简略便利。
一些释教专家则以为，娃娃神更像10年前的“拾到金”（Jatukam Ramathep）。2006年，泰国又发作了政变（说又是由于泰国汗青上发作过不下20次军事政变），这类金子做成的护身符曾经风行一时。“拾到金”一般为直径5厘米的“大奖章”，一壁印有多手的印度神，另外一面印着恶魔食月或者其余印度神像的图案。
在曼谷夜市上，能够花10块钱摆布买到平凡的“拾到金”。贵的也有，比方用象牙资料、外边镀上金，售价到达上千美圆。但只有出自南部洛坤府一家寺庙中的护身符，才是最正统的“官方出品”，法力最强。
最火爆的时分，“拾到金”的图案被投射到泰国最高的修建上，供人们跪拜。然后忽然间，“拾到金”失宠，身价狂跌，现在已难觅其踪。
一名泰国高僧对于BBC说：“每一个人都有差别的崇奉，但偶然对于一种信物的沉沦会分外激烈。运势变好时，人们敬佩它，认为不论历时就丢弃它。”
狭路邂逅，看哪边的仙人道行高
每种护身符的走红，背地都有一名大神和奇妙故事。比方“拾到金”源于洛坤府的一位差人，号称本人有通天隐身之术。然后不竭有人现身说法，本地官员Mamat Pengsut就说本人遭到过“拾到金”的维护：在一次严重车祸中，佩带护身符的八小我都安全无事，只有一个没戴的人受了重伤。
娃娃神的始作俑者是一位叫梅宁（Mae Ning）的零售商。三年前，她开端制造娃娃神，自称通晓印度教传统，能经过典礼召唤女神帕尔瓦蒂的力气，把未出身孩子的魂魄转移到娃娃体内。“我践行着宗教戒律，仿佛我的身体里住着女神。”为了满意大批需要，梅宁建立了俱乐部，开设了网店，还在Facebook上树立了“娃娃神”粉丝专页。
△梅宁和她的娃娃们
自从娃娃神开端盛行，各路僧人、算命师都宣称能付与娃娃魂魄。于是，人们就把娃娃送到那些处所开光做法。
一名出生哈佛和牛津大学的高僧Mettanando Bhikku禁不住感慨：这世道连僧人也腐化了。
壹读君（微信：yiduiread）置信，除了了名流效应和宗教崇奉，最大的推进力气仍是钱。
泰国早已构成了一个宏大的护身符市场，店肆普及各地，另有不下50种对于护身符的专业杂志。在报纸、网络和电视上，到处可见护身符估价师的身影。尼尔森的考察表现，2007年1月-3月，商家在媒体上为“拾到金”投入的广告费超越了500万美圆。据估量，昔时泰国的护身符市场范围达超越15亿美圆，比2005年翻了一倍。
△曼谷的护身符市场
但护身符并无绝对于的致富成效，从当时起，税务部分就重点盯上了发卖护身符的逃税者。
推进护身符走红的力气，除了了经济便是政治了。
几十年来，泰国的政治家们老是会讨教占卜师或者进行典礼，以击败敌手。上世纪90年月，一名前总理的夫人会携带一只穿戴镶着金边的玩具象“睁开进攻”，另外一位前总理他宁（Thanin Kraivixien）曾便是一位占星师。
在2014年的政治动乱中，良多否决者佩带了抵当谩骂的护身符，由于他们置信当局的撑持者向他们施了魔咒。对于此，他们还在总理府门外进行典礼，乞求一位王子的亡灵保佑。王子的泥像被放在一张大桌上，桌上摆着烤鱼、芒果沙拉等泰式菜，另有鸡鸭和一个猪头。
很多泰国人置信，电信富翁他信（Thaksin Shinawatra）和mm英拉（Yingluck Shinawatra）具有超天然力气：有人说他信是18世纪君主郑王转世，有人则以为他信的宿世是一名洗劫了泰国古都的缅甸国王。
至于英拉，大概的确有奥秘力气：她的官车车牌曾经两次预报了地下彩票的中奖号码。
2010年，他信的撑持者将一桶桶鲜血泼在总理府的大门上，以谩骂仇敌，如许做的确提拔了撑持者的士气。到2014年，为了“干净”泰国，脖子上挂着五六个护身符的否决者们则在昔时泼鲜血之处不断洒水。
人类学家他内（Thanet Apornsuwan）如许诠释两拨人斗法的本源：泰国事一个品级威严之处，人们老是会寻觅某种威望来指点和撑持本人的决议。
所谓“神道互助，刀枪不入”，壹读君（微信：yiduiread）认为，多带几块护身符，倒真是能盖住枪弹和石头之类的。
末了值得一提的是，这些让泰国女性爱不释手的娃娃神，大大都都是made in China。
参考材料：
Aurrey Wilson，《Big in Thailand: Fake Kids》，The Atlantic，2016.5
Jonathan Head，《Thailand’s love of the supernatural》，BBC，2016.2
Jennifer Chen，《Charm Offensive：Inside Thailand’s Amulet Craze》，Wall Street Journal，2007.8
James Hookway，《泰国政客们的鬼神大战》，华尔街日报中文网，2014.1
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